خبث

خبث
الخبيث ضد الطيب. وترد كلمة خبث مرتين في العهد القديم (ترجمة فانديك) مترجمة عن الكلمة العبرية رع التي تترجم في مئات المواضع الأخرى الشر (انظر تك 6:5، 9:39، تث 11:13.. الخ). والمرتان اللتان ترد فيهما كلمة خبث، هما في قول موسى للرب:لماذا يتكلم المصريون قائلين أخرجهم بخبث (أي بنية شريرة) ليقتلهم في الجبال.. (خر 12:32). ثم في سفر الأمثال حيث نقرأ: من يغطي بغضه بمكر يكشف خبثه (أي شره) بين الجماعة (أم26:26) .
أما في العهد الجديد فتترجم كلمة خبث ومشتقاتها عن الكلمات اليونانية الآتية:
(1) كاكيا (kakia) ومشتقاتها وهي تفيد الحقد و اللؤم (انظر رومية 29:1، 1كو 8:5، أف 31:4، كو 8:3، تي 3:3، 1بط 1:2). وتترجم نفس الكلمة أيضاً إلي شر في القول: أيها الأخوة لا تكونوا أولاداً في أذهانكم بل كونوا أولاداً في الشر (1كو 20:14) وكذلك في:كأحرار و ليس كالذين الحرية عندهم سترة للشر (1بط 16:2).
(2) بونيروس (poneros) ومشتقاتها وتعني الشر والأذى (انظر مت 18:22، مر22:7، لو39:11،14:18، 3يو10). لقد ترجمت في العديد من المواضع الأخرى كلمة شر ومشتقاتها وتعني الشر والأذى (انظر مثلاً مت 45:12، 19:13و 38و49..الخ).
(3) راديورجيا (rhadiourgia) وتعني الأذى أو فعل السوء، في قول الرسول بولس لعليم الساحر:أيها الممتلئ كل غش وكل خبث يا ابن ابليس يا عدو كل بر.. (أع 10:13).