سفر المزامير + مز 151 65

زموور الخامس والستون مضمون هذا المزمور : الشكر لله + هذا المزمور قاله داود عندما أصعد تابوت الرب من بيت عوبيد أدوم الجتى بعد أن استمر التابوت فى بيته ثلاثة أشهر بعد موت عزة الذى أمسك التابوت ( 2 صم 6 : 13 - 16 ) . + يقول القديس أثناسيوس الرسولى عن عنوان هذا المزمور : إنه يحوى نبوة على الذين آمنوا بالمسيح وشكرهم لله على هدايته لهم وطلب غفرانه لهم على ما مضى منهم من عبادة الأصنام . 1 " لك ينبغى التسبيح يا الله فى صهيون ولك يوفى النذر " . + فان كان بيت أبيناداب مثالا لكنيسة اليهود وعزة الذى مد يده ومسك تابوت الرب مثالا لرؤساء الكهنة الذين تطاولت أيديهم على رب المجد وبيت عوبيد الأدومى مثلا لكنيسة الأمم التى قبلت التابوت العقلى بعد الصليب ، فصهيون قرية الملك التى إليها أصعد التابوت بعد خروجه من كنيسة اليهود وبيعة الشعوب هى إشارة إلى أورشليم العليا ففيها ينبغى التسبيح . 2 " يا سامع الصلاة إليك يأتى كل بشر " + إن قدمنا التسبيح ووفينا النذر بحب وفرح ستقبلها وتعوضنا مئات الأضعاف لأنك سامع الصلاة ولكن إذ كان عكس ذلك فإنه سيأتى إليك كل بشر وتعطى كل واحد كما يكون عمله . 3 " آثام قد قويت على . معاصينا أنت تكفر عنها " + إن كنت يا الله تعطى كل واحد حسب عمله فكيف أستطيع أن أتبرر من آثامى هذه ، ويتذكر النبى الآثام التى صنعها فيصرخ قائلا : آثام قد قويت على . + وهنا أيضا فى هذه الآية نبوة عن صلب المسيح الذبيحة الكفارية التى تكفر الخطايا . فبدم المسيح تغطى كل خطايانا ولا تعود للظهور بعد . 4 " طوبى للذى تختاره وتقربه ليسكن فى ديارك . لنشبعن من خير بيتك قدس هيكلك " + ان النبى قد طوب الذين يختارهم الله لحذاقتهم ومهارتهم فى السعى والركض إلى الفضيلة ، فهم يسكنون فى دياره السماوية التىهى منازل الصديقين ويشبعون من خيرات بيته أى من مواهب الروح القدس التى تعطى لأهل هيكله القدوس . 5 " بمخاوف فى العدل تستجيبنا يا الله خلاصنا يا متكل جميع أقاصى الأرض والبحر البعيدة " + إن الله العادل هو مخوف فى عدله ، يجريه على الجميع دون استثناء ، واستجابة الله قد تكون فى بعض الأحيان بأمور مفزعة مخيفة ولكنها لا تخرج عن نطاق العدل فهو إله بار عادل قدوس . 6 " المثبت الجبال بقوته المتنطق بالقدرة " 7 " المهدىء عجيج البحار عجيج أمواجها وضجيج الأمم " + أعنى استجب لنا فى ما نطلبه منك يا من بقوتك توطد الجبال وتصنع كل شىء بخفة كما يخف المتنطق بعمله ، ومنطقتك هى الأقتدار وبأمرك يهدأ البحر وتسكت الأمواج . + ( المثبت الجبال بقوته ) وهذه الجبال تؤخذ بمعنيين : الجبال المنظورة الطبيعية ، الجبال العقلية وكلاهما أسسهما الله الذى ظهر بالجسد لأن الله الأب خلق به العالمين وبه كان كل شىء وبغيره لم يكن شىء مما كان . + ( المهدىء عجيج البحار ) هذه نبوة عن المسيح أيضا الذى أتى وعندما هاج البحر على التلاميذ أيقظوه قائلين : ( أما يهمك أننا نهلك فقام وانتهر البحر وأسكت الرياح فصار هدوء عظيم ) . ( مت 8 : 26 ) . + أيضا ( الجبال ) تشير للأمم المتشامخة المتعالية ، والبحار تشير إلى الأمم المضطربة فالله هو الذى يخفض نفوس المتشامخين ويهدىء المضطربين . 8 " وتخاف سكان الأقاصى من آياتك . تجعل مطالع الصباح والمساء تيتهج " + إنه لآياتك التى صنعتها فى أرض مصر وكنعان قديما والتى ستصنعها بحضورك بالجسد على الأرض تضطرب منها الأمم وتفزع لأنها قد عرفت أن بأمرك تشرق الشمس وتغرب العشاة فكل المجتمعات من أراضى مطلع الفجر إلى جزر مغيب الشمس لها الداعى أن تفرح بالتبرئة الإلهية للضعيف والقوى . 9 " تعهدت الأرض وجعلتها تفيض ، تغنيها جدا . سواقى الله ملآنة ماء . تهيىء طعامهم لأنك هكذا تعدها " . + أعنى إنك تفتقد الأرض وتكثر لها الأمطار وتكثر غناها وتفيض الأنهار وتهيىء طعام الحيوانات كلها لكون هذا فعلك . فيقول : " سواقى الله " عن الماء الجارى الذى يفيض من الأمطار . وأيضا جميع خيرات الله تقال سواقى لأنه يمنحها للأرض بغزارة مثل سواقى ملآنة وتفيض . + قد افتقد الله الأرضيين برحمته وأنساهم أحوالهم العتيقة الخبيثة وأكثر عليهم مواهب الروح القدس . + " سواقى الله " هى الإنجيل المقدس المملوء من المواعيد وأيضا نعمة الروح القدس الموزعة على المؤمنين بأقسام كثيرة وجعل غذاءهم الخبز المحيى النازل من السماء الذى هو ربنا يسوع المسيح المهيىء قبل إنشاء العالم لأن سر تجسده قد سبق رسمه وتهيئته قبل كل الدهور . 10 " أرو اتلامها مهد أخاديدها . بالغيوث تحللها . تبارك غلتها " + لقد روت أمطار بشارة الرسل والتلاميذ كل المنحنيات والتجاويف وكستها بطبقة من طمى النعمة وجعلتها تظهر كلها كأنها سهل منبسط صالح للزرع والحصاد بل وحللت التربة ( قساوة القلب ) وجعلتها صالحة لزراعة الصالحات . + مواهب الروح القدس التى نزلت فى جبل صهيون روت الأتلام المعنوية أى أعماق القلوب . + ( الغيوث ) هى الندى وربنا يسوع كما تسمى فى النبوة باسم الندى لأنه نزل على الأرض مثل الندى النازل على الجزة ومثل القطر الذى يقطر على الأرض دون أن يسمع له خرير ( مز 72 : 6 ) . 11 " كللت السنة بجودك وآثارك تقطر دسما " . + سنة الرب هى مدة تردده على العالم بالجسد .. وهذه السنة بارك الرب مدارها لما جاد على الناس ، للمساكين ببشارة أشفية الأسقام الجسدية والروحية وللمأسورين فى عبودية الشيطان افتداء ، وللمربوطين بأغلال خطاياهم إطلاقا ، وأحسن إلى الجميع بإحسان لا انتهاء له . وأما ( آثار ) فهى نفوس الذين أطاعوا وانقادوا له وآمنوا به فغنيت من الخصب ( الدسم ) . 12 " تقطر مراعى البرية . وتتنطق الآكام بالبهجة " . 13 " اكتست المروج غنما والأودية تتعطف برا . تهتف وأيضا تغنى " . + إن ( البرية ) هى جماعة الأمم التى قبل الإيمان كانت خالية من مواهب الله وخالية من مواهب المعمودية ، لكن بعد إيمانها بالمسيح أخصبت وأينعت أثمارا مرضية لله . + وأما ( آكامها ) فهم شرفائها وكبرائها الذين كانوا أولا يقدمون ذبائح للأصنام على التلال والآكام .. ولكن لما آمنوا بالمسيح فكثير منهم اختاروا سيرة الملائكة وقضوا حياتهم سواحا فى الجبال والبرارى . واتزروا بقوة الله وأبهجوا البرارى بسكناهم فيها . + وأما ( غنم المروج ) أعنى بهم أئمتهم ورؤسائهم الذين أخذوا نعمة الروح . و ( أوديتها ) أى ما كان فيها من نفوس منخفضة ووطيئة الرأى لا أرتفاع فيها ، وأما الآن فقد كثرت غلتها أى صلاحها . فإذا الجميع يسبحون الله الحقيقى بصراخ وغناء . + + +