يوئيل

اسم عبرى معناه الرب هو الله، وهو :
(1) يوئيل الابن البكر لصموئيل (1جم 8: 2)، وأبو هيمان المفتى (ا أخ 6: 33، 15: 17)، ويسمى أيضاً وشيما 2 أخ 6: 28) وإن كان البعض يرون أن وشئ ليست اسم علم، بل تعنى الثانى. وكان أبوه صموئيل قد أقامه هو وأخاه الأصغر أبيا قاضيين فى بئر سبع، ولكنهما لم يسلكا فى طريق ابيهما، بل مالوراء المكسب وآخذا رشوة، وعوجا القضاء، مما جعل شيوخ إسرائيل يطلبون من صموئيل أن يقيم لهم ملكاً كسائر الشعوب (1مم 8: 1-5).
(2) يوئيل أحد رؤساء سبط شمعون الذين سارو إلى مدخل جدور شرقى الوادى ليفتشوا على مرعى لماشيتهم، فوجدوا مرعى خصباً، فضربوا آل حام سكان الأرض وسكنوا مكانهم، وذلك فى أيام حزقيا الملقك، فى نحو 715 ق.م (ا أخ 4: 35).
(3) يوئيل أبو شامع، من سبط رأوبين، ممن سكنوا فى شرق الأردن (ا أخ 5 : 8.4).
(4) يوئيل أحد رؤساء سبط جاد فى باشان (اأخ 65 : 12).
(5) يوئيل بن عزريا. وابو القانة من نسل قورع من سبط لاوى، وأحد أسلاف صموئيل النبى (ا أخ6: 33-38).
(6) يوئيل بن يزرحيا، أحد رؤساء سبط يساكر فى عصر داود الملك (ا أخ 7:3).
(7) يوئيل أخو ناثان أحد أبطال داود الملك (ا أخ 11: 38)، ويسمى فى سفر صموئيل الثانى: يجآل بن ناثان (2جم 23: 36).
(8) يوئيل الابن الثالث للعدان من الجرشوبنين (ا أخ 23: 8) وقد عينه الملك داود رأساً لأخوته من بنى جرشوم، لإخفاء تابوت الرب من بيت عوبيد أدوم، إلى الخيمة التى نصبها له فى مدينة داود (ا أخ 15: 11.7)، كما عينه هو واخاه زيثام حارسين على خزائن بيت الرب (ا أخ 26: 22).
(9) يوئيل بن فدايا، الذى عينه داود الملك رئيسا لنصف سبط منسى فى غربى الأردن (ا أخ 27: 20).
(10) يوئيل بن عزريا من بنى الفهاتين، أحد اللاويين الذين ساعدوا حزقيا الملك فى تظهير الهيكل وإعداده للعبادة (2 أخ 29: 12).
(11) يوئيل من بنى نبو، أحد الذين كانوا قد اتخذوا نساء غريبة، وتخلوا عنهم بناء على نصيحة عزرا، بعد العودة من السبى البابلى (غر 10: 44.43).
(12) يوئيل بن ركزى الذين كان وكيلاً على بنى بنيامين فى اورشليم بعد العودة من السبى البابلى (نح 11: 9).
(13) يوئيل من بنى بانى (غر 10: 34) ويسمى أونيل فى سفر اسدراس الأول- السفر الابوكريفى).
(14) يوئيل البنى، ابن فثوئيل (يؤ 1: 1) وهو الذى كتب نبوة يوئيل، ثانى أسفار الأنبياء الصغار (الاثنى عشر)، ولا توجد أى إشارة إليه فى الأسفار التاريخية فى العهد القديم، ولكن تدل نبوته على أنه كان يقيم فى يهوذا، والأردح فى أورشليم نفسها. أما الزمن الذى عاش فيه فيتوقف تحديده على تحديد زمن كتابة سفر يوئيل نفسه. ويرى البعض أنه كان معاصراً لاشعياء وعاموس فى زمن عزيا الملك، فى نحو 770 ق.م؛ ويرى البعض الآخر أنه تنبأ فى الثلاثين السنة الأولى من عصر يوىش. وقد أشار الرسول بطرس- فى عظمته فى يوم الخميس، إلى ما جاء فى نبوة يوئيل النبى عن انسكاب الروح القدس (أ ع 2: 16، يؤ 2: 28. كما اقتبس فيه بولس الرسول (رو 10: 13، ارجع إلى يؤ 2: 32).؟