تشبي

تشبي
أي مواطن من تشبه ، وهى الموطن الذى ينتسب إليه ايليا النبي ( 1 مل 17 : 1 )، ولم يكتشف مكان بهذا الاسم، وقد ظن البعض أنها "ليستيب" في شرقي جلعاد للتشابه بين الاسم العربي الاستيب والاسم العبري تشبه ولكن ليستيب قد تأسست في العهد البيزنطي، ويبدو انها لم تسكن من قبل .
ويظن" ن. جلوبك" أن عبارة " ايليا التشبي من مستوطني جلعاد " هي أصلا " ايليا اليابيشي" أي الذي من" يابيش جلعاد" ( قض 21 : 8 ــ 14، اصم 30 : 11 ــ 13 ). ويرى البعض أنفسهم انها قد تعنى ايليا القيني من القينيين في جلعاد، وهو رأى ضعيف يبنونه على أساس أن أولئك القينيين كانوا مستوطنين و متغربين في جلعاد، وكان يمثلهم الركابيون الذين ساعدوا ياهو ــ في عصر لاحق ــ في حربه ضد عبادة البعل ( انظر 2 مل 10 : 15 ). ولعل ايليا كان في عصره يمثل هذه العشيرة في حربه ضد عبادة البعل التي أدخلها آخاب.
ويشير سفر طوبيا إلى مكان اسمه تشبه يقع إلي الجنوب من قادش في أرض نفتالي، واذاً صح هذا، فيكون ايليا قد ولد هناك ثم استوطن بعد ذلك جلعاد.
ونجد ارتباط ايليا بشمالي جلعاد ــ على الضفة الشرقية للأردن ــ في القصة المذكورة في سفر الملوك الثاني ( 17 : 2 ــ 7 ) عن أقامته عند نهر كريت شرقي الأردن ليختبئ من أعدائه، اذ يرجح الآن أن نهر كريت هو المعروف الآن " بوادي اليابس" في مرتفعات جلعاد بدلا من القول بأنه" وادي القلت" الممتد من قرب أورشليم إلى أريحا ثم إلى نهر الأردن. والتقليد المتعلق بإقامة ايليا في المنطقة حول يابيش جلعاد يظهر في إطلاق اسم "مار ايلياس" على مكان على الجانب المقابل من الوادي حيث توجد بقايا من العصر البيزنطي، ودلائل أيديهما على احتلال الرومان له. وثمة مكان يكرمونه اسمه" النبي ايلياس" عبارة عن أيكة من شجر البلوط تعلو الأطلال.