القطمارس

كُفُّوا وَاعْلَمُوا أني أَنا هُوَ اللَّهُ. أرْتَفِعُ في الأُمَمِ وأَتعَالَى عَلَى الأَرْضِ. الرَّبُّ إلَهُ الْقُوَّاتِ مَعَنَا. نَاصِرُنَا هُوَ إلَهُ يَعْقُوبَ. هَلِّلُويَا.

وَفِيمَا كَانَ الْفَرِّيسِيُّونَ مُجْتَمَعِينَ مَعَاً سَأَلَهُمْ يَسُوعُ قَائِلاً: " مَاذَا تَظُنُّونَ في الْمَسِيحِ؟ ابْنُ مَنْ هُوَ؟ ". قَالُوا لَهُ: " ابْنُ دَاوُدَ ". قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " فَكَيْفَ يَدْعُوهُ دَاوُدُ بِالرُّوحِ رَبِّي قَائِلاً: قَالَ الرَّبُّ لِرَبِّي: اجْلِسْ عَنْ يَمِينِي حَتَّى أَضَعَ أَعْدَاءَكَ تَحْتَ قَدَمَيْكَ. فَإنْ كَانَ دَاوُدُ بِالرُّوحِ يَدْعُوهُ رَبِّي، فَكَيْفَ يَكُونُ ابْنَهُ؟ ". فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدٌ أنْ يُجِيبَهُ بِكَلِمَةٍ. وَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ مِنْ ذلِكَ الْيَوْمِ أنْ يَسْأَلَهُ الْبَتَّةَ. ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )

رَتِّلُوا لإلَهِنَا رَتِّلُوا، رَتِّلُوا لِمَلِكِنَا رَتِّلُوا. لأنَّ الرَّبَّ هُوَ مَلِكُ الأَرْضِ كُلِّهَا، رَتِّلوا بِفَهْمٍ. هَلِّلُويَا.

وَفي الأَحَدِ ( أَوَّلِ الأُسْبُوعِ ) جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إلى الْقَبْرِ بَاكِراً، وَالظَّلاَمُ بَاقٍ. فَرَأَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَن بَابِ الْقَبْرِ. فَأَسْرَعَتْ وَجَاءَتْ إلى سِمْعَانَ بُطْرُسَ وَإلى التِّلْمِيذِ الآخَرِ الَّذِي كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ، وَقَالَتْ لَهُمَا: " قَدْ أَخَذُوا سَيِّدي مِنَ الْقَبْرِ، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ! ". فَخَرَجَ بُطْرُسُ وَالتِّلْمِيذُ الآخَرُ وَأَتَيَا إلى الْقَبْرِ. وَكَانَا يُسْرِعَانِ كِلاَهُمَا مَعاً. فَرَكَضَ التِّلْمِيذُ الآخَرُ وَسَبَقَ بُطْرُسَ وَتَقَدَّمَ أَوَّلاً إلى الْقَبْرِ، وَتَطَلَّعَ دَاخِلاً وَرَأَى الثِّيَابَ مَوْضُوعَةً، وَلَمْ يَدْخُلْ. ثُمَّ جَاءَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ يَتْبَعُهُ، وَدَخَلَ الْقَبْرَ وَنَظَرَ الثِّيَابَ مَوْضُوعَةً، وَالْمِنْدِيلَ الَّذِي كَانَ عَلَى رَأْسِهِ لَيْسَ مَوْضُوعاً مَعَ الثِّيَابِ، بَلْ مَلْفُوفاً وَمَوْضُوعاً في نَاحِيَةٍ وَحْدَهُ. فَحِينَئِذٍ دَخَلَ أيْضاً التِّلْمِيذُ الآخَرُ الَّذِي جَاءَ أَوَّلاً إلى الْقَبْرِ، وَرَأَى فَآمَنَ، لأنهُمْ لَمْ يَكُونُوا بَعْدُ يَعْرِفُونَ الْكِتَابَ:
أنهُ يَنْبَغِي لَهُ أنْ يَقُومَ مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ. فَمَضَى التِّلْمِيذَانِ أيْضاً إلى مَوْضِعِهِمَا.
أَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ وَاقِفَةً عِنْدَ الْقَبْرِ خَارِجاً تَبْكِي. وَفِيمَا هِيَ تَبْكِي تَطَلَّعَتْ دَاخِلَ الْقَبْرِ، فَرَأَتْ مَلاَكَيْنِ بِثِيَابٍ بِيضٍ جَالِسَيْنِ وَاحِداً عِنْدَ رَأْسِهِ وَالآخَرَ عِنْدَ رِجْليهِ، حَيْثُ كَانَ جَسَدُ يَسُوعَ مَوْضُوعاً. فَقَالاَ لَها: " يَا امْرَأةُ، مَا بَالُكِ تَبْكِينَ؟ ". فَقَالَتْ لَهُمَا: " إنَّهُمْ أَخَذُوا سَيِّدِي، وَلَسْتُ أَعْلَمُ أَيْنَ وَضَعُوهُ ". وَلَمَّا قَالَتْ هَذَا الْتَفَتَتْ إلى الْوَرَاءِ، فَنَظَرَتْ يَسُوعَ وَاقِفاً، وَلَمْ تَعْلَمْ أَنهُ يَسُوعُ. فَقَالَ لَهَا يَسُوعُ: " يَا امْرَأَةُ، لِمَاذَا تَبْكِينَ؟ مَنْ تَطْلُبِينَ؟ ". فَظَنَّتْ أَنهُ الْبُسْتَانِيُّ، فَقَالَتَ لَهُ: " يَا سَيِّدِي، إنْ كُنْتَ أَنْتَ قَدْ حَمَلْتَهُ فَأَعْلِمْنِي أَيْنَ وَضَعْتَهُ، وَأَنا آخُذُهُ ". قَالَ لَهَا يَسُوعُ: " يَا مَرْيَمُ " فَالْتَفَتَتْ هِيَ وَقَالَتْ لَهُ بِالْعبْرَانِيةِ: " رَبُّوني! " الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ. قَالَ لَهَا يَسُوعُ: " لا تَلْمِسِينِي لأَني لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إلى أَبِي. فَامْضِيْ إلى إخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إنِّي صَاعِدٌ إلى أَبِي الَّذِي هُوَ أَبوكُمْ، وإلهِي الَّذِي هُوَ إلهُكُمْ ". فَجَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَأَخْبَرَتِ التَّلاَمِيذَ: " إني رَأيْتُ الرَّبَّ، وَأَنهُ قَالَ لي هَذَا ". ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )

أَشْكُرُ اللَّهَ أَني أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةٍ أَكْثَرَ مِنْ جَمِيعِكُمْ. وَلكِنِّي أُرِيدُ أنْ أَقُولَ خَمْسَ كَلِمَاتٍ في الْكَنِيسَةِ بِفَهْمٍ، لأَعِظَ آخَرِينَ، أَكْثَرَ مِنْ عَشْرَةِ آلافِ كَلِمَةٍ بِلِسَانٍ. أيهَا الإخْوَةُ، لا تَكُونُوا أَوْلاداً في أَذْهَانِكُمْ، بَلْ كُونُوا أَوْلادَاً في الشَّرِّ، وَأَمَّا في أَذْهَانِكُمْ فَكُونُوا كَامِلِينَ. لأَنهُ مَكْتُوبٌ في النَّامُوسِ: " إنِّي سَأُكَلِّمُ هَذَا الشَّعْبَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى وَبِشِفَاهٍ أُخْرَى، وَهَكَذَا أيْضاً لا يَسْمَعُونَ لِي، يَقُولُ الرَّبُّ ". إذَاً الأَلْسِنَةُ تَكُونُ آيَةً، لا لِلْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ. أَمَّا النُّبُوَّةُ فَلاَ تَكُونُ لِغَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، بَلْ لِلْمُؤْمِنِينَ. فَإنِ اجْتَمَعَتِ الْكَنِيسَةُ كُلُّهَا في مَكَانٍ وَاحِدٍ، وَكَانَ الْجَمِيعُ يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ، وَدَخَلَ عَامِّيُّونَ أَوْ غَيْرُ مُؤْمِنِينَ، أَفَلاَ يَقُولُونَ إنَّكُمْ مَجَانِينُ؟ وَلَكِنْ إنْ كَانَ الْجَمِيعُ يَتَنَبَّأُونَ، فَدَخَلَ أَحَدٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ أَوْ عَامِّيٌّ، فَإنَّهُ يُوَبَّخُ مِنَ الْجَمِيعِ. وَيُمْتَحَنُ مِنَ الْجَمِيعِ. وَتَصِيرُ خَفَايَا قَلْبِهِ ظَاهِرَةً. وَهَكَذَا يَخِرُّ عَلَى وَجْهِهِ وَيَسْجُدُ لِلَّهِ، مُعْتَرِفَاً: أنَّ اللَّهَ بِالْحَقِيقَةِ كَائِنٌ فِيكُمْ.
فَمَا هُوَ إذَاً أَيهَا الإخْوَةُ؟ مَتَى اجْتَمَعْتُمْ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ لَهُ مَزْمُورٌ، لَهُ تَعْلِيمٌ،
لَهُ إعْلاَنٌ، لَهُ لِسَانٌ، لَهُ تَرْجَمَةٌ. فَلْيَكُنْ كُلُّ شَيْءٍ لِلْبُنْيَانِ. إنْ كَانَ أَحَدٌ يَتَكَلَّمُ بِلِسَانٍ، فَاثْنَيْنِ اثْنَيْنِ، أَوْ عَلَى الأَكْثَرِ ثَلاَثَةً، وَبِتَرْتِيبٍ، وَلْيُتَرْجِمْ وَاحِدٌ. وَلَكِنْ إنْ لَمْ يَكُنْ مُتَرْجِمٌ فَلْيَصْمُتْ في الْكَنِيسَةِ، وَلْيُكَلِّمْ نَفْسَهُ وَاللَّهَ. أَمَّا الأَنْبِيَاءُ فَلْيَتَكَلَّمِ اثْنَانِ أَوْ ثَلاَثَةٌ، وَلْيَحْكُمِ الآخَرُونَ. وَلَكِنْ إنْ أُعْلِنَ لآخَرَ جَالِسٍ فَلْيَسْكُتِ الأَوَّلُ. لأَنكُمْ تَقْدِرُونَ جَمِيعُكُمْ أَنْ تَتَنَبَّأُوا وَاحِداً وَاحِداً، لِيَتَعَلَّمَ الْجَمِيعُ وَيَتَعَزَّى الْجَمِيعُ. وَأَرْوَاحُ الأَنبِيَاءِ خَاضِعَةٌ لِلأَنبِيَاءِ. لأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ هُوَ لِلفُرقَةِ، بَلْ لِلسَّلاَمِ. ( نعمةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحِلَّ عَلَى أرواحِنا يا آبائي وإخْوَتي. آمين. )

مِنَ الشَّيْخِ، إلى غَايُوسَ الْحَبِيبِ الَّذِي أَنا أُحِبُّهُ بِالْحَقِّ. أيهَا الْحَبِيبُ، في كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ مُوَفَّقاً وَمُعَافىً، كَمَا أَنَّ طُرُقَ نَفْسِكَ مُسْتَقِيمَةٌ. لأَني فَرِحْتُ جِدّاً إذْ حَضَرَ الإخْوَةُ وَشَهِدُوا بِبِرِّكَ، كَمَا أَنكَ تَسْلُكُ بِالْحَقِّ. لَيْسَ لِي نِعْمَةٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ أَسْمَعَ عَنْ أَوْلادِي أَنهُمْ يَسْلُكُونَ بِالْحَقِّ.
أَيهَا الْحَبِيبُ، أَنْتَ تَفْعَلُ بِالأَمَانَةِ كُلَّ مَا تَصْنَعُهُ إلى الإخْوَةِ وعَلَى الْخُصُوصِ إلى الْغُرَبَاءِ، الَّذِينَ شَهِدُوا بِمَحَبَّتِكَ أمَامَ الْكَنِيسَةِ، وَتُحْسِنُ صُنْعَاً إذَا شَيَّعْتَهُمْ كَمَا يَحِقُّ لِلَّهِ لأَنهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ خَرَجُوا، وَهُمْ لا يَأْخُذُونَ شَيْئاً مِنَ الأُمَمِ. فَنَحْنُ يَنْبَغِي لَنَا أنْ نَقْبَلَ إلَيْنَا أَمْثَالَ هَؤُلاءِ، لِكَيْ نَكُونَ عَامِلِينَ مَعَهُمْ بِالْحَقِّ. ( لا تُحِبُّوا العَالَمَ ولا الأشْيَاءَ التي في العَالَمِ، لأنَّ العَالَمَ يمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وأمَّا مَنْ يَعملُ مَشِيئَةَ اللهِ فإنه يَثْبُتُ إلى الأبدِ. آمين. )

وَلَمَّا صَعِدَ بُطْرُسُ إلى أُورُشَلِيمَ، خَاصَمَهُ الَّذِينَ مِنْ أَهْلِ الْخِتَانِ، قَائِلِينَ: " إنَّكَ دَخَلْتَ إلى رِجَالٍ غُلْفٍ وَأَكَلْتَ مَعَهُمْ ". فَابْتَدَأَ بُطْرُسُ يُخْبِرُهُمْ بِأمْرِهِ قَائِلاً: " إنِّي كُنْتُ في مَدِينَةِ يَافَا أُصَلِّي، فَرَأَيْتُ رُؤْيَا في غَيْبَةٍ: إنَاءً نَازِلاً مِثْلَ ثَوْبِ كَتَّانٍ عَظِيمٍ مُدَلَّىً مِنَ السَّمَاءِ بِأَطْرَافِهِ الأَرْبَعَةِ، وَجَاءَ إلَيَّ. فَهَذَا الْتَفَتُّ إلَيْهِ وَتَأمَّلْتُ فِيهِ، فَرَأَيْتُ ذَوَاتِ الأَرْبَعِ الَّتي في الأَرْضِ وَالْوُحُوشَ وَالدَّبابَاتِ وَطُيُورَ السَّمَاءِ. وَسَمِعْتُ صَوْتاً يَقُولُ لي: قُمْ يَا بُطْرُسُ، اذْبَحْ وَكُلْ. فَقُلْتُ: حَاشَا لي يَارَبُّ! لأنهُ لَمْ يَدْخُلْ فَمِي قَطُّ شَيْءٌ نَجِسٌ أوْ دَنِسٌ. فَأَجَابَ الصَّوْتُ مَرَّةً ثَانِيَةً مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً: مَا طَهَّرَهُ اللَّهُ لا تُنَجِّسْهُ أَنْتَ. وَكَانَ هَذَا عَلَى ثَلاثِ مَرَّاتٍ. ثُمَّ رُفِعَ كُلُّ شَيْءٍ ثَانِيَةً إلى السَّمَاءِ أيْضاً. وَإذَا بِثَلاثَةِ رِجَالٍ في الْحَالِ وَقَفُوا عَلَى بَابِ الْبَيْتِ الَّذِي كُنْتُ فِيهِ، مُرْسَلِينَ إلَيَّ مِنْ قَيْصَرِيَّةَ. فَقَالَ ليَ الرُّوحُ: انْطَلِقْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ في شَيْءٍ. وَجَاءَ مَعِي هؤُلاءِ الإخْوَةُ السِّتَّةُ الآخَرُونَ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلاكَ في بَيْتِهِ قَائِمَاً وَقَائِلاً لَهُ: أَرْسِلْ إلى يَافَا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الَّذِي يُدْعَى بُطْرُسَ، وَهَذَا يُكَلِّمُكَ كَلاماً بِهِ تَخْلُصُ أنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا حَلَّ عَلِينَا نَحْنُ أيْضاً في البُدَاءَةِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلامَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأمَّا أَنْتُمْ فَسَتَتَعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ القُدُسِ. فَإنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ مِثْلَنا نَحْنُ أيْضاً إذْ آمَنُوا بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنا حَتَّى أَمْنَعَ اللَّهَ؟ فَلَمَّا سَمِعُوا ذلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللَّهَ قَائِلِينَ: " إِذاً اللَّهُ قَدْ مَنَحَ الأُمَمَ أيْضاً التَّوْبةَ لِلْحَيَاةِ! ". ( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، في بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمين. )

فَلْتَسْجُدْ لَكَ الأَرْضُ كُلُّهَا. وَلْيُرَتِّلُوا لَكَ. هَلِّلُوا لِلَّهِ يَا كُلَّ الأَرْضِ، رَتِّلُوا لاِسْمِهِ. هَلِّلُويَا.

أَمَّا يَسُوعُ فَرَجَعَ مِنَ الأُرْدُنِّ مُمْتَلِئاً مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَحَمَلَهُ الرُّوحُ إلى الْبَرِّيةِ أَرْبَعِينَ يَوْماً مُجَرَّباً مِنْ إبْلِيسَ. وَلَمْ يَأْكُلْ شَيْئاً في تِلْكَ الأَيامِ. وَلَمَّا تَمَّتْ جَاعَ
أَخِيراً. وَقَالَ لَهُ إبْلِيسُ: " إنْ كُنْتَ أنْتَ ابْنَ اللَّهِ، فَقُلْ لِهَذَا الْحَجَرِ أنْ يَصِيرَ خُبْزاً ". فَأَجَابَهُ يَسُوعُ قَائِلاً: " مَكْتُوبٌ: لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ تَخْرُجُ مِنْ فَمِ اللَّهِ ". ثُمَّ أَصْعَدَهُ إبْلِيسُ إلى جَبَلٍ عَالٍ وَأَرَاهُ جَمِيعَ مَمَالِكِ الْمَسْكُونَةِ في لَحْظَةٍ مِنَ الزَّمَانِ. وَقَالَ لَهُ إبْلِيسُ: " لَكَ أُعْطِي هَذَا السُّلْطَانَ كُلَّهُ وَمَجْدَهُ، لأَنهُ إليَّ قَدْ دُفِعَ، وَأَنا أُعْطِيهِ لِمَنْ أُرِيدُ. فَإنْ أَنْتَ سَجَدْتَ أَمَامِي يَكُونُ لَكَ جَمِيعُهُ ". فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: " اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! إنَّهُ مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إلَهِكَ تَسْجُدُ وَإيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ ". ثُمَّ جَاءَ بِهِ أيْضاً إلى أُورُشَلِيمَ، وَأَقَامَهُ عَلَى جَنَاحِ الْهَيْكَلِ
وَقَالَ لَهُ: " إنْ كُنْتَ أنْتَ ابْنَ اللَّهِ فَاطْرَحْ نَفْسَكَ مِنْ هُنَا إلى أَسْفَلَ، لأَنهُ مَكْتُوبٌ: أَنهُ يُوصِي مَلائِكَتَهُ بِكَ ليَحْفَظُوكَ، وَأَنهُمْ عَلَى أَذْرُعِهِمْ يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ ". فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُ: " إنَّهُ قَدْ قِيلَ: لا تُجَرِّبِ الرَّبَّ إلَهَكَ ". وَلَمَّا أَكْمَلَ إبْلِيسُ كُلَّ تَجْرِبَةٍ، انْصَرَفَ عَنْهُ إلى حِينٍ. ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )