كيرينيوس

كيرينيوس
يذكر البشير لوقا أن الرب يسوع المسيح قد ولد في أيام الاكتتاب الأول الذي جرى بأمر من أوغسطس قيصر إذ كان كيرينيوس والي سورية (لو 2: 1و2).
وكان اسمه بالكامل بيليوس سلبسيوس كيرينيوس (Publius Sulpieius Quirinius)، وكان عضواً في مجلس الشيوخ الروماني، ثم انتخب قنصلاً، فكان صاحب مركز رفيع (كما يقول يوسيفوس). وقد أرسله أوغسطس قيصر إلى سورية للإشراف على الاكتتاب الذي أمر به توطئة لتحصيل الضرائب المقررة. ويتفق يوسيفوس مع ما ذكره لوقا (أع 5: 37) بخصوص الاكتتاب الذي حدث في عام 6م، حيث قام يهوذا الجليلي بثورته ضد الحكم الروماني. وعند موته في عام 21م.، طلب طيباريوس من مجلس الشيخ أن تشيع جنازته باحتفال عام.
والمشكلة هي فيما يختص بعبارة الاكتتاب الأول (لو 2: 2)، فلا يذكر هذا الاكتتاب في أي مرجع آخر غير إنجيل لوقا، وهو المعروف بدقته التاريخية، وقد تتبع كل شيء من الأول بتدقيق (لو 1: 3). وكذلك يجب أن نضع في اعتبارنا جملة جوانب: فأولاً، يبدو أن أوغسطس قيصر عيَّن كيرينيوس ممثلاً له في الشرق في المدة من 10- 6 ق.م. ولربما شغل مركز والي سورية في أثناء تلك الفترة. وثانياً: نعلم من اكتشاف إيصالات وقرارات بين البرديات الكثيرة التي عثر عليها في خزانة المعبد اليهودي في مصر، أنه كانت تجرى اكتتابات منتظمة كل أربع عشرة سنة. كما تدل كتابات أخرى على أن أقدم اكتتاب أمر به أوغسطس قيصر كان في عام 34 ق.م. كما توجد برديات تدل على إجراء اكتتاب في عام 20م بل وفي عام 6م، فيكون الاكتتاب السابق لذلك قد تم في حوالي 8ق.م. ثالثاً: وجد مرسوم صدر في مصر في عام 104م، أصدره فيبيوس مكسيموس (Vilrius Maximus) يأمر كل الأشخاص بالرجوع إلى مواطنهم للاكتتاب. وهو أمر يطابق ما ذكره البشير لوقا عن الاكتتاب.
وأخيراً. كون البشير لوقا يسمي هذا الاكتتاب بالاكتتاب الأول الذي جرى إذ كان كيرينيوس والي سورية يدل على أن كيرينيوس قد أجرى اكتتاباً آخر، وهو الذي جرى في عام 6م، والمذكور في سفر أعمال الرسل (5: 37). (أنظر أزمنة العهد الجديد ، وإلى مادة اكتتاب ).