كلمة منفعة
لا تقل إذا أخطأت: ماذا أفعل، طبيعتي شريرة!فطبيعتك ليست شريرة. إنما الشر دخيل عليها.
— طبيعتك
هلال
هلال، اهلة، أهلة، استهل
حجم الخط
هلال - أهلة - إستهل
(1) الهلال هو أول وجه من وجوه القمر فى الأسبوع الأول من الشهر القمرى ، فهَلَّ الشهر : ظهر هلاله . كما أن الهلال هو آخر وجه من وجوه القمر فى الأسبوع الأخير من الشهر القمرى .
وكان للهلال - باعتباره رأس الشهر القمرى - أهمية خاصة عند شعوب العالم القديم ، فكانوا يحتفلون به ، ويقدمون فيه الذبائح والصلوات . وقد أمر الرب بنى إسرائيل قديماً قائلا : فى يوم فرحكم وفى أعيادكم ورؤوس شهوركم تضربون بالأبواق على محرقاتكم وذبائح سلامتكم ، فتكون لكم تذكاراً أمام إلهكم ، أنا الرب إلهكم ( عد 10 : 10 ) .
كما زمرهم : فى رؤوس شهوركم تقربون محرقة للرب ثورين ابنى بقر وكبشا واحداً وسبعة خراف حولية صحيحة .. محرقة رائحة سرور للرب ... هذه محرقة كل شهر من أشهر السنة . وتيسا واحداً من المعز ذبيحة خطية للرب فضلاً عن المحرقة الدائمة ( عد 28 : 11 - 15 - ارجع أيضاً إلى 1 أخ 23 : 3 ، 2 أخ 2 : 4 ، 8 : 3 ، عز 3 : 20 ، نح 10 : 33 ) .
وحيث أن الشريعة زمرت الشعب قديما بالاحتفال برؤوس الشهور ، فكان من الضرورى تحديد بدء الشهر - أى رأس الشهر - وذلك بمراقبة ظهور الهلاك ، فلم يكن يتم تحديد رأس الشهر بالحسابات الفلكية بل باستطلاع الهلال ، فكانوا فى اليوم الأخير من الشهر القمرى ، يقف المراقبون على قمم المرتفعات حول أورشليم يتطلعون إلى السماء ، وحالما يشاهد أحدهم الهلال ، يسرع إلى منزل معين فى المدينة ، وهناك يقوم رئيس السنهدريم بفحص الأمر ، ومتى ثبتت له صحة شهادة المراقب ، يقف معلنا الأمر رسميا بالقول : لقد ثبت ، فيُعلن الأمر لكل البلاد بإشعال النار على جبل الزيتون ، ومن ثم تُشعل فوق قمم سائر التلال حتى ينتقل الخبر إلى جميع الجهات ، وهكذا يفعلن بدء الشهر للقيام بتنفيذ ما أمر به الرب . واستهل الشهر : شهر هلاله ( عز 3 : 1 ، 1 أخ 7 : 73 ) .
(2) كانت بعض الحلى تصنع على شكل الهلال . فلما هزم جدعون المديانيين ، وقتل زبح وصلمناع ملكى المديانيين أخذ الأهلة التى فى أعناق جمالها وقد صنع جدعون منها ومن أقراط الغنيمة أفوداً وجعله فى مدينته عفرة ، وزنى كل إسرائيل وراءه هناك . وكان ذلك لجدعون وبيته فخاً ( قض 8 : 21 - 28 ) ،
ويقول الرب على فم إشعياء النبى : من أجل زن بنات صهيون يتشامخن ويمشين ممدودات الأعناق وغامزات بعيونهن ... ينزع السيد فى ذلك اليوم زينة الخلاخيل والضفائر والأهلة ( إش 3 : 11 - 18 ) .
(1) الهلال هو أول وجه من وجوه القمر فى الأسبوع الأول من الشهر القمرى ، فهَلَّ الشهر : ظهر هلاله . كما أن الهلال هو آخر وجه من وجوه القمر فى الأسبوع الأخير من الشهر القمرى .
وكان للهلال - باعتباره رأس الشهر القمرى - أهمية خاصة عند شعوب العالم القديم ، فكانوا يحتفلون به ، ويقدمون فيه الذبائح والصلوات . وقد أمر الرب بنى إسرائيل قديماً قائلا : فى يوم فرحكم وفى أعيادكم ورؤوس شهوركم تضربون بالأبواق على محرقاتكم وذبائح سلامتكم ، فتكون لكم تذكاراً أمام إلهكم ، أنا الرب إلهكم ( عد 10 : 10 ) .
كما زمرهم : فى رؤوس شهوركم تقربون محرقة للرب ثورين ابنى بقر وكبشا واحداً وسبعة خراف حولية صحيحة .. محرقة رائحة سرور للرب ... هذه محرقة كل شهر من أشهر السنة . وتيسا واحداً من المعز ذبيحة خطية للرب فضلاً عن المحرقة الدائمة ( عد 28 : 11 - 15 - ارجع أيضاً إلى 1 أخ 23 : 3 ، 2 أخ 2 : 4 ، 8 : 3 ، عز 3 : 20 ، نح 10 : 33 ) .
وحيث أن الشريعة زمرت الشعب قديما بالاحتفال برؤوس الشهور ، فكان من الضرورى تحديد بدء الشهر - أى رأس الشهر - وذلك بمراقبة ظهور الهلاك ، فلم يكن يتم تحديد رأس الشهر بالحسابات الفلكية بل باستطلاع الهلال ، فكانوا فى اليوم الأخير من الشهر القمرى ، يقف المراقبون على قمم المرتفعات حول أورشليم يتطلعون إلى السماء ، وحالما يشاهد أحدهم الهلال ، يسرع إلى منزل معين فى المدينة ، وهناك يقوم رئيس السنهدريم بفحص الأمر ، ومتى ثبتت له صحة شهادة المراقب ، يقف معلنا الأمر رسميا بالقول : لقد ثبت ، فيُعلن الأمر لكل البلاد بإشعال النار على جبل الزيتون ، ومن ثم تُشعل فوق قمم سائر التلال حتى ينتقل الخبر إلى جميع الجهات ، وهكذا يفعلن بدء الشهر للقيام بتنفيذ ما أمر به الرب . واستهل الشهر : شهر هلاله ( عز 3 : 1 ، 1 أخ 7 : 73 ) .
(2) كانت بعض الحلى تصنع على شكل الهلال . فلما هزم جدعون المديانيين ، وقتل زبح وصلمناع ملكى المديانيين أخذ الأهلة التى فى أعناق جمالها وقد صنع جدعون منها ومن أقراط الغنيمة أفوداً وجعله فى مدينته عفرة ، وزنى كل إسرائيل وراءه هناك . وكان ذلك لجدعون وبيته فخاً ( قض 8 : 21 - 28 ) ،
ويقول الرب على فم إشعياء النبى : من أجل زن بنات صهيون يتشامخن ويمشين ممدودات الأعناق وغامزات بعيونهن ... ينزع السيد فى ذلك اليوم زينة الخلاخيل والضفائر والأهلة ( إش 3 : 11 - 18 ) .
اقتراحات موسوعية أخرى
اريوس
آريوس
وهو اسم :
1- ملك أسبرطه ( 309 - 265 ق.م ) الذي كتب إلى أونيا الكاهن ( المكابيين الأول 1...
سوف
سُوف
اسم عبري معناه قصب الغاب ، وهي اسم مكان يرجح أنه كان فى شرقي الأردن حيث كلم موسى بني إسرائيل ف...
صرث
صرث
اسم عبري ربما كان معناه بهاء وهو اسم ابن اشحور أبي تقوع من امرأته حلاوة (1 أخ 4: 7).
نرجس
نرجس
النرجس نبت تُشبَّه به الأعين ، وأصله ( جذوره ) بصل صغار ، وورقه شبيه بورق الكرات ، إلا أنها أر...
النهران
النهران - بلاد النهرين
النهران هما نهر الفرات والدجلة ، وبلاد النهرين هى البلاد المحصورة بينهما ، وت...
فقح
فقح - تنفقح
فقح عينه: فتحها، تنفقح: تنفتح. ويقول إشعياء النبي عن أيام مُلك المسيا: حينئذ تنفقح عيون...