سفر الخروج 38

الأصحاح الثامن والثلاثون مذبح المحرقة والمرحضة ودار المسكن والمعادن المستعملة (1) مذبح المحرقة ( ع 1 - 7 ) : مر وصفه في ( ص 27 : 1 - 8 ) . (2) المرحضة ( ع 8 ) : مر الكلام عنها في ( ص 30 : 17 - 21 ) . المتجندات اللواتي تجندن عند باب خيمة الإجتماع : النساء اللاتي انشغلن بإقامة خيمة الإجتماع وساعدن بكل مجهودهن وعطاياهن ، وكن يجتمعن لأجل هذا عند باب خيمة الإجتماع . وقد تبرعت النساء اللاتي اهتممن ببناء المسكن فقدمن المرايا الخاصة بهن ، والتي كانت تُصنع من النحاس ، فصُهرت وصُنعت منها المرحضة . وكانت المرايا غالية في نظر صاحبتها ، فهذا دليل على محبتهن وبذلهن لأجل إقامة مسكن لله وسطهن . + قدم لله ليس فقط مما يفضل عنك بل بالأحرى مِن إعوازك أو ما هو غالي في نظرك ، ساعد به الآخرين لأن المسيح لم يبخل عليك حتى بحياته التي بذلها من أجلك . (3) دار المسكن ( ع 9 - 20 ) : مر ذكر ذلك في ( ص 27 : 9 - 19 ) . (4) كمية المعادن المستعملة ( ع 21 - 31 ) : ع 21 - 23 : نقاش : نقش الأحجار الكريمة وتركيبها . مُوَشِّ : زخرفة الأقمشة بواسطة خيوط الذهب بإدخالها في النسيج . الطراز : أعمال التطريز المختلفة بالأقمشة . يذكر المعادن التي استخدمت في الخيمة تحت قيادة إيثامار الكاهن وهو الابن الأصغر لهارون وبمساعدة بصلئيل وأهوليآب العارفين بالحِرَف المختلفة . ع 24 : وزنة : 45 كجم ذهب . الشاقل : 15 جم . هذه هي كمية الذهب المستخدمة وهي كثيرة جداً وتساوي ملايين الجنيهات المصرية . ع 25 - 28 : وزنة : 3000 شاقل والشاقل من الفضة = 15 جم . شاقل المقدس : شاقل مضبوط يُحفظ في بيت الرب للقياس عليه . للرأس نصف : أحياناً يُقال نصف وأحياناً أخرى نصف الشاقل ، فالأول نوع من الإختصار . يذكر هنا كمية الفضة المستخدمة في الخيمة ، وقد جمع موسى فضة الفدية عن ذكور بني إسرائيل قبل إقامة خيمة الإجتماع ، وبعد إقامة الخيمة عمل إحصاء لعدد الذكور عشرين سنة فصاعداً فوجد أن مقدار الفضة مطابق لعدد الذكور في الإحصاء ( عد 1 : 46 ، 2 : 32 ، 33 ) ، وهذا يبين أمانة الشعب كله في تقديم فضة الفدية بحسب أوامر الله . وهناك رأي آخر بأن موسى عمل إحصاء أيضاً قبل إقامة الخيمة وجمع فضة الفدية . ع 29 - 31 : يذكر هنا كمية النحاس المستخدم في الخيمة . + يظهر هنا اهتمام الشعب بالتبرع لإقامة مسكن لله وسطهم ، ليدعونا أن نهتم بالكنائس وكل ما فيها لأنها أعظم مكان في العالم حيث يحل الله بجسده ودمه الأقدسين .