كلمة منفعة
كثيرون يتصرفون تصرفات يعودون فيندمون عليها بعد فعلها، إما بسبب النتائج السيئة لهذه التصرفات وبسبب تعب ضمائرهم وثورتها عليهم، ولأنهم لا يستطيعون أن يعيدوا الأمور إلى ما كانت عليه قبل أخطائهم هذه.
— الندم
سكين
سكين
حجم الخط
سكين
هى سلاح للذبح و القطع ( تك 22: 6و10، قض 19: 29،أم 30: 14). وكانت تصنع قديماً من الصوان يش 5: 2و3). وكانت ذات حد واحد أو حدين . وقد صنعت السكاكين بعد ذلك من البرونز ثم من الحديد.
و السكين -بوجه عام - شبيه بالخنجر أو السيف الصغير، و لم تكن -عادةً-تنقش كالسيوف، هى أو مقبضها، وكانت تتكون من سلاح مستقيم من ست إلى عشر بوصات، ولو أنه وجدت سكاكين ذات سلاح مقوس. أما المقابض فكانت تصنع من نفس مادة السلاح، قطعة واحدة، أو تصنع لها مقابض من الخشب، تثبت بالسلاح إما بربطها بأربطة مختلفة، أو بالمسامير، أو بإدخال جزء من السلاح فى شق محكم فى خشب المقبض .
ولم يكن اليهود -مثلهم مثل سائر الشرقيين -يستخدمون السكين فى تناول الطعام على المائدة ، كما يجرى الآن، بل كان اللحم يقطع قطعاً صغيرة قبل تقديمه للأكل ،أما الخبز فكان يقطع باليد.
وتستخدم السكاكين مجازياً فى الإشارة إلى التهام المساكين (أم 30: 14). و يقول الحكيم :ضع سكيناً لحنجرتك إن كنت شرهاً (أم 23: 2) أي أن يضبط الإنسان نفسه فى الأكل فلا يكون نهماً.
وكانت السكاكين تستخدم لأغراض مختلفة : فقد استخدم يشوع سكاكين من صوان ليختن بنى إسرائيل (يش 5: 2و3،انظر أيضاً خر 4: 25).
كما استخدم كهنة البعل فى أيام إيليا النبي ، فى حيرتهم، سيوفاً (أو سكاكين) فى تقطيع أنفسهم استرضاء للبعل (1مل 18: 28).
وكانت السكين تستخدم فى ذبح الحيوان و تقطيعه، وقد أخذ إبراهيم معه سكيناً عندما كان ذاهباً لتقديم ابنه وحيده اسحق محرقة (تك 22: 6و10). كما استخدم اللاوى سكيناً فى تقطيع جثة سريته (قض 19: 29). كما كانت السكين الحادة تستخدم كموسى حلاقة (حز 5: 1).
وكانت المناجل (تث 16: 9، 23: 25، 1صم 13: 20و21، إش 2: 4، 18: 5، إرميا 50: 16، يؤ 3: 10و13، ميخا 4: 3، مرقس 4: 29، رؤ 14: 14) -على الأرجح - عبارة عن سكاكين كبيره ذات سلاح مقوس لحصد النباتات.
وجاء فى سفر عزرا أنه كان من بين الأشياء التى سلمها الملك كورش لشيشبصر رئيس يهوذا تسعة و عشرون سكيناً (عز 1: 9)، كانت تستخدم -لا شك -فى ذبح الذبائح و تقطيعها ، وقد جاءت كلمة سكين هنا -فى بعض الترجمات- تسع وعشرون مبخرة.
هى سلاح للذبح و القطع ( تك 22: 6و10، قض 19: 29،أم 30: 14). وكانت تصنع قديماً من الصوان يش 5: 2و3). وكانت ذات حد واحد أو حدين . وقد صنعت السكاكين بعد ذلك من البرونز ثم من الحديد.
و السكين -بوجه عام - شبيه بالخنجر أو السيف الصغير، و لم تكن -عادةً-تنقش كالسيوف، هى أو مقبضها، وكانت تتكون من سلاح مستقيم من ست إلى عشر بوصات، ولو أنه وجدت سكاكين ذات سلاح مقوس. أما المقابض فكانت تصنع من نفس مادة السلاح، قطعة واحدة، أو تصنع لها مقابض من الخشب، تثبت بالسلاح إما بربطها بأربطة مختلفة، أو بالمسامير، أو بإدخال جزء من السلاح فى شق محكم فى خشب المقبض .
ولم يكن اليهود -مثلهم مثل سائر الشرقيين -يستخدمون السكين فى تناول الطعام على المائدة ، كما يجرى الآن، بل كان اللحم يقطع قطعاً صغيرة قبل تقديمه للأكل ،أما الخبز فكان يقطع باليد.
وتستخدم السكاكين مجازياً فى الإشارة إلى التهام المساكين (أم 30: 14). و يقول الحكيم :ضع سكيناً لحنجرتك إن كنت شرهاً (أم 23: 2) أي أن يضبط الإنسان نفسه فى الأكل فلا يكون نهماً.
وكانت السكاكين تستخدم لأغراض مختلفة : فقد استخدم يشوع سكاكين من صوان ليختن بنى إسرائيل (يش 5: 2و3،انظر أيضاً خر 4: 25).
كما استخدم كهنة البعل فى أيام إيليا النبي ، فى حيرتهم، سيوفاً (أو سكاكين) فى تقطيع أنفسهم استرضاء للبعل (1مل 18: 28).
وكانت السكين تستخدم فى ذبح الحيوان و تقطيعه، وقد أخذ إبراهيم معه سكيناً عندما كان ذاهباً لتقديم ابنه وحيده اسحق محرقة (تك 22: 6و10). كما استخدم اللاوى سكيناً فى تقطيع جثة سريته (قض 19: 29). كما كانت السكين الحادة تستخدم كموسى حلاقة (حز 5: 1).
وكانت المناجل (تث 16: 9، 23: 25، 1صم 13: 20و21، إش 2: 4، 18: 5، إرميا 50: 16، يؤ 3: 10و13، ميخا 4: 3، مرقس 4: 29، رؤ 14: 14) -على الأرجح - عبارة عن سكاكين كبيره ذات سلاح مقوس لحصد النباتات.
وجاء فى سفر عزرا أنه كان من بين الأشياء التى سلمها الملك كورش لشيشبصر رئيس يهوذا تسعة و عشرون سكيناً (عز 1: 9)، كانت تستخدم -لا شك -فى ذبح الذبائح و تقطيعها ، وقد جاءت كلمة سكين هنا -فى بعض الترجمات- تسع وعشرون مبخرة.
اقتراحات موسوعية أخرى
بوق
بوق ــ عيد الأبواق
جاء فى سفر اللأويين ( 23 : 23 ــ 25 ) أنه فى اليوم الأول من الشهر السابع يكون لب...
مخ
مخ - مخاخ
يقول أيوب متوجعاً- عن الشرير- أحواضه ملآنة لبناً، ومخ عظامه طري (أي 21: 24). والكلمة هي ن...
دلماطس
إسم معناه منارة الفحص
هيروديون
هيروديون
اسم يوناني معناه تابع لهيرودس . وهو اسم أحد المؤمنين فى روما ، أرسل له الرسول بولس توحياته...
سفر العدد
العدد - سفر العدد
أولاً : العنوان والمحتويات :
(1) العنوان :
اسم هذا السفر في التوراة العبرية هو...
نور
نور
أولا : أصل النور : أول كلمات يسجلها الكتاب المقدس لله ، هى : ليكن نور ، فكان نور ( تـــك 1 : 3...