كلمة منفعة
قال الكتاب "ملعون مَنْ يعمل عمل الرب برخاوة".إن الذي يعمل عمل الرب، يجب أن يكون "أمينًا حتى الموت" فالأمانة شرط أساسي للخدمة.
— العمل الجاد
هللويا
هللويا
حجم الخط
هللويا
هللويا كلمة عبرية معناها سبحوا ياه ( وياه مختصر اسم يهوة أى الرب ) . وترد الكلمة 24 مرة فى سفر المزامير وتتنقل فى جميع اللغات بلفظها العبرى هللويا ، ماعدا فى المزمور 135 : 3 حيث تترجم إلى سبحوا الرب . وهى صيحة فرح وتهليل ، للتعبير بقوة وبفرح عن الحمد والشكر والتعظيم للرب .
وقد توجد الكلمة فى صلب المزمور كما فى المزمور 135 : 3 ( والترجمة : سبحوا الرب كما سبقت الإشارة ) ، أو فى أول المزمور ( كما فى المزمور 111 ) ، أو فى آخر المزمور ( كما فغى المزمور 104 ) ، أو فى أوله وفى آخره ( كما فى المزمور 146 ) .
وتوجد المزامير التى بها كلمة هللويا فى ثلاث مجموعات : المزامير 104 - 106 ، 111 - 113 ، 146 - 150 . ففى المجموعة الأولى تأتى الكلمة فى آخر المزمور ( وهى تأتى أيضاً فى أول المزمورين 106 ، 113 كجزء رئيسى منهما ) . وفى المجموعة الثانية تأتى الكلمة فى أول المزمور كجزء رئيسى من المزمور . وفى المجموعة الثلاثة تأتى كلمة هللويا فى أول المزمور وفى نهايته . وفى - المزامير 115 ، 116 ، 117 يبدو أن كلمة هللوياَ جزء رئيسى من المزمور
ويبدو زن الترجمة السبعينية على صواب فى نقل كلمة هللويا فى آخر المزمور 311 إلى أول المزمور 114 ، وهكذا يصبح المزمور 114 مكملاً للمجموعة الثانية . كما أنها تنقل كلمة هللويا فى نهاية المزمور 135 إلى بداية المزمور 136 .
وكانت المزامير التى تحتوى على كلمة هللويا تشغل جزءاً خاصاً فى العبادة فى المجامع اليهودية . وكانت المزامير 113 - 118 ( ويطلق على اسم المزامير المصرية إذ تُنسب كتابتها لموسى فى مصر ) تستخدم فى الترنيم فى أعياد الفصح والخمسين والمظال ، ووعيد تدشين الهيكل ، فكان المزموران 113 ، 114 يرنمان قبل أكل الفصح ، والمزامير 115 - 118 بعد شرب الكـــأس الثالثة ( ارجع إلى مرقس 14 : 26 ) . كما كانوا يترنمون بالمزمورين 135 ، 136 فى أيام السبت وبمزامير التهليل ( المزامير 146 - 150 ) مع مزمور 145 فى الخدمات فى كل صباح .
هللويا كلمة عبرية معناها سبحوا ياه ( وياه مختصر اسم يهوة أى الرب ) . وترد الكلمة 24 مرة فى سفر المزامير وتتنقل فى جميع اللغات بلفظها العبرى هللويا ، ماعدا فى المزمور 135 : 3 حيث تترجم إلى سبحوا الرب . وهى صيحة فرح وتهليل ، للتعبير بقوة وبفرح عن الحمد والشكر والتعظيم للرب .
وقد توجد الكلمة فى صلب المزمور كما فى المزمور 135 : 3 ( والترجمة : سبحوا الرب كما سبقت الإشارة ) ، أو فى أول المزمور ( كما فى المزمور 111 ) ، أو فى آخر المزمور ( كما فغى المزمور 104 ) ، أو فى أوله وفى آخره ( كما فى المزمور 146 ) .
وتوجد المزامير التى بها كلمة هللويا فى ثلاث مجموعات : المزامير 104 - 106 ، 111 - 113 ، 146 - 150 . ففى المجموعة الأولى تأتى الكلمة فى آخر المزمور ( وهى تأتى أيضاً فى أول المزمورين 106 ، 113 كجزء رئيسى منهما ) . وفى المجموعة الثانية تأتى الكلمة فى أول المزمور كجزء رئيسى من المزمور . وفى المجموعة الثلاثة تأتى كلمة هللويا فى أول المزمور وفى نهايته . وفى - المزامير 115 ، 116 ، 117 يبدو أن كلمة هللوياَ جزء رئيسى من المزمور
ويبدو زن الترجمة السبعينية على صواب فى نقل كلمة هللويا فى آخر المزمور 311 إلى أول المزمور 114 ، وهكذا يصبح المزمور 114 مكملاً للمجموعة الثانية . كما أنها تنقل كلمة هللويا فى نهاية المزمور 135 إلى بداية المزمور 136 .
وكانت المزامير التى تحتوى على كلمة هللويا تشغل جزءاً خاصاً فى العبادة فى المجامع اليهودية . وكانت المزامير 113 - 118 ( ويطلق على اسم المزامير المصرية إذ تُنسب كتابتها لموسى فى مصر ) تستخدم فى الترنيم فى أعياد الفصح والخمسين والمظال ، ووعيد تدشين الهيكل ، فكان المزموران 113 ، 114 يرنمان قبل أكل الفصح ، والمزامير 115 - 118 بعد شرب الكـــأس الثالثة ( ارجع إلى مرقس 14 : 26 ) . كما كانوا يترنمون بالمزمورين 135 ، 136 فى أيام السبت وبمزامير التهليل ( المزامير 146 - 150 ) مع مزمور 145 فى الخدمات فى كل صباح .
اقتراحات موسوعية أخرى
بيت بارة
بيت بارة
لعلها بيت عبرة أي بيت المخاضة وهي المخاضة التي كان جدعون يتوقع ان يعبرها المديانيون الهارب...
شناب
شــنآب
اسم أكادي معناه سِن (إله القمر) أبي . وكان ملك أدمة وأحد الملوك الخمسة في جنوبي كنعان في أيا...
فينيقيا
إسم معناه مدينة النخيل أو البلح
ايليم
إيليم
معناها بطمة وهو المكان الثانى الذى حل فيه بنو إسرائيل بعد عبورهم البحر الأحمر ، وكان على النق...
بيت العامق
بيت العامق
اسم عبري معناه بيت الوادي او بيت الارض العميقة ، وهى مدينة على الحدود بين نصيب سبط اشير...
سوستانيس
سوستانيس
اسم يوناني معناه سليم القوة . وقد ورد هذا الاسم مرتين فى العهد الجديد . فقد جاء ذكره فى سف...