القطمارس

مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 10 : 1 ــ 16 )
الاِبْنُ الْحَكِيمُ يَسُرُّ أَبَاهُ، وَالاِبْنُ الْجَاهِلُ حُزْنٌ لِأُمِّهِ. كُنُوزُ النِّفَاقِ لَا تَنْفَعُ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ. الرَّبُّ لَا يُجِيعُ نَفْسَ الصِّدِّيقِ، وَلَكِنَّهُ يَرُدُّ هَوَى الْمُنَافِقِينَ. مَنْ عَمِلَ بِيَدٍ رَخْوَةٍ يَفْتَقِرُ، أَمَّا يَدُ الْمُجْتَهِدِينَ فَتُغْنِي. مَنِ اعْتَمَدَ عَلَى الْأَكَاذِيبِ يَرْعَى الرِّيَاحَ وَمِثْلُ هَذَا إِنَّمَا يُجَارِي طُيُورًا طَائِرَةً. مَنْ يَجْمَعُ فِي الصَّيْفِ فَهُوَ ابْنٌ عَاقِلٌ، وَمَنْ يَنَامُ فِي الْحَصَادِ فَهُوَ ابْنٌ مُخْزٍ. بَرَكَاتٌ عَلَى رَأْسِ الصِّدِّيقِ، أَمَّا فَمُ الْأَشْرَارِ فَيَغْشَاهُ ظُلْمٌ. ذِكْرُ الصِّدِّيقِ بَرَكَةٌ، وَاسْمُ الْمُنَافِقِينَ يَبْلَى. الْحَكِيمُ الْقَلْبِ يَقْبَلُ الْوَصَايَا، وَغَبِيُّ الشَّفَتَيْنِ يُصْرَعُ. مَنْ يَسْلُكُ بِالاِسْتِقَامَةِ فَهُوَ يَسْلُكُ بِالْأَمَانِ، وَمَنْ يُعَوِّجُ طُرُقَهُ يُعَرَّفُ. مَنْ يَغْمِزُ بِالْعَيْنِ يُسَبِّبُ حُزْنًا، وَالسَّفِيهُ الشَّفَتَيْنِ يَتَهَوَّرُ.
فَمُ الصِّدِّيقِينَ يَنْبُوعُ حَيَاةٍ، وَأَفْوَاهُ الْمُنَافِقِينَ يَغْشَاهَا ظُلْمٌ. الْبُغْضُ يُثِيرُ النِّزَاعَ، وَالْمَحَبَّةُ تَسْتُرُ كُلَّ الذُّنُوبِ. فِي فَمِ الْعَاقِلِ تُوجَدُ الْحِكْمَةُ، وَالْعَصَا عَلَى ظَهْرِ النَّاقِصِ الْفَهْمِ. الْحُكَمَاءُ يَذْخَرُونَ الْمَعْرِفَةَ، أَمَّا فَمُ الْغَبِيِّ فَهَلَاكٌ قَرِيبٌ. ثَرْوَةُ الْغَنِيِّ مَدِينَتُهُ الْحَصِينَةُ. وَهَلَاكُ الْمَسَاكِينِ فَقْرُهُمْ. عَمَلُ الصِّدِّيقِ لِلْحَيَاةِ. وَرِبْحُ الْمُنَافِقِ لِلْخَطِيَّةِ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 48 : 17 ــ 49 : 1 ــ 4 )
هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ مُخَلِّصُكَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ: أَنَا هُوَ اللَّهُ مُعَلِّمُكَ لِتَجِدَ الطَّرِيقَ الَّذِي تَسِيرُ فِيهِ. لَيْتَكَ أَصْغَيْتَ لِوَصَايَايَ، فَكَانَتْ سَلَامَتُكَ كالنَّهْرِ وعَدْلُكَ كَأَمْوَاجِ البَحْرِ، ونَسْلُكَ يَصِيرُ كالرَّمْلِ، وذُرِّيَةُ بَطْنِكَ كَحَصى الْأَرْضِ. وَالْآنَ لَا أَمْحُوكَ
وَلَا يُبَادُ اسْمُكَ مِنْ قُدَّامِي.
فَاخْرُجْ مِنْ بَابِلَ وَاهْرُبْ مِنَ الْكِلْدَانِيِّينَ. وَبِصَوْتِ الشَّدْوِ أَخْبِرْ لِيَسْمَعُوا. نَادِ بِهَذَا. شَيِّعْهُ إِلَى أَقْطَارِ الْأَرْضِ. قُلْ: إِنَّ الرَّبَّ فَدَى يَعْقُوبَ عَبْدَهُ. وَإِذْ عَطِشُوا فِي الْبَرِّيَّةِ، أَخْرَجَ لَهُمْ مِنَ الصَّخْرَةِ مَاءً، وَشَقَّ الصَّخْرَةَ فَفَاضَتِ الْمِيَاهُ فَشَرِبَ الشَّعْبُ، لَيْسَ سَلَامٌ للمُنَافِقِينَ يَقُولُ الرَّبُّ.
اِسْمَعِي لِي أَيَّتُهَا الْجَزَائِرُ، وَأَصْغُوا أَيُّهَا الشُّعُوبُ مِنْ بَعِيدٍ. إِنَّ الرَّبَّ دَعَانِي مِنَ الْبَطْنِ. وَذَكَرَ اِسْمِي مِنْ أَحْشَاءِ أُمِّي. وَجَعَلَ فَمِي كَسَيْفٍ مَاضٍ. وَفِي ظِلِّ يَدِهِ خَبَّأَنِي وَجَعَلَنِي سَهْمًا مُخْتَارًا. وَفِي جَعْبَتِهِ سَتَرَنِي. وَقَالَ لِي: أَنْتَ عَبْدِي يَا إِسْرَائِيلُ فَإِنِّي بِكَ أَتَمَجَّدُ. أَمَّا أَنَا فَقُلْتُ: عَبَثًا تَعِبْتُ بَاطِلًا، وَسُدًى أَفْنَيْتُ قُدْرَتِي. لَكِنَّ حَقِّي عِنْدَ الرَّبِّ، وَعَمَلِي عِنْدَ إِلَهِي.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الصِّدِّيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 38 : 1 ــ 36 )
فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ وَقَالَ: مَنْ هَذَا الَّذِي يُلَبِّسُ الْمَشُورَةَ بِأَقْوَالٍ لَيْسَتْ مِنَ الْعِلْمِ فِي شَيْءٍ؟ اُشْدُدْ حَقَوَيْكَ وَكُنْ رَجُلًا، إِنِّي أَسْأَلُكَ فَأَخْبِرْنِـي.
أَيْنَ كُنْتَ حِينَ أَسَّسْتُ الْأَرْضَ؟ أَخْبِرْ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ الْحِكْمَةَ. مَنْ وَضَعَ قِيَاسَهَا؟ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ، أَوْ مَنْ مَدَّ عَلَيْهَا الْخَيْطَ؟ عَلَى أَيِّ شَيْءٍ قَرَّتْ قَوَاعِدُهَا؟ أَوْ مَنْ وَضَعَ حَجَرَ زَاوِيَتِهَا، عِنْدَمَا تَرَنَّمَتْ كَوَاكِبُ الصُّبْحِ مَعًا، وَهَتَفَ جَمِيعُ بَنِي اللَّهِ؟
وَمَنْ حَجَزَ الْبَحْرَ بِمَصَارِيعَ حِينَ انْدَفَقَ فَخَرَجَ مِنَ الرَّحِمِ. إِذْ جَعَلْتُ السَّحَابَ لِبَاسًا لَهُ، وَالضَّبَابَ قِمَاطَهُ، وَجَزَمْتُ عَلَيْهِ حَدِّي، وَجَعَلْتُ لَهُ مَغَالِيقَ وَمَصَارِيعَ، وَقُلْتُ: إِلَى هُنَا تَبْلُغُ وَلَا تَتَعَدَّى، وَهُنَا يَسْكُنُ طُغْيَانُ أَمْوَاجِكَ؟
أَأَنْتَ فِي أَيَّامِكَ أَمَرْتَ الصُّبْحَ؟ هَلْ عَرَّفْتَ الْفَجْرَ مَوْضِعَهُ، لِيَأْخُذَ بِأَطْرَافِ الْأَرْضِ، فَيُنْفَضَ الْمُنَافِقُونَ عَنْهَا؟ تَتَحَوَّلُ كَطِينٍ الْخَاتَمِ، فَيُشَخَّصُ كُلُّ شَيْءٍ كَلِبَاسٍ لَهَا. وَيُمْنَعُ عَنِ الْمُنَافِقِينَ نُورُهُمْ، وَتَنْكَسِرُ الذِّرَاعُ الْمُرْتَفِعَةُ.
هَلِ اِخْتَرَقْتَ إِلَى يَنَابِيعِ الْبَحْرِ، أَمْ تَخَطَّيْتَ فِي مَخَادِعِ الْغَمْرِ؟ هَلِ اِنْكَشَفَتْ لَكَ أَبْوَابُ الْمَوْتِ، أَوْ عَايَنْتَ أَبْوَابَ ظِلَالِ الْمَوْتِ؟ هَلْ أَدْرَكْتَ عَرْضَ الْأَرْضَ؟ أَخْبِرْ إِنْ كُنْتَ عَالِمًا بِكُلِّ ذَلِكَ. أَيْنَ الطَّرِيقُ إِلَى حَيْثُ يَسْكُنُ النُّورُ؟ وَالظُّلْمَةُ أَيْنَ مَحَلُّهَا؟ فَإِنَّكَ أَنْتَ تَبْلُغُ بِهِمَا إِلَى حُدُودِهِمَا وَتَعْرِفُ طُرُقَ مَسَاكِنِهِمَا. نَعَمْ تَعْرِفُهَا! لِأَنَّكَ حِينَئِذٍ كُنْتَ قَدْ وُلِدْتَ، وَعَدَدُ أَيَّامِكَ كَثِيرٌ!
هَلِ اِخْتَرَقْتَ إِلَى خَزَائِنِ الثَّلْجِ، أَمْ عَايَنْتَ خَزَائِنَ الْبَرَدِ، الَّتِي اِدَّخَرْتَهَا إِلَى أَوَانِ الضَّرِّ، إِلَى يَوْمِ الْحَرْبِ وَالْقِتَالِ؟ بِأَيِّ طَرِيقٍ يَتَوَزَّعُ النُّورُ، وَتَنْتَثِرُ رِيحُ الْمَشْرِقِ عَلَى الْأَرْضِ؟ مَنْ شَعَّبَ مَجَارِيَ لِلْغَيْثِ، وَطُرُقًا لِلصَّوَاعِقِ الْقَاصِفَةِ، لِيُمْطِرَ عَلَى أَرْضٍ لَا إِنْسَانَ فِيهَا، عَلَى قَفْرٍ لَا بَشَرَ فِيهِ، لِيُرْوِيَ الْقِفَارَ الْمُقْفِرَةَ وَيُنْبِتَ فِيهَا الْعُشْبَ؟
هَلْ لِلْمَطَرِ مِنْ أَبٍ، أَوْ مَنْ وَلَدَ نُقَطَ النَّدَى؟ مِنْ بَطْنِ مَنْ خَرَجَ الْجَمَدُ؟ وَمَنْ وَلَدَ صَقِيعَ السَّمَاءِ؟ تَتَحَجَّرُ الْمِيَاهُ فَيَتَمَكَّنُ وَيَتَمَاسَكُ وَجْهُ الْغَمْرِ.
أَأَنْتَ تَشُدُّ عِقْدَ الثُّرَيَّا، أَمْ أَنْتَ تَحُلُّ نُطُقَ الْجَوْزَاءِ؟ أَتُطْلِعُ نُجُومَ الْمَنَازِلِ فِي أَوْقَاتِهَا وَتَهْدِي النَّعْشَ مَعَ بَنَاتِهِ؟ هَلْ عَلِمْتَ أَحْكَامَ السَّمَاوَاتِ، أَمْ جَعَلْتَ لَهَا سُلْطَانًا عَلَى الْأَرْضِ؟ أَتَرْفَعُ صَوْتَكَ إِلَى السَّحَابِ فَيَعْلُوكَ غَمْرُ مَاءٍ؟ أَتُرْسِلُ الْبُرُوقَ فَتَنْطَلِقَ وَتَقُولَ لَكَ: نَحْنُ لَدَيْكَ؟ مَنْ وَضَعَ الْحِكْمَةَ فِي الإِعْصَارِ؟ أَمْ مَنْ أَتَى النَّوْءَ الْفَهْمَ؟

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )