كلمة منفعة
الله لم يشأ أن يكون موجودًا وحده، فأنعم بالوجود على كائنات أخرى صارت موجودة بمشيئته "ومن تواضع الله أنه حينما خلق الإنسان خلقه في مجد".. على صورة الله وشبهه ومثاله.
— تواضع الله في تمجيده لأولاده
رسالة يوحنا الاولى
رسالة يوحنا الاولى
حجم الخط
رسالته الأولى
( أ ) لرسالة يوحنا الأولى طابع الرسالة العائلية، من الأب السماوى إلى أبنائه الصغار الذين فى العالم. والموضوع الرئيسى فى الرسالة هو الشركة فى عائلة الأب. لذلك كان لهذه الرسالة الحميمة جاذبية شديدة لشعب الله على الدوام.
(ب) المناسبة والتاريخ : واضح أن الرسالة كتبت لمعالجة أنواع متعددة من الأخطاء، وبخاصة الفنوسية الكير نثية. فقد أنكر المعلمون الكذبة الحق الأساسى للتجسد، وهو أن المسيح قد جاء فى الجسد، إذ كانوا ينادون بان المادة شر. كما أن الكاتب جارب الصوفية الكاذبة التى كانت تنكر وجود طبيعة الخطية فى المؤمن، كما قاوم الذين دنسوا الشركة المسيحية، ورفضوا الأخلاق والمحبة المسيحية. فرسالة الرسول يوحنا الأولى هى- على نحو ما- تطبيق أخلاقى وعملى للإنجيل، فليست هناك فجوة زمنية كبيرة بين الاثنين، فالأرجح أن الرسالة كتبت بعد كتابة الإنجيل بزمن قصير، فى نحو 90 أو 95م.
(جـ) الهدف منها: يدحض الرسول آراء المعلمين الكذبة، بتوضيح رسالة الإنجيل وتطبيقها على احتياجات العصر، ويبين حقيقة الشركة مع الأب، وأن المؤمنين يمتلكون حياة أبدية منذ الآن وهم مازالوا فى العالم، ويؤكد بشدة العلاقة بين امتلاك الحياة الأبدية وإظهار المحبة والسلوك السليم والأخلاق القويمة، ولكن الرسول لا يعالج هذه الأمور واحداً بعد الآخر، ولكنه يمزجها فى نسيج واحد، مما يجعل من الصعب تقسيم الرسالة.
ويقرر الرسول أن الله نور وليس فيه ظلمه البتة (1: 5) كما يذكر مرتين أن الله محبة (4: 16.8)
(جـ) موجز الرسالة:
أولاً: الشركة العائلية (1: 1- 3: 24)
(1) التجسد فى إناس هذه الشركة (1 : 1 -3)
(2) الشركة العائلية مع الأب ومع أبنه (1: 3-4)
(3) شروط الشركة العائلية (1: 5- 3: 24).
(i) السلوك فى الور.
(ii) إدراك طبيعة الخطية الساكنة فى الإنسان (1: 8).
(iii) الفقران نتيجة الاعتراف (1: 10.9)
(iv) شفاعة المسيح تضمن استمرار الشركة (2: 1-2)
(v) محل الشركة: الطاعة والمحبة (2: 3-3: 24)
ثانياً: الشركة العائلية فىالعالم (4: 1-5: 21)
(i) تحذير من المعلمين الكذبة (4: 1-6)
(ii) وصف الابن الحقيقى لله (4: 7-10)
(iii) الإيمان كمبدأ للانتصار فى الصراع مع العالم (5: 1: 21).
( أ ) لرسالة يوحنا الأولى طابع الرسالة العائلية، من الأب السماوى إلى أبنائه الصغار الذين فى العالم. والموضوع الرئيسى فى الرسالة هو الشركة فى عائلة الأب. لذلك كان لهذه الرسالة الحميمة جاذبية شديدة لشعب الله على الدوام.
(ب) المناسبة والتاريخ : واضح أن الرسالة كتبت لمعالجة أنواع متعددة من الأخطاء، وبخاصة الفنوسية الكير نثية. فقد أنكر المعلمون الكذبة الحق الأساسى للتجسد، وهو أن المسيح قد جاء فى الجسد، إذ كانوا ينادون بان المادة شر. كما أن الكاتب جارب الصوفية الكاذبة التى كانت تنكر وجود طبيعة الخطية فى المؤمن، كما قاوم الذين دنسوا الشركة المسيحية، ورفضوا الأخلاق والمحبة المسيحية. فرسالة الرسول يوحنا الأولى هى- على نحو ما- تطبيق أخلاقى وعملى للإنجيل، فليست هناك فجوة زمنية كبيرة بين الاثنين، فالأرجح أن الرسالة كتبت بعد كتابة الإنجيل بزمن قصير، فى نحو 90 أو 95م.
(جـ) الهدف منها: يدحض الرسول آراء المعلمين الكذبة، بتوضيح رسالة الإنجيل وتطبيقها على احتياجات العصر، ويبين حقيقة الشركة مع الأب، وأن المؤمنين يمتلكون حياة أبدية منذ الآن وهم مازالوا فى العالم، ويؤكد بشدة العلاقة بين امتلاك الحياة الأبدية وإظهار المحبة والسلوك السليم والأخلاق القويمة، ولكن الرسول لا يعالج هذه الأمور واحداً بعد الآخر، ولكنه يمزجها فى نسيج واحد، مما يجعل من الصعب تقسيم الرسالة.
ويقرر الرسول أن الله نور وليس فيه ظلمه البتة (1: 5) كما يذكر مرتين أن الله محبة (4: 16.8)
(جـ) موجز الرسالة:
أولاً: الشركة العائلية (1: 1- 3: 24)
(1) التجسد فى إناس هذه الشركة (1 : 1 -3)
(2) الشركة العائلية مع الأب ومع أبنه (1: 3-4)
(3) شروط الشركة العائلية (1: 5- 3: 24).
(i) السلوك فى الور.
(ii) إدراك طبيعة الخطية الساكنة فى الإنسان (1: 8).
(iii) الفقران نتيجة الاعتراف (1: 10.9)
(iv) شفاعة المسيح تضمن استمرار الشركة (2: 1-2)
(v) محل الشركة: الطاعة والمحبة (2: 3-3: 24)
ثانياً: الشركة العائلية فىالعالم (4: 1-5: 21)
(i) تحذير من المعلمين الكذبة (4: 1-6)
(ii) وصف الابن الحقيقى لله (4: 7-10)
(iii) الإيمان كمبدأ للانتصار فى الصراع مع العالم (5: 1: 21).
اقتراحات موسوعية أخرى
تيرانس
تيرانس
اسم يوناني معناه جبار عندما فبالإضافة اليهود في أفسس تعليم الرسول بولس الذي ظل يجاهر به مدة...
حصر شوعال
حصر شوعال
اسم عبري معناه قرية الثعلب، وهي مكان في جنوبي يهوذا كانت من نصيب شمعون (يش 23:19، 1أخ 28:...
فيليتس
فيليتس
اسم يوناني معناه محبوب (2تي 2: 17). ويذكره الرسول بولس مع هيمينايس في رسالته الثانية إلى تيم...
بيت عزموت
بيت عزموت
او بيت عزم الموت ( أي قوي الموت ) وقد رجع من بنيها اثنان واربعون مع زربابل عند عودته من س...
منطقة
منطقة - مناطق
المنطقة : ما يشد به الوسط ، فهي الحزام أو الزنار لشد الثياب أو حمل السلاح أو النقود ....
هيجاي
هيجاي
كلمة من أصل فارسى لعل معناها مُنَّجر . وكان هيجاي خصى الملك وحارس النساء في قصر احشويروش ملك...