هر مجدون

هر مجدون
هر مجدون معناها جبل مجدو( رؤ 16 : 16 ) . والمرجح هو زنها إشارة إلى مدينة مجدو التى تحتل موقعاً استراتيجيا هاماً بين السهول الساحلية وسهل يزرعيل ( مرج بن عامر ) المنبسط فى شمالى إسرائيل . وكانت منطقة مجدو بالغة الأهمية اقتصاديا وحربيا ، لوقوعها على الطرق العامة ، وقد جرت فيها أو بالقرب منها بعض المعارك الحربية الهامة فى تاريخ إسرائيل .فهناك أباد الرب جيش سيسرا أمام جيش إسرائيل بقيادة باراق ( قض 4 : 15 ) ، كما انتصر جدعون على المديانيين والعمالقة ( قض 7 ) . كما حدثت بها كارثتان : هناك قتل الفلسطينيون شاول أول ملوك إسرائيل (1 صم 31 : 8) . وهناك أيضاً قتل فرعون نخو ملك مصر ويوشيا ملك يهوذا التقى ( 2 مل 23 : 29 و 30 ، 2 أخ 35 : 32 ) ، فأصبحت مجدو عنوانا للرعب والفجيعة .
ويذكر الإصحاحان الخامس عشر والسادس عشر من سفر الرؤيا سبعة ملائكة معهم جامات غضب الله ليسكبوها على الأرض . وقد سكب الملاك السادس جامة على النهر الكبير الفرات ، فنشف ماؤه لكى يعد طريق الملوك الذين من مشرق الشمس ، كما خرج من فم التنين ومن فم الوحش ومن فم النبى الكذاب ثلاثة أرواح نجسة ... تخرج على ملوك العالم وكل المسكونة لتجمعهم لقتال ذلك اليوم العظيم ، يوم الله القادر على كل شئ ... فجمعهم إلى الموضع الذى يُدعى بالعبرانية هر مجــــدون ( رؤ 16 : 12 - 16 ) .
ولما كان سفر الرؤيا مملوءاً بالرموز التى يغلب الكثير منها الغموض ، فقد تنوعت التفسيرات حول هذه العبارات . فيفسرها البعض تفسيراً حرفياً باجتماع جيوش الأمم فى السهل المجاور لمجدو ، الذى يعتبر ميداناً نموذجياً يتسع للمناورات الحربية . بينما يرى البعض الآخر أن يوحنا يصور رمزيا المعركة العالمية الأخيرة بين الشر والخير ، بين جنود إبليس والرب يسوع المسيح . وعلى أى وجه كان التفسير ، فإن مفاد هذه العبارات ، هو انتصار الرب يسوع نهائياً فى معركة فاصلة ، أشبه بالمعارك الفاصلة التى حدثت قبلا فى مجدو وكثيراً ما يتكلم الناس الآن عن هر مجدون الذرية .