القطمارس
التاريخ القبطي: 21 برمودة 1746
التاريخ الميلادي: 29/04/2030
مقاس الخط: 100%
الخمسين المقدسة
اليوم الأول من الأسبوع الأول من الخمسين المقدسة " شم النسيم "
عشية
مزمور عشية
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 96 : 10 )
قُولُوا فِي الأُممِ: إِنَّ الرَّبَّ قَدْ مَلَكَ عَلَى خَشَبَةٍ. وَأَيْضًا ثَبَّتَ الْمَسْكُونةَ، فَهِيَ لَا تَتَزَعْزَعُ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل عشية
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 20 : 19 23 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
فَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ الأَحَدُ ( أَوَّلُ الأُسْبُوعِ )، وَالْأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ حَيْثُ كَانَ التَّلَامِيذُ مُجْتَمِعِينَ بِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: السَّلَامُ لَكُمْ . فَلَمَّا قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ، فَفَرِحَ التَّلَامِيذُ إِذْ رَأَوُا الرَّبَّ. فَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا يَسُوعُ: السَّلَامُ لَكُمْ، كَمَا أَرْسَلَنِي الْآبُ. كَذَلِكَ أَنَا أُرْسِلُكُمْ . فَلَمَّا قَالَ هَذَا نَفَخَ فِي وجُوهِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: اِقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ غُفِرَتْ لَهُمْ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمُوهَا عَلَيْهِمْ أُمْسِكَتْ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
فَلَمَّا كَانَتْ عَشِيَّةُ ذَلِكَ الْيَوْمِ، وَهُوَ الأَحَدُ ( أَوَّلُ الأُسْبُوعِ )، وَالْأَبْوَابُ مُغَلَّقَةٌ حَيْثُ كَانَ التَّلَامِيذُ مُجْتَمِعِينَ بِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، جَاءَ يَسُوعُ وَوَقَفَ فِي وَسْطِهِمْ، وَقَالَ لَهُمْ: السَّلَامُ لَكُمْ . فَلَمَّا قَالَ هَذَا أَرَاهُمْ يَدَيْهِ وَجَنْبَهُ، فَفَرِحَ التَّلَامِيذُ إِذْ رَأَوُا الرَّبَّ. فَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا يَسُوعُ: السَّلَامُ لَكُمْ، كَمَا أَرْسَلَنِي الْآبُ. كَذَلِكَ أَنَا أُرْسِلُكُمْ . فَلَمَّا قَالَ هَذَا نَفَخَ فِي وجُوهِهِمْ وَقَالَ لَهُمْ: اِقْبَلُوا الرُّوحَ الْقُدُسَ. مَنْ غَفَرْتُمْ لَهُمْ خَطَايَاهُمْ غُفِرَتْ لَهُمْ، وَمَنْ أَمْسَكْتُمُوهَا عَلَيْهِمْ أُمْسِكَتْ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 97 : 1 2 )
الرَّبُّ قَدْ مَلَكَ فَلْتَتَهَلَّلِ الْأَرْضُ. وَلْتَفْرَحِ الْجَزَائِرُ الْكَثِيرَةُ. سَحَابٌ وَضَبَابٌ حَوْلَهُ. الْعَدْلُ وَالْقَضَاءُ قَوَامُ عَرْشِهِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 24 : 1 12 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَفِي الأَحَدِ ( أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ) بَاكِرًا جِدًّا، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ وَقَدَّمْنَ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعهُنَّ نِسْوةٌ أُخْريَاتٌ. فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَحَدَثَ بينَمَا هُنَّ مُتَحَيِّرَاتٌ مِنْ أَجْلِ هَذَا، إذَا رَجُلَانِ وَقَفَا فَوْقَهُنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. وَإذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَنَكَّسْنَ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَا لَهُنَّ: لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ مَعَ الْأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لَكِنَّهُ قَامَ. اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الْإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ . فَتَذَكَّرْنَ كَلَامَهُ، وَرَجَعْنَ مِنَ الْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ الْأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ الْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوأَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. فَتَرَاءَى هَذَا الْكَلَامُ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى الْقَبْرِ، وَتَطَلَّعَ دَاخِلًا وَرَأَى الثِّيابَ وَحْدَهَا، فَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ مُتَعَجِّبــًـا مِمَّا كَانَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَفِي الأَحَدِ ( أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ) بَاكِرًا جِدًّا، أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ وَقَدَّمْنَ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ، وَمَعهُنَّ نِسْوةٌ أُخْريَاتٌ. فَوَجَدْنَ الْحَجَرَ مُدَحْرَجًا عَنِ الْقَبْرِ، فَدَخَلْنَ وَلَمْ يَجِدْنَ جَسَدَ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَحَدَثَ بينَمَا هُنَّ مُتَحَيِّرَاتٌ مِنْ أَجْلِ هَذَا، إذَا رَجُلَانِ وَقَفَا فَوْقَهُنَّ بِثِيَابٍ بَرَّاقَةٍ. وَإذْ كُنَّ خَائِفَاتٍ وَنَكَّسْنَ وُجُوهَهُنَّ إِلَى الْأَرْضِ، قَالَا لَهُنَّ: لِمَاذَا تَطْلُبْنَ الْحَيَّ مَعَ الْأَمْوَاتِ؟ لَيْسَ هُوَ هَهُنَا، لَكِنَّهُ قَامَ. اُذْكُرْنَ كَيْفَ كَلَّمَكُنَّ وَهُوَ بَعْدُ فِي الْجَلِيلِ قَائِلًا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُسَلَّمَ ابْنُ الْإِنْسَانِ فِي أَيْدِي أُنَاسٍ خُطَاةٍ، وَيُصْلَبَ، وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومُ . فَتَذَكَّرْنَ كَلَامَهُ، وَرَجَعْنَ مِنَ الْقَبْرِ، وَأَخْبَرْنَ الْأَحَدَ عَشَرَ وَجَمِيعَ الْبَاقِينَ بِهَذَا كُلِّهِ. وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوأَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ، اللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ. فَتَرَاءَى هَذَا الْكَلَامُ لَهُمْ كَالْهَذَيَانِ وَلَمْ يُصَدِّقُوهُنَّ. فَقَامَ بُطْرُسُ وَرَكَضَ إِلَى الْقَبْرِ، وَتَطَلَّعَ دَاخِلًا وَرَأَى الثِّيابَ وَحْدَهَا، فَمَضَى إِلَى بَيْتِهِ مُتَعَجِّبــًـا مِمَّا كَانَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ الأُولَى إِلَى أهْل تَسَالُونِيكِي، بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 13 5 : 11 )
وَلَا نُرِيد أَيُّهَا الْإِخْوَةُ أَنْ تَجْهَلُوا مَا يَخْتَصُّ بِالرَّاقِدِينَ، لِئَلَّا تَحْزَنُوا كَغَيْرِكُمْ مِمَّنْ لَا رَجَاءَ لَهُمْ. فَإِنَّنَا إِنْ كُنَّا نُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ مَاتَ وَقَامَ، وَكَذَلِكَ سَيُحْضِرُ اللَّهُ الرَّاقِدِينَ فِي يَسُوعَ مَعَهُ. فَنَقُولُ لَكُمْ بِكَلِمَةِ الرَّبِّ: إِنَّنَا نَحْنُ الْأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ إِلَى مَجِيءِ الرَّبِّ، لَا نَسْبِقُ الرَّاقِدِينَ. لِأَنَّ الرَّبَّ نَفْسَهُ سَيَنْزِلُ مِنَ السَّمَاءِ عِنْدَ الْهُتَافِ، عِنْدَ صَوْتِ رَئِيسِ الْمَلَائِكَةِ وَبُوقِ اللَّهِ، وَيَقُومُ الْأَمْوَاتُ فِي الْمَسِيحِ أَوَّلًا. ثُمَّ نَحْنُ الْأَحْيَاءَ الْبَاقِينَ نُخْتَطَفُ جَمِيعًا مَعَهُمْ فِي السُّحُبِ لِنُلَاقِيَ الْمَسِيحَ فِي الْجَوِّ، وَهَكَذَا نَكُونُ مَعَ الرَّبِّ دَائِمًا. فَلْيُعَزِّ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِهَذَا الْكَلَامِ.
وَأَمَّا عَنِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَوْقَاتِ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ فَلَا حَاجَةَ بِكُمْ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ، لِأَنَّكُمْ أَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ تَعْلَمُونَ يَقِينًا أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ هَكَذَا يَجِيءُ كَالسَّارِقِ فِي اللَّيْلِ. لِأَنَّهُمْ حِينَمَا يَقُولُونَ: سَلَامٌ وَأَمَانٌ ، حِينَئِذٍ يَدْهَمُهُمُ الْهَلَاكُ بَغْتَةً، كَالْطَلْقِ الَّذِي يَدْهَمُ الْحُبْلَى، فَلَا يَنْفَلتُونَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ فَلَسْتُمْ فِي ظُلْمَةٍ حَتَى يُدْرِكَكُمُ الْيَوْمُ كَاللِّصِّ. فَأَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَبْنَاءُ النُّورِ وَأَبْنَاءُ النَّهَارِ. لَسْنَا بَنِي اللَّيْلِ وَلَا الظُّلْمَةِ. فَلَا نَرْقُدَنَّ إِذًا كَالْبَاقِينَ، بَلْ فلْنَتَيقظْ وَلنَسْهَرْ. لِأَنَّ الرَّاقِدِينَ يَرْقُدُونَ لَيْلًا، وَالَّذِينَ يَسْكَرُونَ يَسْكَرُونَ لَيْلًا. أَمَّا نَحْنُ الَّذِينَ مِنَ النَّهَارِ فلْنَسْتَيْقِظْ لَابِسِينَ دِرْعَ الْإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ، وَخُوذَةَ رَجَاءِ الْخَلَاصِ. لِأَنَّ اللَّـهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلسُّخْطِ، بَلْ لِلْحَيَاةِ وَالْخَلَاصِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي مَاتَ مِنْ أَجْلِنَا، حَتَّى إِذَا سَهِرْنَا أَوْ رَقَدْنَا نَحْيَا مَعَهُ جَمِيعًا. فَلِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلْيَبْنِ أَحَدُكُمُ الْآخَرَ، كَمَا تَفْعَلُونَ أَيْضًا.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
وَأَمَّا عَنِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَوْقَاتِ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ فَلَا حَاجَةَ بِكُمْ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ، لِأَنَّكُمْ أَنْتُمْ أَنْفُسَكُمْ تَعْلَمُونَ يَقِينًا أَنَّ يَوْمَ الرَّبِّ هَكَذَا يَجِيءُ كَالسَّارِقِ فِي اللَّيْلِ. لِأَنَّهُمْ حِينَمَا يَقُولُونَ: سَلَامٌ وَأَمَانٌ ، حِينَئِذٍ يَدْهَمُهُمُ الْهَلَاكُ بَغْتَةً، كَالْطَلْقِ الَّذِي يَدْهَمُ الْحُبْلَى، فَلَا يَنْفَلتُونَ. وَأَمَّا أَنْتُمْ أَيُّهَا الْإِخْوَةُ فَلَسْتُمْ فِي ظُلْمَةٍ حَتَى يُدْرِكَكُمُ الْيَوْمُ كَاللِّصِّ. فَأَنْتُمْ كُلُّكُمْ أَبْنَاءُ النُّورِ وَأَبْنَاءُ النَّهَارِ. لَسْنَا بَنِي اللَّيْلِ وَلَا الظُّلْمَةِ. فَلَا نَرْقُدَنَّ إِذًا كَالْبَاقِينَ، بَلْ فلْنَتَيقظْ وَلنَسْهَرْ. لِأَنَّ الرَّاقِدِينَ يَرْقُدُونَ لَيْلًا، وَالَّذِينَ يَسْكَرُونَ يَسْكَرُونَ لَيْلًا. أَمَّا نَحْنُ الَّذِينَ مِنَ النَّهَارِ فلْنَسْتَيْقِظْ لَابِسِينَ دِرْعَ الْإِيمَانِ وَالْمَحَبَّةِ، وَخُوذَةَ رَجَاءِ الْخَلَاصِ. لِأَنَّ اللَّـهَ لَمْ يَجْعَلْنَا لِلسُّخْطِ، بَلْ لِلْحَيَاةِ وَالْخَلَاصِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي مَاتَ مِنْ أَجْلِنَا، حَتَّى إِذَا سَهِرْنَا أَوْ رَقَدْنَا نَحْيَا مَعَهُ جَمِيعًا. فَلِذَلِكَ عَزُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَلْيَبْنِ أَحَدُكُمُ الْآخَرَ، كَمَا تَفْعَلُونَ أَيْضًا.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الْكَاثُولِيكُون: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى
بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 2 : 11 25 )
أَيُّهَا الأحِبَّاءُ، أَطْلُبُ إِلَيْكُمْ كَغُرَبَاءَ وَنُزَلَاءَ، أَنْ تَبْتَعِدُوا عَنِ الشَّهَوَاتِ الْجَسَدِيَّةِ الَّتِي تُقَاتِلُ النَّفْسَ، وَأَنْ يَكُونَ تَصَرُّفُكُمْ حَسَنًا بَيْنَ الأُمَمِ، لِكَيْ يَكُونُوا فِي مَا يَتَكَلَّمُونَ بِهِ عَلِيكُمْ كَفَاعِلِي شَرٍّ، إذْ يَرَوْنَ أعْمَالَكُمُ الصَّالِحَةَ يُمَجِّدُونَ اللَّهَ فِي يَوْمِ الافْتِقَادِ. فَاخْضَعُوا لِكُلِّ تَرْتِيبٍ بَشَرِيٍّ مِنْ أجْلِ الرَّبِّ. إِنْ كَانَ لِلْمَلِكِ فَكَمَنْ هُوَ فَوْقَ الكُلِّ، أوْ لِلْوُلَاةِ فَكَمُرْسَلِينَ مِنْهُ لِلانْتِقَامِ مِنْ فَاعِلِي الشَّرِّ، وَلِلْمَدْحِ لِفَاعِلِي الْخَيْرِ. لِأَنَّ هَذِهِ هِيَ إرَادَةُ اللَّهِ: أَنْ تَصْنَعُوا الْخَيْرَ لِكَيْ تَسُدُّوا جَهَالَةَ النَّاسِ الأغْبِيَاءِ. كَأحْرَارٍ، وَلَا تَكُنْ حُرِّيَتُكُم كَسِتَارٍ لِلشَّرِّ، بَلْ كَعَبِيدٍ للَّهِ. أَكْرِمُــوا كُــلَّ وَاحِــدٍ. أحِبُّــوا الْإِخْــوَةَ. خَافُــوا اللَّــهَ. أَكْرِمُــوا الْمَلِــكَ.
أَيُّهَا العَبِيدُ، كُونُوا خَاضِعِينَ لأَسْيَادِكُمْ بِكُلِّ خَوْفٍ، لَيْسَ فَقَطْ للصَّالِحِينَ الْمُتَرَفِّقِينَ، بَلْ للآخَرِينَ الْمُعوَجِّينَ أَيْضًا. لِأَنَّ هذِهِ نِعْمَةٌ، إِنْ كَانَ أحَدٌ مِنْ أجْلِ ضَمِيرٍ نَحْوَ اللَّهِ، يَحْتَمِلُ أَحْزَانًا وَهُوَ مَظْلُومٌ. لِأَنَّهُ مَا هُوَ الافْتِخَارُ إذا كُنْتُمْ تُخْطِئُونَ وَيَقْمَعُونَكُمْ فَتَصْبِرُونَ؟ لَكِنْ إذا صَنَعْتُمُ الْخَيرَ وَتَألَّمْتُمْ وَصَبَرْتُمْ، فَهَذِهِ هِيَ نِعْمَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، الَّذِي دَعَاكُمْ لِهَذَا. لِأَنَّ الْمَسِيحَ هُوَ أَيْضًا تَألَّمَ عَنَّا، تَارِكًا لَنَا مِثَالًا لِكَيْ نَتَّبِعَ خُطُوَاتِهِ. الَّذِي لَمْ يُخْطِئْ، وَلَمْ يُوْجَدْ فِي فَمِهِ غِشٌّ ، وَكَانَ يُشْتَمُ وَلا يَشْتِمُ. وَإِذْ تَألَّمَ لَمْ يَغْضَبْ وَأَعْطَى الْحُكْمَ لِلحَاكِمِ العَادِلِ. الَّذِي رَفَعَ خَطَايَانَا عَلَى الْخَشَبَةِ بِجَسَدِهِ، لِكيْ مَا إذا مُتْنَا بالْخَطَايَا نَحْيَا بِالبِرِّ. وَالَّذِي شُفِيتُمْ بِجِرَاحَاتِهِ. لِأَنَّكُمْ كُنْتُمْ كَمِثْــلِ خِــرَافٍ ضَــالَّةٍ، لَكِنَّكُــمْ رَجَعْتُــمُ الآنَ إِلَى رَاعِيكُــمْ وَأُسْــقُفِ نُفُوسِــكُمْ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
أَيُّهَا العَبِيدُ، كُونُوا خَاضِعِينَ لأَسْيَادِكُمْ بِكُلِّ خَوْفٍ، لَيْسَ فَقَطْ للصَّالِحِينَ الْمُتَرَفِّقِينَ، بَلْ للآخَرِينَ الْمُعوَجِّينَ أَيْضًا. لِأَنَّ هذِهِ نِعْمَةٌ، إِنْ كَانَ أحَدٌ مِنْ أجْلِ ضَمِيرٍ نَحْوَ اللَّهِ، يَحْتَمِلُ أَحْزَانًا وَهُوَ مَظْلُومٌ. لِأَنَّهُ مَا هُوَ الافْتِخَارُ إذا كُنْتُمْ تُخْطِئُونَ وَيَقْمَعُونَكُمْ فَتَصْبِرُونَ؟ لَكِنْ إذا صَنَعْتُمُ الْخَيرَ وَتَألَّمْتُمْ وَصَبَرْتُمْ، فَهَذِهِ هِيَ نِعْمَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، الَّذِي دَعَاكُمْ لِهَذَا. لِأَنَّ الْمَسِيحَ هُوَ أَيْضًا تَألَّمَ عَنَّا، تَارِكًا لَنَا مِثَالًا لِكَيْ نَتَّبِعَ خُطُوَاتِهِ. الَّذِي لَمْ يُخْطِئْ، وَلَمْ يُوْجَدْ فِي فَمِهِ غِشٌّ ، وَكَانَ يُشْتَمُ وَلا يَشْتِمُ. وَإِذْ تَألَّمَ لَمْ يَغْضَبْ وَأَعْطَى الْحُكْمَ لِلحَاكِمِ العَادِلِ. الَّذِي رَفَعَ خَطَايَانَا عَلَى الْخَشَبَةِ بِجَسَدِهِ، لِكيْ مَا إذا مُتْنَا بالْخَطَايَا نَحْيَا بِالبِرِّ. وَالَّذِي شُفِيتُمْ بِجِرَاحَاتِهِ. لِأَنَّكُمْ كُنْتُمْ كَمِثْــلِ خِــرَافٍ ضَــالَّةٍ، لَكِنَّكُــمْ رَجَعْتُــمُ الآنَ إِلَى رَاعِيكُــمْ وَأُسْــقُفِ نُفُوسِــكُمْ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الْإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 3 : 1 20 )
وَصَعِدَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا إِلَى الْهَيْكَلِ فِي وَقْتِ صَلَاةِ السَّاعَةِ التَّاسِعَةِ. وَكَانَ رَجُلٌ أَعْرَجُ مِنْ بَطْنِ أُمِّهِ، هذَا كَانَ يُحْمَلُ كُلَّ يَوْمٍ وَيَضَعُونَهُ عِنْدَ بَابِ الْهَيْكَلِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الْجَمِيلُ ، لِيَسْأَلَ صَدَقَةً مِنَ الَّذِينَ يَدْخُلُونَ الْهَيْكَلَ. فَهذَا لَمَّا رَأى بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا مُزْمِعَيْنِ أَنْ يَدْخُلَا الْهَيْكَلَ، سَأَلَهُمَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا صَدَقَةً. فَتَفَرَّسَ فِيهِ بُطْرُسُ مَعَ يُوحَنَّا، وَقَالَ: انْظُرْ إلَيْنَا! فَتَفَرَّسَ فِيهِمَا مُؤَمِّلًا أَنْ يَأْخُذَ مِنْهُمَا شَيْئًا. فَقاَلَ لَهُ بُطْرُسُ: لَيْسَ لِي فِضَّةٌ وَلَا ذَهَبٌ، وَلكِنِ الَّذِي لِي فَإيَّاهُ أُعْطِيكَ: بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ قُمْ وَامْشِ . وَأَمْسَكَهُ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَقَامَهُ، فَفِي الْحَالِ تَشَدَّدَتْ سَاقَاهُ وَكَعْبَاهُ، فَوَثَبَ وَوَقَفَ وَصَارَ يَمْشِي، وَدَخَلَ مَعَهُمَا إِلَى الْهَيْكَلِ وَهُوَ يَمْشِي وَيَثِبُ وَيُسَبِّحُ اللَّهَ. وَأَبْصَرَهُ جَمِيعُ الشَّعْبِ وَهُوَ يَمْشِي وَيُسَبِّحُ اللَّهَ. وَكَانُوا يَعْرِفُونَهُ أَنَّهُ هُوَ الَّذِي كَانَ يَجْلِسُ يَسْأَلُ صَدَقَةً عَلَى بَابِ الْهَيْكَلِ الْجَمِيلِ، فَامْتَـــلأُوا خَوْفًـــا وَدَهْشَـــةً مِمَّـــا حَـــدَثَ لَـــهُ.
وَبَيْنَمَا كَانَ ( الرَّجُلُ الأَعْرَجُ ) مُتَمَسِّكًا بِبُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، تَبَادَرَ إلَيْهِمْ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى الرِّواقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ رِوَاقُ سُلَيْمَانَ وَهُمْ مُنْدَهِشُونَ. فَلَمَّا رأى بُطْرُسُ أجَابَ الشَّعْبَ: أيُّهَا الرِّجَالُ الْإِسْرَائِيلِيُّونَ، لِمَاذا تَتَعَجَّبُونَ مِنْ هذَا؟ وَلِمَا تَشْخَصُونَ إلَيْنَا، كَأَنَّنَا بِقُوَّتِنَا أوْ تَقْوَانَا صَنَعْنَا هذَا، أَنْ جَعَلْنَا هذا يَمْشِي؟ إِنَّ إلهَ إبْرَاهِيمَ وَإلهَ إسْحَاقَ وَإلهَ يَعْقُوبَ، إلهَ آبَائِنَا، مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ، هَذَا الَّذِي أسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أمَامَ بِيلَاطُسَ، وَهُوَ حَاكِمٌ بِإطْلَاقِهِ. وَأمَّا أَنْتُمْ فَأَنْكَرْتُمُ القُدُّوسَ وَالبَارَّ، وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُطْلَقَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ. وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، هَذَا الَّذِي أقَامَهُ اللَّـهُ مِنْ بَيْنِ الأمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذلِكَ. وَبِالْإِيمَانِ بِاسْمِهِ، هذَا الَّذِي تَرَوْنَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، اسْمُهُ هُوَ الَّذِي ثَبَّتَهُ، وَالْإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هذِهِ الصِّحَّةَ أمَامَكُـــمْ أَجْمَعِيـنَ.
وَالآنَ يَا إخْوَتِـي، أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ هذَا، كَمَا فَعَلَ رُؤَسَاؤُكُمْ أيْضًا. وَأمَّا اللَّـهُ فَمَا قَالَهُ سَابِقًا بِأفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ، أَنْ يَتَألَّمَ مَسِيحُهُ، قَدْ أَكْمَلَهُ هكَذَا. فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِكَيْ تُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأتِـيَ أزْمِنَةُ الرَّاحَةِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ. وَيُرْسِلَ إِلَيكُمُ الَّذِي سَبَقَ وَرَسَمَهُ يَسُوعَ الْمَسِيحَ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
وَبَيْنَمَا كَانَ ( الرَّجُلُ الأَعْرَجُ ) مُتَمَسِّكًا بِبُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، تَبَادَرَ إلَيْهِمْ جَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى الرِّواقِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ رِوَاقُ سُلَيْمَانَ وَهُمْ مُنْدَهِشُونَ. فَلَمَّا رأى بُطْرُسُ أجَابَ الشَّعْبَ: أيُّهَا الرِّجَالُ الْإِسْرَائِيلِيُّونَ، لِمَاذا تَتَعَجَّبُونَ مِنْ هذَا؟ وَلِمَا تَشْخَصُونَ إلَيْنَا، كَأَنَّنَا بِقُوَّتِنَا أوْ تَقْوَانَا صَنَعْنَا هذَا، أَنْ جَعَلْنَا هذا يَمْشِي؟ إِنَّ إلهَ إبْرَاهِيمَ وَإلهَ إسْحَاقَ وَإلهَ يَعْقُوبَ، إلهَ آبَائِنَا، مَجَّدَ فَتَاهُ يَسُوعَ، هَذَا الَّذِي أسْلَمْتُمُوهُ أَنْتُمْ وَأَنْكَرْتُمُوهُ أمَامَ بِيلَاطُسَ، وَهُوَ حَاكِمٌ بِإطْلَاقِهِ. وَأمَّا أَنْتُمْ فَأَنْكَرْتُمُ القُدُّوسَ وَالبَارَّ، وَطَلَبْتُمْ أَنْ يُطْلَقَ لَكُمْ رَجُلٌ قَاتِلٌ. وَرَئِيسُ الْحَيَاةِ قَتَلْتُمُوهُ، هَذَا الَّذِي أقَامَهُ اللَّـهُ مِنْ بَيْنِ الأمْوَاتِ، وَنَحْنُ شُهُودٌ لِذلِكَ. وَبِالْإِيمَانِ بِاسْمِهِ، هذَا الَّذِي تَرَوْنَهُ وَتَعْرِفُونَهُ، اسْمُهُ هُوَ الَّذِي ثَبَّتَهُ، وَالْإِيمَانُ الَّذِي بِوَاسِطَتِهِ أَعْطَاهُ هذِهِ الصِّحَّةَ أمَامَكُـــمْ أَجْمَعِيـنَ.
وَالآنَ يَا إخْوَتِـي، أَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ بِجَهَالَةٍ عَمِلْتُمْ هذَا، كَمَا فَعَلَ رُؤَسَاؤُكُمْ أيْضًا. وَأمَّا اللَّـهُ فَمَا قَالَهُ سَابِقًا بِأفْوَاهِ جَمِيعِ أَنْبِيَائِهِ، أَنْ يَتَألَّمَ مَسِيحُهُ، قَدْ أَكْمَلَهُ هكَذَا. فَتُوبُوا وَارْجِعُوا لِكَيْ تُمْحَى خَطَايَاكُمْ، لِكَيْ تَأتِـيَ أزْمِنَةُ الرَّاحَةِ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ. وَيُرْسِلَ إِلَيكُمُ الَّذِي سَبَقَ وَرَسَمَهُ يَسُوعَ الْمَسِيحَ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين( 104 : 24 ، 31 )
كَمثلِ مَا عَظُمَتْ أَعْمَالُكَ يَـــا رَبُّ، كُـــلَّ شَـــيْءٍ بِحِكْمَـــةٍ صَـــنَعْتَ. فَلْيَكُنْ مَجْدُ الرَّبِّ إِلَى الأبَدِ. يَفْرَحُ الرَّبُّ بِجَمِيعِ أَعْمَالِهِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 24 : 13 35 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا سَائِرَيْنِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ مِنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا عِمْوَاسُ . وَكَانَا يَتَخَاطَبَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ الْأُمُورِ الَّتِي حَدَثَتْ. وَفِيمَا هُمَا يَتَخَاطَبَانِ وَيَتَسَاءَلَانِ، اقْتَرَبَ مِنْهُمَا يَسُوعُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَكَانَتْ أَعْيُنُهُمَا قَدْ أُمْسِكَتْ لِكَيْ لَا يَعْرِفاهُ. فَقَالَ لَهُمَا: مَا هَذَا الْكَلَامُ الَّذِي يُكَلِّمُ بِهِ بَعْضُكُمَا بَعْضًا وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟ . فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: هَلْ أَنْتَ وَحْدَكَ غَرِيبٌ عَنْ أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمْ مَا حَدَثَ فِيهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ؟ فَقَالَ لَهُمَا: وَمَا هِيَ؟ أَمَّا هُمَا فَقَالَا لَهُ: أَمْرُ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ رَجُلًا نَبِيًّا قَوِيًّا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ قُدَّامَ اللَّـهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَيْفَ أَسْلَمَهُ عُظَمَاءُ الْكَهَنَةِ وَالرُّؤَسَاءُ لِحُكْمِ الْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَفْتَدِي إِسْرَائِيلَ. لَكِنْ، مَعَ هَذَا كُلِّهِ، هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ مُنْذُ كَانَ ذَلِكَ. بَلْ وَنِسْوَةٌ مِنَّا حَيَّرْنَنَا لِأَنَّهُنَّ بَكَّرْنَ إِلَى الْقَبْرِ، وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلَاتٍ: إِنَّهُنَّ أَبْصَرْنَ أَيْضًا اسْتِعْلَانَ مَلَائِكَةٍ قَالُوا عَنْهُ: إِنَّهُ حَيٌّ. وَمَضَى قَوْمٌ مِنَّا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هَكَذَا كَمَا قَالَتْ أَيْضًا النِّسْوَةُ، فَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ . فَقَالَ لَهُمَا: يَا بَطِيئَيِ الْفَهْمِ وَثَقِيلَيِ الْقَلْبِ فِي الْإِيمَانِ بِكُلِّ مَا نَطَقَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ! أَمَا كَانَ يَنْبَغِي لِلْمَسِيحِ أَنْ يَتَأَلَّمَ بِهَذِهِ الْآلَامِ وَيَدْخُلَ إِلَى مَجْدِهِ؟ وَابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَجَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا مَا وَرَدَ عَنْهُ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ.
ثُمَّ اقْتَرَبُوا مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَتَظَاهَرَ هُوَ أَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَا هُوَ أَبْعَدَ. فَجَعَلَا يُمْسِكَانِهِ غَصْبًا قَائِلَيْنِ: أَقِمْ مَعَنَا، فَإِنَّهُ الْمَسَاءُ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ . فَدَخَلَ لِيُقِيمَ مَعَهُمَا. وَكَانَ لَمَّا جَلَسَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمَا، فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ أَمَّا هُوَ فَاخْتَفَى عَنْهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: أَمَا كَانَ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُفَسِّرُ لَنَا الْكُتُبَ؟ وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَامَا وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، فَوَجَدَا الْأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، وَالَّذِينَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ قَامَ الرَّبُّ حَقًا وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ وَأَمَّا هُمَا فَأَخْبَرَا بِمَا كَانَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ ظَهَرَ لَهُمَا عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا سَائِرَيْنِ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ مِنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا عِمْوَاسُ . وَكَانَا يَتَخَاطَبَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ مِنْ أَجْلِ جَمِيعِ الْأُمُورِ الَّتِي حَدَثَتْ. وَفِيمَا هُمَا يَتَخَاطَبَانِ وَيَتَسَاءَلَانِ، اقْتَرَبَ مِنْهُمَا يَسُوعُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَكَانَتْ أَعْيُنُهُمَا قَدْ أُمْسِكَتْ لِكَيْ لَا يَعْرِفاهُ. فَقَالَ لَهُمَا: مَا هَذَا الْكَلَامُ الَّذِي يُكَلِّمُ بِهِ بَعْضُكُمَا بَعْضًا وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟ . فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: هَلْ أَنْتَ وَحْدَكَ غَرِيبٌ عَنْ أُورُشَلِيمَ وَلَمْ تَعْلَمْ مَا حَدَثَ فِيهَا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ؟ فَقَالَ لَهُمَا: وَمَا هِيَ؟ أَمَّا هُمَا فَقَالَا لَهُ: أَمْرُ يَسُوعَ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي كَانَ رَجُلًا نَبِيًّا قَوِيًّا فِي الْفِعْلِ وَالْقَوْلِ قُدَّامَ اللَّـهِ وَجَمِيعِ الشَّعْبِ. وَكَيْفَ أَسْلَمَهُ عُظَمَاءُ الْكَهَنَةِ وَالرُّؤَسَاءُ لِحُكْمِ الْمَوْتِ وَصَلَبُوهُ. وَنَحْنُ كُنَّا نَرْجُو أَنَّهُ هُوَ الَّذِي يَفْتَدِي إِسْرَائِيلَ. لَكِنْ، مَعَ هَذَا كُلِّهِ، هَذَا هُوَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ مُنْذُ كَانَ ذَلِكَ. بَلْ وَنِسْوَةٌ مِنَّا حَيَّرْنَنَا لِأَنَّهُنَّ بَكَّرْنَ إِلَى الْقَبْرِ، وَلَمَّا لَمْ يَجِدْنَ جَسَدَهُ أَتَيْنَ قَائِلَاتٍ: إِنَّهُنَّ أَبْصَرْنَ أَيْضًا اسْتِعْلَانَ مَلَائِكَةٍ قَالُوا عَنْهُ: إِنَّهُ حَيٌّ. وَمَضَى قَوْمٌ مِنَّا إِلَى الْقَبْرِ، فَوَجَدُوا هَكَذَا كَمَا قَالَتْ أَيْضًا النِّسْوَةُ، فَأَمَّا هُوَ فَلَمْ يَرَوْهُ . فَقَالَ لَهُمَا: يَا بَطِيئَيِ الْفَهْمِ وَثَقِيلَيِ الْقَلْبِ فِي الْإِيمَانِ بِكُلِّ مَا نَطَقَتْ بِهِ الْأَنْبِيَاءُ! أَمَا كَانَ يَنْبَغِي لِلْمَسِيحِ أَنْ يَتَأَلَّمَ بِهَذِهِ الْآلَامِ وَيَدْخُلَ إِلَى مَجْدِهِ؟ وَابْتَدَأَ مِنْ مُوسَى وَجَمِيعِ الْأَنْبِيَاءِ يُفَسِّرُ لَهُمَا مَا وَرَدَ عَنْهُ فِي جَمِيعِ الْكُتُبِ.
ثُمَّ اقْتَرَبُوا مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ إِلَيْهَا، وَتَظَاهَرَ هُوَ أَنَّهُ مُنْطَلِقٌ إِلَى مَا هُوَ أَبْعَدَ. فَجَعَلَا يُمْسِكَانِهِ غَصْبًا قَائِلَيْنِ: أَقِمْ مَعَنَا، فَإِنَّهُ الْمَسَاءُ وَقَدْ مَالَ النَّهَارُ . فَدَخَلَ لِيُقِيمَ مَعَهُمَا. وَكَانَ لَمَّا جَلَسَ مَعَهُمَا، أَخَذَ خُبْزًا وَبَارَكَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَاهُمَا، فَانْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا وَعَرَفَاهُ أَمَّا هُوَ فَاخْتَفَى عَنْهُمَا، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: أَمَا كَانَ قَلْبُنَا مُلْتَهِبًا فِينَا إِذْ كَانَ يُكَلِّمُنَا فِي الطَّرِيقِ وَيُفَسِّرُ لَنَا الْكُتُبَ؟ وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ قَامَا وَرَجَعَا إِلَى أُورُشَلِيمَ، فَوَجَدَا الْأَحَدَ عَشَرَ مُجْتَمِعِينَ، وَالَّذِينَ مَعَهُمْ وَهُمْ يَقُولُونَ: قَدْ قَامَ الرَّبُّ حَقًا وَظَهَرَ لِسِمْعَانَ وَأَمَّا هُمَا فَأَخْبَرَا بِمَا كَانَ فِي الطَّرِيقِ، وَكَيْفَ ظَهَرَ لَهُمَا عِنْدَ كَسْرِ الْخُبْزِ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )