اسرحدون

آسرحدون
وهو اسم أشوري معناه أشور أعطى أخا ، وقد ملك على أشور من 680 - 668 ق.م . وقد عينه أبوه سنحاريب في حياته نائباً للملك في بابل ، ومع أنه لم يكن الابن الأكبر ( كما يفهم من اسمه ) إلا أن سنحاريب عينه وارثاً للعرش ، ولعل هذا ما أثار أخويه أدرملك وشرآصر حتى قتلا أباهما وهربا إلى أرض أراراط في أرمينية سنة 681 ق.م ( 2 مل 19 : 36 و 37 ، 2 أخ 32 : 21 ، إش 37 : 37 و 38 ) فتقدم آسرحدون إلى نينوىوأخمد الفتنة التي حدثت بعد مقتل أبية واستمرت حوالي الشهر والنصف ، ونودي به ملكاً .
وكان أبوه غير راض عن بابل ، فحاول أن يمحو المدينة لعصيانها المتكرر ، ويحولها إلى مستنقعات ، ولكن آسرحدون - الذي كان مفتوناً بحضارة بابل القديمة - حاول ، بعد أن انتصر على ابن مرودخ بلادان ، استرضاء شعب بابل ، فشرع في إعادة بناء المدينة بناءً فخماً ، فوضع الأساسات في احتفال رائع محاولاً أن أن يجتذب الشعب بكل الوسائل . وطلب من ملوك الغرب الذين كانوا خاضعين له ، ومن بينهم منسي ملك يهوذا ، أن يمدوه بمواد البناء اللازمة لتعمير بابل . واشتغال أسرحدون بالعمل في إعادة بناء بابل ، يفسر لنا لماذا أخذ منسى أسيراً إلى بابل بدلاً من أن يؤخذ إلى نينوى في أشور ( 2 أخ 33 : 11 ) .
كان على آسرحدون ، قبل كل شيء ، أن يدافع عن الحدود الشمالية للبلاد ضد حجافل الغزاة من الجمريين ( لعلهم من نسل جومر ) الذين كانوا يسمون بالماندا ، وقد انتصر عليهم نصراً حاسماً وطاردهم إلى بلادهم ، ثم أخضع الماديين والكلدانيين ، وبعد ذلك وجه نظره إلى الغرب ، فحاصر صيدون التي تمردت على أشور ، وفتحها بعد حصار ثلاث سنوات ، ودمرها وبنى على نفس الموقع مدينة جديدة سماها قارآسرحدون وحاول أن يعيد لها مجدها في التجارة . ونقرأ في ( عز 4 : 2 ) أنه جاء بالأسرى من عيلام وبابل وأسكنهم في السامرة .
كما حاول الاستيلاء على صور ، ولكنه لم يفلح لأنه حاصرها براً ولم يستطع أن يمنع عنها التجارة من البحر ، مما اضطر معه إلى أن يرفع عنها الحصار بعد بضع سنوات . ومع ذلك فقد نقش آسرحدون على عمود حجري ، ملك صور راكعاً أمامه وفي شفتيه خزامة ، دون أن تذكر النقوش تفسيراً لذلك .
كانت حملته على فلسطين مقدمة لغزو مصر ، فهاجم ترهاقة الكوشي ملك مصر ( 2 مل 19 : 9 ) ولكنه لم يستطع أن يتغلب عليه ، فأعاد