طل

طلّ
الطل هو المطر الضعيف أو أخف المطر وأضعفه أو الندى ، وهو نتيجة تكثف بخار الماء في الجو على السطوح الباردة ، ليتكثف عليها الطل . ولوقوع فلسطين على ساحل البحر المتوسط ، ووجود بعض بحيرات في وسطها ، فإن الهواء يكون عادة مشبعاً ببخار الماء ، وعندما تبرد الأرض سريعاً عقب غروب الشمس ، يتكثف الطل على السطوح الباردة من نباتات وغيرها .
وحيث أن الفصل من أبريل إلى أكتوبر هو فصل الجفاف في فلسطين ، كان الطل ضرورياً لحياة النبات ، وهو في فلسطين يبلغ من الغزارة بحيث تبتل النباتات والأشجار ، كما حدث مع الجزة التي وضعها جدعون على أرض البيدر ليتأكد من ارسال الله له ، ونزل عليها الطل حتى عَصَر جدعون منها ملء قصعة ماء بينما كان جفاف على الأرض كلها (قض 6: 36-40) وينزل الطل بشدة على سهل أسدرلون الواقع غربي بئر سبع ، وعند منابع نهر الأردن أسفل منحدرات جبل حرمون (مز 133: 3) .
وينزل الطل من السماء بصورة خفيفة ، وليس كالمطر (أي 38: 28،انظر أيضاً تك 27: 28، تث 33: 28، مز110: 3، أم 19: 12، حجي 1: 10، زك 8: 12) ، كما أنه ينزل فجأة (2 صم 17: 12) وبهدوء (تث 32: 2) ، ويظل على الأرض كل الليل (أي 29: 19). ويشكو عريس النشيد من أن رأسه امتلأ من الطل (نش 5: 2، انظر دانيال 4: 15 و 23 و 25 و 33) ، ولكنه سرعان ما يتبخر عند طلوع الشمس (هو 6: 4، 13: 3) .
وفي رثاء داود لشاول ويوناثان ، قال : يا جبال جلبوع لا يكن طل ولا مطر عليكن (2 صم 1: ; ويسقط الطل عادة في الصيف في موسم الحصاد ( إش 18: 4، هخوشع 14: 5، ميخا 5: 7)،فتقوم غزارته مقام المطر ،وتسهل عملية الحصاد على أرض جافة .
ويستخدم الطل أو الندى مجازاً للدلالة على وفرة الثمر (تك 27: 28، تث 33: 13) ، وكذلك للدلالة على البركات الروحية (تث 32: 2، هو 14: 5-7) . كما يستخدم تشبيهاً لبقية يعقوب بركة لشعوب كثيرين (ميخا 5: 7) . كما يستخدم لتصوير نزول العدو فجأة على غير انتظار (2 صم 17: 12) ، وكذلك لسرعة الزوال (هو 6: 4، 13: 3) .