القطمارس

يَا جَمِيعَ الْأُمَمِ، صَفِّقُوا بِأَيدِيكُمْ. هَلِّلُوا لِلَّهِ، بِصَوتِ الِابْتِهَاجِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.

قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ إِلَى يَسُوعَ فَأَخْبَرُوهُ بِجَمِيعِ مَا عَمِلُوا وَكُلِّ مَا عَلَّمُوا. فَقَالَ لَهُمْ: تَعَالَوْا أَنْتُمْ مُنْفَرِدِينَ إِلَى مَوْضِعِ خَلَاءٍ وَاسْتَرِيحُوا قَلِيلًا . لِأَنَّ الَّذِينَ يَأْتُونَ وَيَذْهَبُونَ كَانُوا كَثِيرِينَ، وَلَمْ يَتَيَسَّرْ لَهُمْ فُرْصَةٌ لِلْأَكْلِ. فَذَهَبُوا فِي السَّفِينَةِ إِلى مَوْضِعٍ خَلَاءٍ مُنْفَرِدِينَ. فَرَآهُمُ ( الْجُمُوعُ ) مُنْطَلِقِينَ، وَعَرَفَ كَثِيرُونَ. فَأَسْرَعُوا إِلَى هُنَاكَ مِنْ كُلِّ الْمُدُنِ وَأَقْبَلُوا مُشَاةً، وَسَبَقُوهُمْ. فَلَمَّا خَرَجَ ( يَسُوعُ ) أَبْصَرَ جَمْعًا كَبِيرًا، فَتَحَنَّنَ عَلَيْهِمْ لِأَنَّهُمْ كانُوا كَخِرَافٍ لَا رَاعِيَ لَهَا، فَبَدَأَ يُعَلِّمُهُمْ كَثِيرًا.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )

رَتِّلُوا لِإِلَهِنَا رَتِّلُوا. رَتِّلُوا لِمَلِكِنَا رَتِّلُوا. رَتِّلوا بِفَهْمٍ؛ لأَنَّ الرَّبّ مَلَكَ عَلَى جَمِيعِ الأُمَمِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.

قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَجَاءَ إِلَى بَيْتَ صَيْدَا، فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ أَعْمَى وَطَلَبُوا إِلَيْهِ أَنْ يَلْمِسَهُ، فَأخَذَ بِيَدِ الأَعْمَى وَأَخْرَجَهُ إِلَى خَارِجِ الْقَرْيَةِ، وَتَفَلَ فِي عَيْنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ وَسَأَلَهُ: مَاذَا تُبْصِرُ؟ . فَتَطَلَّعَ وَقَالَ: إِنِّي أُبْصِرُ النَّاسَ كَأَشْجَارٍ يَمْشُونَ . ثُمَّ وَضَعَ يَدَيْهِ أَيْضًا عَلَى عَيْنَيْهِ، فَأَبْصَرَ وَشُفِيَ وَنَظَرَ كُلَّ إِنْسَانٍ جَلِيًّا. فَأَرْسَلَهُ إِلَى بَيْتِهِ قَائِلًا: لَا تَدْخُـــلِ الْقَرْيَـــةَ، وَلَا تَقُـــلْ لأَحَـــدٍ فِيـهَــا .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )

البولس : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( : ــ )
لِأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنَا مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ. لِأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ، بِسَبَبِ ضَعْفِ الْجَسَدِ. فَاللَّـهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ، وَمِنْ أَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ بِجَسَدِهِ، لِيَتِمَّ فِينَا بِرُّ النَّامُوسِ، نَحْنُ السَّالِكِينَ لَيْسَ حَسَبَ الْجَسَدِ بَلْ حَسَبَ الرُّوحِ. فَإِنَّ الَّذِينَ هُمْ جَسَدِيُّونَ فَبِمَا لِلْجَسَدِ يَهْتَمُّونَ، وَالَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الرُّوحِ فَبِمَا لِلرُّوحِ يَهْتَمُّونَ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )

الكاثوليكون : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( : ــ )
إِنْ كُنَّا نَقْبَلُ شَهَادَةَ النَّاسِ، فَشَهَادَةُ اللَّهِ أَعْظَمُ، لِأَنَّ هَذِهِ هِيَ شَهَادَةُ اللَّهِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ بِهَا عَنِ ابْنِهِ. مَنْ يُؤْمِنُ بِابْنِ اللَّهِ فَشَهَادَةُ اللَّهِ ثَابِتَةٌ فِيهِ. وَمَنْ لَا يُصَدِّقُ اللَّهَ، فَقَدْ جَعَلَهُ كَاذِبًا، لِأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِالشَّهَادَةِ الَّتِي قَدْ شَهِدَ بِهَا اللَّهُ عَنِ ابْنِهِ. وَهَذِهِ هِيَ الشَّهَادَةُ: أَنَّ اللَّهَ أعْطَانَا الْحَيَاةَ الْأَبَدِيَّةَ، وَهَذِهِ الْحَيَاةُ هِيَ فِي ابْنِهِ. مَنْ لَهُ ابْنُ اللَّهِ فَلَهُ الْحَيَاةُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ ابْنُ اللَّهِ فَلَيْسَتْ لَهُ الْحَيَاةُ.
كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ بِهَذَا، كَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ بِاسْمِ ابْنِ اللَّهِ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )

الابركسيس : فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( : ــ )
وَلَمَّا تَمَّتْ أَيَّامٌ كَثِيرَةٌ تَشَاوَرَ الْيَهُودُ لِيَقْتُلُوهُ، فَأَعْلَمُوا شَاوُلَ بِمَشُورَتِهِمْ. وَكَانُوا يَحْرُسُونَ الْأَبْوَابَ نَهَارًا وَلَيْلًا لِيَقْتُلُوهُ. فَأَخَذَهُ التَّلَامِيذُ لَيْلًا وَأَنْزَلُوهُ مِنَ السُّـورِ في سَــلٍّ.
وَلَمَّا جَاءَ شَاوُلُ إِلَى أُورُشَلِيمَ حَاوَلَ أَنْ يَلْتَصِقَ بِالتَّلَامِيذِ، وَكَانُوا جَمِيعًا يَخَافُونَ مِنْهُ غَيْرَ مُصَدِّقِينَ أَنَّهُ تِلْمِيذٌ. فَأَخَذَهُ بَرْنَابَا وَأَحْضَرَهُ إِلَى الرُّسُلِ، وَحَدَّثَهُمْ كَيْفَ أَبْصَرَ الرَّبَّ في الطَّرِيقِ وَأنَّـهُ كَلَّمَهُ، وَكَيْفَ جَاهَـرَ في دِمَشْقَ بِاسْمِ يَسُوعَ. فَكَانَ مَعَهُمْ يَدْخُلُ في أُورُشَلِيمَ وَيَخْرُجُ وَيُجَاهِرُ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ. وَكَانَ يُخَاطِبُ وَيُبَاحِثُ الْيُونَانِيِّينَ، أمَّا هُمْ فَكَانُوا يُرِيدُونَ أنْ يَرْفَعُوا أَيْدِيَهُمْ عَلَيْهِ لِيَقْتُلُوهُ.
فَلَمَّا عَلِمَ الإخْوَةُ أَحْضَرُوهُ إِلَى قَيْصَرِيَّةَ وَأَرْسَلُوهُ إِلَى طَرْسُوسَ. وأمَّا الكَنِيسَةُ في كُلِّ اليَهُودِيَّةِ وَالجَلِيلِ وَالسَّامِرَةِ فَكَانَ لَهَا سَلَامٌ، مَبْنِيَّةً وَسَائِرَةً بِخَوْفِ الرَّبِّ، وَكَانُوا يَزْدَادُونَ كَـثْـرَةً بِتَعْزِيَـةِ الــرُّوحِ القُـدُسِ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )

خَلِّصْ شَعْبَكَ، بَارِكْ مِيرَاثَكَ. اِرْعَهُمْ وَارْفَعْهُمْ إلَى الْأَبَدِ. الرَّبُّ عِزٌّ لِشَعْبِهِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.

قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
كُلُّ مَا لأبي فَهُوَ لِي. مِنْ أجْلِ هَذَا قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ يَأخُذُ مِمَّا لِي ويُخْبِرُكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تَرَوْنَنِي، ثُمَّ بَعدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي؛ لِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ. فقَالَ قَومٌ مِنْ تَلامِيذِهِ، بَعضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا هَذَا الكَلامُ الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تَرَوْنَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي؛ لِأَنِّي ذاهِبٌ إِلَى الآبِ؟ . فَكانوا يَقولون: مَا هُوَ هَذَا القَلِيلُ الَّذِي يَقُولُ عَنْهُ؟ لَسْنَا نَعْلَمُ مَاذا يَقُولُ .
فَعَلِمَ يَسُوعُ أَنَّهُمْ كَانُوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسألُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: أعَنْ هَذَا الكلامِ تتباحثونَ بعضُكُمْ معَ بعضٍ؛ لِأَنِّي قُلْتُ: بَعدَ قَلِيلٍ لَا تَرونَنِي، ثُمَّ بَعدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي. الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ.
أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلكِنَّ حُزْنَـكُـمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. الْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَإذَا وَلَدَتِ الِابْنَ لَا تَعُودُ تَتَذَكَّرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لِأَنَّهَا وَلَدَتْ إِنْسَانًا فِي الْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، الآنَ سَتَتَكَبَّدُونَ حُزْنًا. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُونَ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ، وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )