كاس

كأس
الكأس هي قدح أو إناء لشرب الماء أو الخمر أو غيرهما من السوائل، وكانت الكأس قديماً أكثر اتساعاً وأقل عمقاً مما هي عليه الآن. وكانت لها أحياناً شفة (1 مل 26:7) وكانت الكؤوس تصنع من الذهب أو الفضة أو الخزف أو غيرها. ويقول الرب: من سقى أحد هؤلاء الصغار كأس ماء بارد فقط.. لا يضيع أجره (مت 42:10، مرقس 41:9).
وهناك بضع كلمات عبرية تستخدم للدلالة على الكأس، ولكن أهمها هي كلمة كوس (وهي قريبة من كلمة كأس في العربية) أما في العهخد الجديد فالكلمة في اليونانية هي بوتريون (Poterion) وتعني قدح الشرب.
وتستخدم كلمة كأس في الكتاب المقدس للدلالة على القدح أو الأناء نفسه، أو على ما يحويه من خمر أو غيرها. كما تستخدم حرفياً (كما في تك 40 :11و13و21، أم 21:23)، أو مجازياً للدلالة على ما يصيب الإنسان من خير أو شر، فهناك كأس الخلاص (مز 13:116)، وكأس التعزية (إرميا 17:16)، وكأس البركة (1كو 11:10). ويقول داود: الرب نصيب قسمتي وكأسي (مز 5:16)، أما نصيب كأس الأشرار ففخاخ ونار وكبريت وريح السموم (مز 11 :6) لأن في يد الرب كأساً وخمرها مختمرة ملآنة شراباً ممزوجاً. وهو يسكب منها، لكن عكرها يمصه، يشربه كل أشرار الأرض (مز 8:75) فللأشرار كأس غضب (إش 51 :17) وكأس سخط (إرميا 15:25، رؤ 19:16)، وكأس ترنح (إش 51 :22، زك 2:12) وكأس التحير والخراب (حز 32:23) وكأس رجاسات ونجاسات (رؤ 17 :4) كما أن هناك كأس الآلام، كما يقول الرب عن آلام الصليب (يو 11:18، انظر أيضاً مت 20 :22 و23، 42:26، مرقس 38:10و39 لو 22 :42).
وترتبط الكأس في العهد الجديد بعشاء الرب (مت 27:26، مرقس 23:14، لو20:22، 1 كو 25:11-28). وهذه هي كأس البركة (1كو 16:10) التي نبارك أو نشكر الرب لأجل كل ما تعنيه لنا، فهي شركة دم المسيح، لذلك يقول الرسول بولس : لا تقدرون أن تشربوا كأس الرب وكأس شياطين. لا تقدرون أن تشتركوا في مائدة الرب وفي مائدة شياطين (1كو 21:10).


.