كلمة منفعة
قال الكتاب "ملعون مَنْ يعمل عمل الرب برخاوة".إن الذي يعمل عمل الرب، يجب أن يكون "أمينًا حتى الموت" فالأمانة شرط أساسي للخدمة.
— العمل الجاد
بحث الكتاب المقدس
رجوع للكتب
النتائج: 249
إنجيل متى 12:35
الإنسان الصالح من الكنز الصالح في القلب يخرج الصالحات، والإنسان الشرير من الكنز الشرير يخرج الشرور.
إنجيل متى 13:49
هكذا يكون في انقضاء العالم: يخرج الملائكة ويفرزون الأشرار من بين الأبرار،
إنجيل متى 13:52
من أجل ذلك كل كاتب متعلم في ملكوت السماوات يشبه رجلا رب بيت يخرج من كنزه جددا وعتقاء».…
إنجيل متى 15:11
ليس ما يدخل الفم ينجس الإنسان، بل ما يخرج من الفم هذا ينجس الإنسان».
إنجيل متى 15:18
وأما ما يخرج من الفم فمن القلب يصدر، وذاك ينجس الإنسان،
إنجيل متى 17:21
وأما هذا الجنس فلا يخرج إلا بالصلاة والصوم».
إنجيل متى 24:27
لأنه كما أن البرق يخرج من المشارق ويظهر إلى المغارب، هكذا يكون أيضا مجيء ابن الإنسان.
إنجيل مرقس 1:39
فكان يكرز في مجامعهم في كل الجليل ويخرج الشياطين.
إنجيل مرقس 3:22
نزلوا من أورشليم فقالوا:«إن معه بعلزبول وإنه برئيس الشياطين يخرج الشياطين».…
إنجيل مرقس 3:23
فدعاهم وقال لهم بأمثال:«كيف يقدر شيطان أن يخرج شيطانا؟
إنجيل مرقس 7:19
لأنه لا يدخل إلى قلبه بل إلى الجوف، ثم يخرج إلى الخلاء، وذلك يطهر كل الأطعمة».
إنجيل مرقس 7:20
ثم قال:«إن الذي يخرج من الإنسان ذلك ينجس الإنسان.
إنجيل مرقس 7:26
وكانت الامرأة أممية، وفي جنسها فينيقية سورية. فسألته أن يخرج الشيطان من ابنتها.
إنجيل مرقس 9:18
يثما أدركه يمزقه فيزبد ويصر بأسنانه وييبس. فقلت لتلاميذك أن يخرجوه فلم يقدروا».…
إنجيل مرقس 9:29
فقال لهم:«هذا الجنس لا يمكن أن يخرج بشيء إلا بالصلاة والصوم».
إنجيل مرقس 9:38
فأجابه يوحنا قائلا:«يا معلم، رأينا واحدا يخرج شياطين باسمك وهو ليس يتبعنا، فمنعناه لأنه ليس يتبعنا».
إنجيل مرقس 11:15
وجاءوا إلى أورشليم. ولما دخل يسوع الهيكل ابتدأ يخرج الذين كانوا يبيعون ويشترون في الهيكل، وقلب موائد الصيارفة وكراسي باعة الحمام.
إنجيل مرقس 16:17
وهذه الآيات تتبع المؤمنين: يخرجون الشياطين باسمي، ويتكلمون بألسنة جديدة.
إنجيل لوقا 6:45
الإنسان الصالح من كنز قلبه الصالح يخرج الصلاح، والإنسان الشرير من كنز قلبه الشرير يخرج الشر. فإنه من فضلة القلب يتكلم فمه.
إنجيل لوقا 8:29
لأنه أمر الروح النجس أن يخرج من الإنسان. لأنه منذ زمان كثير كان يخطفه، وقد ربط بسلاسل وقيود محروسا، وكان يقطع الربط ويساق من الشيطان إلى البراري.