كلمة منفعة
الاٍفتقاد هو لون من الرعاية والمتابعة، قال فيه القديس بولس الرسول (لنرجع ونفتقد أخوتنا في كل مدينة نادينا فيها بكلمة الرب كيف هم) (أع 15: 36).
— الافتقاد

بحث الكتاب المقدس

رجوع للكتب
النتائج: 27
سفر التثنية 28:37
وتكون دهشا ومثلا وهزأة في جميع الشعوب الذين يسوقك الرب إليهم.
سفر صموئيل أول 10:12
فأجاب رجل من هناك وقال: «ومن هو أبوهم؟». ولذلك ذهب مثلا: «أشاول أيضا بين الأنبياء؟».
سفر الملوك اول 9:7
ياها، والبيت الذي قدسته لاسمي أنفيه من أمامي، ويكون إسرائيل مثلا وهزأة في جميع الشعوب،…
سفر اخبار ايام ثانى 7:20
هم إياها، وهذا البيت الذي قدسته لاسمي أطرحه من أمامي وأجعله مثلا وهزأة في جميع الشعوب.…
سفر أيوب 17:6
أوقفني مثلا للشعوب، وصرت للبصق في الوجه.
سفر أيوب 30:9
«أما الآن فصرت أغنيتهم، وأصبحت لهم مثلا
سفر المزامير + مز 151 44:14
تجعلنا مثلا بين الشعوب. لإنغاض الرأس بين الأمم.
سفر المزامير + مز 151 69:11
جعلت لباسي مسحا، وصرت لهم مثلا.
سفر الحكمة 5:3
ن، وهم ينوحون من ضيق صدورهم: «هذا الذي كنا حينا نتخذه سخرة ومثلا للعار.…
سفر إرميا 24:9
وأسلمهم للقلق والشر في جميع ممالك الأرض عارا ومثلا وهزأة ولعنة في جميع المواضع التي أطردهم إليها.
سفر حزقيال 14:8
وأجعل وجهي ضد ذلك الإنسان وأجعله آية ومثلا، وأستأصله من وسط شعبي، فتعلمون أني أنا الرب.
سفر حزقيال 16:44
«هوذا كل ضارب مثل يضرب مثلا عليك قائلا: مثل الأم بنتها.
سفر حزقيال 17:2
«يا ابن آدم، حاج أحجية ومثل مثلا لبيت إسرائيل،
سفر حزقيال 24:3
واضرب مثلا للبيت المتمرد وقل لهم: هكذا قال السيد الرب: ضع القدر. ضعها وأيضا صب فيها ماء.
سفر يوئيل 2:17
اشفق يا رب على شعبك، ولا تسلم ميراثك للعار حتى تجعلهم الأمم مثلا. لماذا يقولون بين الشعوب: أين إلههم؟».…
إنجيل متى 13:24
قدم لهم مثلا آخر قائلا:«يشبه ملكوت السماوات إنسانا زرع زرعا جيدا في حقله.
إنجيل متى 13:31
قدم لهم مثلا آخر قائلا:«يشبه ملكوت السماوات حبة خردل أخذها إنسان وزرعها في حقله،
إنجيل متى 13:33
قال لهم مثلا آخر:«يشبه ملكوت السماوات خميرة أخذتها امرأة وخبأتها في ثلاثة أكيال دقيق حتى اختمر الجميع».
إنجيل متى 21:33
«اسمعوا مثلا آخر: كان إنسان رب بيت غرس كرما، وأحاطه بسياج، وحفر فيه معصرة، وبنى برجا، وسلمه إلى كرامين وسافر.
إنجيل لوقا 5:36
وقال لهم أيضا مثلا:«ليس أحد يضع رقعة من ثوب جديد على ثوب عتيق، وإلا فالجديد يشقه، والعتيق لا توافقه الرقعة التي من الجديد.