القطمارس

التاريخ القبطي: 10 بشنس 1742
التاريخ الميلادي: 18/05/2026
مقاس الخط: 100%
تغيير بالتاريخ الميلادي
تغيير بالتاريخ القبطي
الخمسين المقدسة
الأحد الخامس من من الخمسين المقدسة " الطريق والحق والحياة "
عشية
مزمور عشية
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 135 : 6 ، 21 )
وَكُلَّ مَا شَاءَ الرَّبُّ صَنَعَ، فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ. مُبَارَكٌ الرَّبُّ مِنْ صِهْيَوْنَ، السَّاكِنُ فِي أُورُشَلِيمَ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل عشية
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 14 : 21 25 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ وَصَايَايَ ويَحْفَظُهَا فَذَاكَ هُوَ الَّذِي يُحِبُّنِي، وَالَّذِي يُحِبُّنِي يُحِبُّهُ أبِي، وَأَنَا أَيْضًا أُحِبُّهُ، وأُظْهِرُ لَهُ ذَاتِي.
قَالَ لَهُ يَهُوذَا لَيسَ الإسْخَرْيُوطِيُّ: يَا رَبُّ، مَا الَّذِي حَدَثَ حَتَّى إِنَّكَ مُزْمِعٌ أَنْ تُظْهِرَ لَنَا ذَاتَكَ وَلَيْسَ لِلْعَالَمِ؟ أجَابَ يَسُوعُ قائِلًا لَهُ: مَنْ يُحِبُّنِي يحفظُ كَلَامِي. وأبي يُحِبُّهُ، وَإِلَيْهِ نَأتِي، وعِنْدَهُ نَصْنَعُ مَسْكَنَنَا. ومَنْ لَا يُحِبُّنِي لَا يَحْفَظُ كَلَامِي. والكَلَامُ الَّذِي تَسْمَعُونَهُ لَيْسَ لِي بَلْ للآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. كَلَّمْتُكُمْ بِهَذَا وَأَنَا مُقِيمٌ عِنْدَكُمْ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 135 : 19 20 )
يَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ بَارِكُوا الرَّبَّ. يَا بَيْتَ هَارُونَ بَارِكُوا الرَّبَّ. يَا بَيْتَ لَاوِي بَارِكُوا الرَّبَّ. يَا خَائِفي الرَّبِّ بَارِكُوا الرَّبَّ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 15 : 4 8 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
كَمَا أَنَّ الغُصْنَ لَا يَقْدِرُ أَنْ يَأْتِيَ بِثَمَرٍ مِنْ ذَاتِهِ وحدَه إِنْ لَمْ يَثْبُتْ فِي الكَرْمَةِ، هَكَذَا أَنْتُمْ أَيْضًا لَا يُمْكِنُكُمْ إِنْ لَمْ تَثْبُتُوا فِيَّ.
أَنَا هُوَ الكَرْمَةُ وَأَنْتُمُ الأَغْصَانُ. مَنْ يَثْبُتْ فِيَّ وَأَنَا أَيْضًا فِيهِ فهَذَا يأتي بِثَمَرٍ كَثيرٍ؛ لِأَنَّكُمْ بِدُونِي لَا تَقْدِرُونَ أَنْ تَفْعَلُوا شَيْئًا. إِنْ كَانَ أحَدٌ لَا يَثْبُتُ فِيَّ يُطْرَحُ خَارِجًا كالغُصْنِ، فَيَجِفُّ ويُجْمَعُ ويُطْرَحُ فِي النَّارِ، ويُحْرَقُ. إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلَامِي فِيكُمْ، تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. بِهَذَا يَتَمَجَّدُ أبِي: أَنْ تَأْتُوا بِثَمَرٍ كَثِيرٍ فَتَكُونُوا تَلَامِيذِي.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
البولس : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـول إِلَى الْعِبْرَانِيِّين بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 10 : 19 38 )
البولس : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـول إِلَى الْعِبْرَانِيِّين بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( : ــ )
فَإِذْ لَنَا يَا إِخْوَتِي ثِقَةٌ بِالدُّخُولِ إِلَى الْأَقْدَاسِ بِدَمِ يَسُوعَ، طَرِيقًا جَدِيدًا حَيًّا صَنَعَهُ لَنَا حَدِيثًا، بِالْحِجَابِ، أَيْ جَسَدِهِ، وَكَاهِنٌ عَظِيمٌ عَلَى بَيْتِ اللَّهِ، فَلْنَدْخُلْ بِقَلْبٍ صَادِقٍ وَكَمَالِ إِيمَانٍ، مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ، وَمُغْتَسِلَةً أَجْسَادُنَا بِمَاءٍ نَقِيٍّ. لِنَتَمَسَّكْ بِإِقْرَارِ الرَّجَاءِ الرَّاسِخِ؛ لِأَنَّ الَّذِي وَعَدَ هُوَ أَمِينٌ. وَلْنُلَاحِظْ بَعْضُنَا بَعْضًا لِلتَّحْرِيضِ عَلَى الْمَحَبَّةِ وَالْأَعْمَالِ الْحَسَنَةِ، غَيْرَ تَارِكِينَ اجْتِمَاعَنَا كَمَا لِقَوْمٍ عَادَةٌ. بَلْ وَاعِظِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، وَبِالْأَكْثَرِ عَلَى قَدْرِ مَا تَنْظُرُونَ أَنَّ الْيَوْمَ يَقْرُبُ، فَإِنَّهُ إِنْ أَخْطَأْنَا بِاخْتِيَارِنَا بَعْدَمَا أَخَذْنَا مَعْرِفَةَ الْحَقِّ، لَا تَبْقَى بَعْدُ ذَبِيحَةٌ عَنِ الْخَطَايَا، بَلْ انْتِظَارُ دَيْنُونَةٍ مُخِيفَةٍ، وَغَيْرَةُ نَارٍ عَتِيدَةٍ أَنْ تَأْكُلَ الْمُضَادِّينَ. لِأَنَّهُ إِذَا أَهَانَ وَاحِدٌ نَامُوسَ مُوسَى، فَعَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ. فَكَمْ عِقَابًا أَشَرَّ تَظُنُّونَ، أَنَّهُ يُحْسَبُ مُسْتَحِقًّا مَنْ دَاسَ ابْنَ اللَّهِ، وَجَعَلَ دَمَ الْعَهْدِ الَّذِي قُدِّسَ بِهِ دَنِسًا، وَازْدَرَى بِرُوحِ النِّعْمَةِ؟ فَإِنَّنَا نَعْرِفُ الَّذِي قَالَ: لِيَ الِانْتِقَامُ، أَنَا أُجَازِي ، وَأَيْضًا يَقُولُ: إِنَّ الرَّبَّ سَيَدِينُ شَعْبَهُ . مُخِيفٌ هُوَ الْوُقُوعُ في يَدَيِ اللَّهِ الْحَيِّ!
وَلكِنْ تَذَكَّرُوا الْأَيَّامَ الْأُولَى الَّتِي فِيهَا اسْتُنِرْتُمْ وَصَبَرْتُمْ عَلَى الْآلامِ الْكَثِيرَةِ بِجِهَادٍ عَظِيمٍ. مِنْ جِهَةٍ صِرْتُمْ مَشْهُورِينَ بِتَعْيِيرَاتٍ وَضِيقَاتٍ، وَتَارَةً صَائِرِينَ شُرَكَاءَ الَّذِينَ يَتَصَرَّفُونَ هكَذَا؛ لِأَنَّكُمْ رَثَيْتُمْ لِلْمُقَيَّدِينَ، وَقَبِلْتُمْ سَلْبَ أَمْوَالِكُمْ بِفَرَحٍ، عَالِمِينَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَنَّ لَكُمْ غِنًى أَفْضَلَ بَاقِيًا إِلَى الِانْقِضَاءِ، فَلَا تَطْرَحُوا ثِقَتَكُمُ الَّتِي لَهَا مُجَازَاةٌ عَظِيمَةٌ؛ لِأَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى الصَّبْرِ، حَتَّى إِذَا صَنَعْتُمْ إِرَادَةَ اللَّهِ تَنَالُونَ الْمَوْعِدَ؛ لِأَنَّهُ بَعْدَ قَلِيلٍ جِدًّا سَيَأْتِي الْآتِي وَلَا يُبْطِئُ. أَمَّا الْبَارُّ فَبِالْإِيمَانِ يَحْيَا .
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الكاثوليكون : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 6 14 )
الكاثوليكون : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( : ــ )
فَإِنَّهُ لِأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ، وَلَكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ اللَّهِ بِالرُّوحِ.
وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَتَعَقَّلُوا إِذًا وَاسْهَرُوا فِي الصَّلَوَاتِ. وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، فَلْتَكُنِ الْمَحَبَّةُ دَائِمَةً فِيكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ؛ لِأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا. كُونُوا مُحِبِّينَ ضِيافَةِ الْغُرَّبَاءِ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِلَا تَذَمُّرٍ. وَلِيَخْدُمْ كُلُّ وَاحِدٍ الآخَرِينَ بِمَا نَالَ مِنَ الْمَوَاهِبِ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، كَوُكَلَاءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ الْمُتَنَوِّعَةِ. مَنْ يَتَكَلَّمُ فَكَأَقْوَالِ اللَّهِ. وَمَنْ يَخْدُمُ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يُهَيِّئُهَا اللَّهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالعِزَّةُ إِلَى أبَـدِ الآبِدِيـنَ. آمِيـنَ.
يَا أَحِبْائِي، لَا تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي تَحْدُثُ بَيْنَكُمْ، لِأَجْلِ تَجرِبَتِكُمْ، كَأَنَّهُ أَمْرٌ غَرِيبٌ قَدْ أَصَابَكُمْ، بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي أَوْجَاعِ الْمَسِيحِ، افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا بِابْتِهَاجٍ فِي اسْتِعْلَانِ مَجْدِهِ أَيْضًا. وَإِنْ عُيِّرْتُمْ بِاسْمِ الْمَسِيحِ، فَطُوبَى لَكُمْ، لِأَنَّ ذَا الْمَجْدِ وَالْقُوَّةِ وَرُوحَ اللَّهِ يَحُلُّ عَلَيْكُمْ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الابركسيس : فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 9 : 1 20 )
الابركسيس : فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( : ــ )
فَأَمَّا شَاوُلُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ بَعْدُ مُمْتَلِئًا تَهْدِيدًا وَقَتْلًا عَلَى تَلَامِيذِ الرَّبِّ. فَتَقَدَّمَ إِلى رَئِيسِ الْكَهَنَةِ وَطَلَبَ مِنْهُ رَسَائِلَ إِلَى دِمَشْقَ، إِلَى المَجَامِعِ، حَتَّى إِذَا وَجَدَ رِجَالًا وَنِسَاءً مِنَ الطَّرِيقِ، يَسُوقُهُمْ مُوثَقِينَ إِلى أُورُشَلِيمَ. وإِذْ كَانَ مُنْطَلِقًا وَاقْتَرَبَ مِنْ دِمَشْقَ أضَاءَ عَلَيْهِ بَغْتَةً نُورٌ مِنَ السَّمَاءِ، فَسَقَطَ عَلَى الْأَرْضِ وَسَمِعَ صَوْتًا قَائِلًا لَهُ: شَاوُلُ، شَاوُلُ! لِمَاذَا تَضْطَهِدُنِي؟ فَقَالَ: مَنْ أَنْتَ يَا سَيِّدُ؟ فَقَالَ لَهُ: أَنَا هُوَ يَسُوعُ النَّاصِرِيُّ الَّذِي أَنْتَ تَضْطَهِدُهُ، لَكِنْ قُمْ وَاصْعَدْ إِلَى الْمَدِينةِ فَيُقَالَ لَكَ مَاذَا يَنْبَغِي أَنْ تَصْنَعَهُ . وَأَمَّا الرِّجَالُ الَّذِينَ كَانُوا مُنْطَلِقِينَ مَعَهُ فَوَقَفُوا مُنْدَهِشِينَ، يَسْمَعُونَ الصَّوْتَ وَلَا يَنْظُرُونَ أَحَدًا. فَنَهَضَ شَاوُلُ عَنِ الْأَرْضِ، وَكَانَ وَهُوَ مَفْتُوحُ الْعَيْنَيْنِ لَا يُبْصِرُ أَحَدًا. فَأَمْسَكُوهُ بِيَدِهِ وَأَدْخَلُوهُ إِلَى دِمَشْقَ. فَمَكَثَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ لَا يُبْصِرُ، وَلَمْ يَأْكُلْ وَلَمْ يَشْرَبْ.
وَكَانَ بِدِمَشْقَ تِلْمِيذٌ اسْمُهُ حَنَانِيَّا، فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ فِي الرُّؤْيَا: يَا حَنَانِيَّا . فَقَالَ: هَأَنَذَا يَا رَبُّ . فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: قُمْ فَانْطَلِقْ إِلَى الزُّقَاقِ الَّذِي يُسَمَّى الْمُسْتَقِيمَ، وَاطْلُبْ فِي بَيْتِ يَهُوذَا رَجُلًا طَرْسُوسِيًّا يُسَمَّى شَاوُلَ. لِأَنَّهُ هُوَذَا يُصَلِّي، وَإِذْ رَأَى (فِي رُؤْيَا) رَجُلًا اسْمُهُ حَنَانِيَّا قَدْ دَخَلَ وَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهِ لِكَيْ يُبْصِرَ . فَأَجَابَ حَنَانِيَّا وَقَالَ: يَا رَبُّ، إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ مِنْ كَثِيرِينَ عَنْ هَذَا الرَّجُلِ، كَمْ صَنَعَ بِالْقِدِّيسِينَ مِنَ الشُّرُورِ بِأُورُشَلِيمَ. وَهَهُنَا أَيْضًا لَهُ سُلْطَانٌ مِنْ قِبَلِ رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ أَنْ يُوثِقَ كُلَّ مَنْ يَدْعُونَ بِاسْمِكَ . فَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: اِذْهَبْ؛ فَإِنَّ هَذَا لِي إِنَاءٌ مُخْتَارٌ لِيَحْمِلَ اسْمِي أَمَامَ الأُمَمِ والمُلُوكِ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ. لِأَنِّي أَنَا سَأُرِيهِ كَمْ يَنْبَغِي أَنْ يَتَأَلَّمَ مِنْ أَجْلِ اسْمِي . فانْطَلَقَ حِينَئِذٍ حَنَانِيَّا وَدَخَلَ الْبَيْتَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: أَيُّهَا الأَخُ شَاوُلُ، قَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ الرَّبُّ، يَسُوعُ الَّذِي قَدْ ظَهَرَ لَكَ فِي الطَّرِيقِ الَّذِي جِئْتَ فِيهِ، لِكَيْ تُبْصِرَ وَتَمْتَلِئَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ . فَلِلْوَقْتِ وَقَعَ مِنْ عَيْنَيْهِ شَيْءٌ شِبْهُ القُشُورِ، وَأَبْصَرَ. ثُمَّ قَامَ وَاعْتَمَدَ. وَتَنَاوَلَ طَعَامًا فَتَقَوَّى. فَمَكَثَ أَيَّامًا مَعَ التَّلَامِيذِ الَّذِينَ كَانُوا بِدِمَشْقَ، وَلِوَقْتِهِ بَدَأَ يُنَادِي فِي المَجَامِعِ بِأَنَّ يَسُوعَ هُوَ ابْنُ اللَّهِ .
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 136 : 1 2 )
اِعْتَرِفُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ صَالِحٌ، وَأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. اِعْتَرِفُوا لِإِلَهِ الآلِهَةِ، فَإِنَّ رَحْمَتَهُ ثَابِتَةٌ إِلَى الأَبَدِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 14 : 1 11 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
لَا تَضْطَرِبْ قُلُوبُكُمْ. آمِنُوا بِاللَّهِ وَآمِنُوا بِي أَيْضًا. فِي بَيْتِ أَبِي مَنَازِلُ كَثِيرَةٌ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَكُنْتُ أَقُولُ لَكُمْ. إِنَّنِي أَمْضِي لِأُعِدَّ لَكُمْ مَكَانًا، وَإِنْ مَضَيْتُ وَأَعْدَدْتُ لَكُمْ مَكَانًا فَسَوْفَ آتِي أَيْضًا وَآخُذُكُمْ إِلَيَّ، حَتَّى حَيْثُ أَكُونُ أَنَا تَكُونُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا هُنَاكَ مَعِي. وَأَنْتُمْ تَعْرِفُونَ إِلَى أَيْنَ أَذْهَبُ وَتَعْرِفُونَ الطَّرِيقَ.
فَقَالَ لَهُ تُومَا: يَا رَبُّ، لَسْنَا نَعْلَمُ أَيْنَ تَذْهَبُ، فَكَيْفَ نَقْدِرُ أَنْ نَعْرِفَ الطَّرِيقَ؟ .
قَالَ لَهُ يَسُوعُ: أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالحَقُّ وَالحَيَاةُ. لَيْسَ أحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلَّا بِي. لَوْ كُنتُمْ عَرَفْتُمُونِي لَعَرَفْتُمْ أَبِي أَيْضًا. وَمِنَ الآنَ تَعْرِفُونَهُ وَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ .
قَالَ لَهُ فِيلِبُّسُ: يَا رَبُّ، أَرِنا الآبَ وَحَسْبُنَا . فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: أَنَا مَعَكُمْ كُلَّ هَذَا الزَّمانِ وَلَمْ تَعْرِفْنِي يا فِيلِبَّا! مَنْ رآنِي فَقَدْ رَأَى الآبَ، فَكَيْفَ تَقُولُ أَنْتَ: أَرِنا الآبَ؟
ألَسْتَ تُؤْمِنُ أَنِّي أَنَا فِي أبي وأبي فِيَّ؟ الكَلَامُ الَّذِي أُكَلِّمُكُمْ بِهِ لَا أتَكَلَّمُ بِهِ مِنْ نَفْسِي وَحْدِي، بَلِ الآبُ الحالُّ فِيَّ هُوَ الَّذِي يَعْمَلُ أعمالَهُ. آمِنوا بِي أَنِّي أَنَا فِي أَبِي وَأَبِي فِيَّ، وَإِلَّا فآمِنوا بي مِنْ أَجْلِ الأَعْمَالِ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )