سفر المزامير + مز 151 82

المزمور الثانى والثمانون حكم الله العادل آيات من المزمور : 1 - " الله قائم فى مجمع الله . فى وسط الآلهة يقضى " + إن النبى يدعو إلها ربنا يسوع المسيح لأنه الإله الواحد فى اللاهوت مع الآب والروح القدس ، وأما ( مجمع الله ) فعن قضاة وحكام اليهود الذين من أجلهم قال موسى النبى فى سفر الخروج : " لا تسب الله ولا تلعن رئيس فى شعبك " ( خر 22 : 28 ) أى القضاة الذين يدعون آلهة منه لأنهم يقضون بين الشعب كما يقضى الله للعالم ، فيدعوهم هنا بالآلهة توبيخا لهم وتخجيلا لأجل حكمهم بالظلم . + وقوله ( قائم فى مجمع الله ) أى بينهم ، يدل على تجسد ابن الله وكأنه مثلهم ويتردد معهم . وبما أنه ديان العالم لذلك أولا يحاكم القضاة . 2 " حتى متى تقضون جورا وترفعون وجوه الأشرار . سلاه " + مجمع الله هم الكتبة والفريسيون وهم كانوا قضاة الشعب وسموا آلهة ولكنهم عوجوا القضاء وتهاونوا بالوصايا كما يقول القديس كيرلس الكبير ( إنهم يدققون فى الوصية التى تحقق هدفهم المادى وجشعهم ويتهاونون فى الوصية التى تمس علاقتهم مع الله وحياتهم الروحية ) لذلك وبخهم المسيح بتوبيخات قاسية بسكب الويلات عليهم ( مت 23 : 13 - 36 ) ( لو 11 : 42 - 52 ) وهنا داود النبى ينبههم قائلا حتى متى تقضون جورا . 3 ، 4 " إقضوا للذليل ولليتيم . انصفوا المسكين والبائس ، نجوا المسكين والفقير . من يد الأشرار أنقذوا " + إنه لم يقل احكموا للصديق وللنبى أو للكاهن لأن هؤلاء سبيلهم أن يحتملوا الظلم بل قال لليتيم والفقير والبائس لأن هؤلاء يستثقلون الظلم لضعفهم من الفقر أو من صغر السن أو من ضعف الرأى . .............................................................................................................. 8 " قم يا الله . دن الأرض . لأنك أنت تمتلك كل الأمم " + إن هذا القول هو لائق بالمسيح لأن الآب قد دفع له الحكم والقضاء . كما قيل له من قبل الآب : " سلنى فأعطيك الأمم ميراثك " . + + +