صقلغ

صقلغ
مدينة في جنوبي فلسطين كانت أصلاً في نصيب سبط شمعون (يش 19: 5 ، 1 أخ 4: 300) ولكنها ذكرت بين حرمة ومدمنة بين المدن التسع والعشرين في منطقة النقب التابعة ليهوذا قرب حدود أدوم جنوباً (يش 15: 31).
وفي زمن الملك شاول كانت خاضعة لحكم الفلسطينيين، وأعطاها الملك أخيش ملك جت لداود عندما كان هارباً من مطاردة شاول له (1 صم 27: 5 و6 ، 1 أخ 12: 1 و 20) واستخدمها داود قاعدة لغزواته ضد الشعوب المختلفة المجاورة له (1 صم 27: 8-11) وعندما كان الفلسطينيون يحشدون جيوشهم للهجوم الأخير على شاول ملك إسرائيل خشي أقطاب الفلسطينيين من أنضمام داود ورجاله إليهم لئلا يخونهم ويغدر بهم أسترضاء لشاول، فطلب منه أخيش ملك جت أن يرجع بسلام إلى صقلغ. ولما جاء داود ورجاله إلى صقلغ، وجد أن العمالقة قد غزوها وأحرقوها بالنار وسبوا النساء اللواتى كن فيها. فطاردهم داود وضربهم ضربة عظيمة، حتى لم ينج منهم سوى اربعمائة غلام ركبوا جمالاً وهربوا. واسترد داود كل النساء والأبناء الذين لم يفقد منهم أحد.
وأخذ غنائم كثيرة، أرسل منها أنصبة لشيوخ يهوذا في منطقة النقب، الذي كانوا قد أحسنوا إليه وإلى رجاله عند تردده عليهم (1 صم 30: 1-31، 1 أخ 12: 1- 20).
وكان داود في صقلغ عندما جاءه رجل من معركة جلبوع وأخبره بموت شاول ويوناثان ابنه في المعركة (2 صم 1: 1- 4، 4: 10) وعندما أصبح داود ملكاً ضم منطقة صقلغ إلى مملكته. كما كانت صقلغ إحدى المدن التي سكنها بعض بنى يهوذا الذين رجعوا من سبي بابل (نح 11: 28).
ولعل موقع صقلغ هو الذي يشغله الأن تل الخويليفة الواقع على بعد نحو خمسة أميال الى الجنوب الغربى من تل بيت مرسيم (دبير)، وعلى بعد أحد عشر ميلاً الى الشمال الشرقى من بير سبع. ولكن الأرجح أنها هي تل الشريعة على بعد نحو خمسة عشر كيلو متراً إلى الغرب وقد أسفر التنقيب في تل الشريعة عن أن الموقع كان مأهولاً منذ العصر البرونزي حتى العصر الفارسي. وهناك دلائل على ما أصاب الموقع من تخريب في العصر الحديدي (زمن الفلسطينيين). والأرجح أن ذلك التخريب هو ما تم عندما غزاها العمالقة وأحرقوها بالنار (1 صم 30: 2و 14).