القطمارس

مِنْ سِفْرِ التَّكْوِينِ لِمُوسَى النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 49 : 33 ــ 50 : 1 ــ 26 )
فَلَمَّا فَرَغَ يَعْقُوبُ مِنْ وَصِيَّتِهِ لِبَنِيهِ، ضَمَّ رِجْلَيْهِ عَلَى السَّرِيرِ، وَفَاضَتْ رُوحُهُ، وَاِنْضَمَّ إِلَى قَوْمِهِ. فَوَقَعَ يُوسُفُ عَلَى وَجْهِ أَبِيهِ وَبَكَى عَلَيْهِ وَقَبَّلَهُ. وَأَمَرَ عَبِيدَهُ الْأَطِبَّاءَ أَنْ يُحَنِّطُوا أَبَاهُ، فَحَنَّطَ الأَطِبَّاءُ إِسْرَائِيلَ. وَكَمَلَتْ لَهُ أَرْبَعُونَ يَوْمًا، لِأَنَّهُ كَذَلِكَ تَكْمُلُ أَيَّامُ الْمُحَنَّطِينَ. وَبَكَى عَلَيْهِ الْمِصْرِيُّونَ سَبْعِينَ يَوْمًا. وَلَمَّا اِنْقَضَتْ أَيَّامُ بُكَائِهِ، كَلَّمَ يُوسُفُ آلَ فِرْعَوْنَ وَقَالَ: " إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عُيُونِكُمْ، فَتَكَلَّمُوا عَلَى مَسَامِعِ فِرْعَوْنَ وَقُولُوا لَهُ: إِنَّ أَبِي قَدِ اِسْتَحْلَفَنِي وَقَالَ لِي: هَا أَنَا مَائِتٌ، فَادْفِنِّي فِي قَبْرِيَ الَّذِي حَفَرْتُهُ لِي فِي أَرْضِ كَنْعَانَ، هُنَاكَ اِدْفِنِّي. وَالْآنَ أَصْعَدُ فَأَدْفِنُ أَبِي وَأَرْجِعُ ". فَقَالَ فِرْعَوْنُ لِيُوسُفَ: " اِصْعَدْ فَادْفِنْ أَبَاكَ كَمَا اسْتَحْلَفَكَ ".
فَصَعِدَ يُوسُفُ لِيَدْفِنَ أَبَاهُ، وَصَعِدَ مَعَهُ جَمِيعُ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ، وَشُيُوخُ بَيْتِهِ، وَجَمِيعُ شُيُوخِ أَرْضِ مِصْرَ، وَجَمِيعُ آلِ يُوسُفَ وَإِخْوَتُهُ وَآلُ أَبِيهِ، وَتَرَكُوا أَطْفَالَهُمْ وَغَنَمَهُمْ وَبَقَرَهُمْ فِي أَرْضِ جَاسَانَ. وَصَعِدَتْ مَعَهُ مَرَاكِبُ وَفُرْسَانٌ، فَكَانَ الْمَوْكِبُ عَظِيمًا جِدًّا. فَأَتَوْا إِلَى بَيْدَرِ أَطَادَ الَّذِي فِي عَبْرِ الْأُرْدُنِّ، وَنَدَبُوهُ نَدْبًا عَظِيمًا وَبَلِيغًا جِدًّا، وَأَقَامَ لِأَبِيهِ مَنَاحَةً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. فَرَأَى سُكَّانُ أَرْضِ كَنْعَانَ الْمَنَاحَةَ فِي بَيْدَرِ أَطَادَ فَقَالُوا: " هَذِهِ مَنَاحَةٌ عَظِيمَةٌ لِلْمِصْرِيِّينَ ". وَلِذَلِكَ دَعَوُا اسْمَ ذَلِكَ الْمَوْضِعِ " مَنَاحَةَ الْمِصْرِيِّينَ ". الَّذِي فِي عَبْرِ الْأُرْدُنِّ. وَصَنَعَ بِهِ بَنُوهُ هَكَذَا كَمَا أَوْصَاهُمْ: فَحَمَلُوهُ إِلَى أَرْضِ كَنْعَانَ وَدَفَنُوهُ فِي الْقَبْرِ المُزْدَوِجِ، الْقَبْرِ الَّذِي اشْتَرَاهُ إِبْرَاهِيمُ بِثَمَنٍ مِنَ الفِضَّةِ مِنْ عِفْرُونَ الْحِثِّيِّ أَمَامَ مَمْرَا.
ثُمَّ رَجَعَ يُوسُفُ بَعْدَ أَنْ دَفَنَ أَبَاهُ إِلَى مِصْرَ هُوَ وَإِخْوَتُهُ وَسَائِرُ مَنْ صَعِدَ مَعَهُ لِدَفْنِ أَبِيهِ. فَلَمَّا رَأَى إِخْوَةُ يُوسُفَ أَنَّهُ قَدْ مَاتَ أَبُوهُمْ، وَقَالُوا: " أَلَعَلَّ يُوسُفَ يَضْطَهِدُنَا وَيَرُدُّ عَلَيْنَا جَمِيعَ الشَّرِّ الَّذِي فَعَلْنَاهُ بِهِ ". فَدَنَوْا إِلَى يُوسُفَ وَقَالُوا لَهُ: " إِنَّ أَبَاكَ قَدْ أَوْصَانَا قَبْلَ مَوْتِهِ وَقَالَ لَنَا: هَكَذَا تَقُولُونَ لِيُوسُفَ: اِغْفِرْ لِإِخْوَتِكَ ذَنْبَهُمْ وَخَطِيَّتَهُمْ، فَقَدْ فَعَلُوا بِكَ سُوءًا. وَالْآنَ أَسْأَلُكَ أَنْ تَصْفَحَ عَنْ ذَنْبِ عَبِيدِ إِلَهِ أَبِيكَ ". فَبَكَى يُوسُفُ حِينَ قِيلَ لَهُ ذَلِكَ. وَجَاءَ إِخْوَتُهُ أَيْضًا فَوَقَعُوا بَيْنَ يَدَيْهِ وَقَالُوا: " هَا نَحْنُ عَبِيدٌ لَكَ ". فَقَالَ لَهُمْ يُوسُفُ: " لَا تَخَافُوا. أَلَيْسَ أَنِّي تَحْتَ مَشِيئَةِ اللَّهِ؟ أَنْتُمْ نَوَيْتُمْ عَلَيَّ شَرًّا، واللَّهُ نَوَى بِي خَيْرًا، لِكَيْ يَصْنَعَ مَا تَرَوْنَهُ الْيَوْمَ، وَيُحْيِيَ شَعْبًا كَثِيرًا. وَالْآنَ لَا تَخَافُوا. أَنَا أَعُولُكُمْ أَنْتُمْ وَأَولَادَكُمْ ". وَعَزَّاهُمْ وَلَاطَفَ قُلُوبَهُمْ.
وَأَقَامَ يُوسُفُ بِمِصْرَ هُوَ وَآلُ أَبِيهِ، وَعَاشَ يُوسُفُ مِئَةً وَعَشْرَ سِنِينَ. وَرَأَى يُوسُفُ مِنْ بَنِي أَفْرَايِمَ الْجِيلَ الثَّالِثَّ. وَأَيْضًا بَنُو مَكَيرَ بْنِ مَنَسَّى وُلِدُوا عَلَى رُكْبَتَيْهِ. وَقَالَ يُوسُفُ لإِخْوَتِهِ: " أَنَا مَائِتٌ، وَاللَّهُ سَيَفْتَقِدُكُمْ وَيُصْعِدُكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي أَقْسَمَ عَلَيْهَا لِإِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ ". وَاسْتَحْلَفَ يُوسُفُ بَنِيِّ إِسْرَائِيلَ وَقَالَ: " إِنَّ اللَّهَ سَيَفْتَقِدُكُمْ فَأَصْعِدُوا عِظَامِي مِنْ هَهُنَا ". وَمَاتَ يُوسُفُ وَهُوَ اِبْنُ مِئَةٍ وَعَشْرِ سِنِينَ، فَحَنَّطُوهُ وَجُعِلَ فِي تَابُوتٍ بِمِصْرَ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 11 : 27 ــ 12 : 1 ــ 22 )
مَنْ يَطْلُبُ الْخَيْرَ يَلْتَمِسُ الرِّضَا، وَمَنْ يَطْلُبُ الشَّرَّ فَالشَّرُّ يَلْحَقُهُ. مَنِ اِتَّكَلَ عَلَى غِنَاهُ يَسْقُطُ، وَالصِّدِّيقُونَ يَزْهَوْنَ كَالْأَغْصَانِ. مَنْ يُكَدِّرُ بَيْتَهُ يَرِثُ الرِّيحَ، وَالسَّفِيهُ يَصِيرُ عَبْدًا لِحَكِيمِ الْقَلْبِ. ثَمَرَةُ الصِّدِّيقِ شَجَرَةُ الْحَيَاةِ، وَمَنْ يَهْتَمُّ بِالنُّفُوسِ فَهُوَ حَكِيمٌ. هَا إِنَّ الصِّدِّيقَ يُخْزَى عَلَى الْأَرْضِ، فَبِالْأَحْرَى الْمُنَافِقُ وَالْخَاطِئُ!
الَّذِي يُحِبُّ التَّأدِيبَ يُحِبُّ الْمَعْرِفَةَ، وَالَّذِي يُبْغِضُ التَّوْبِيخَ فَهُوَ بَلِيدٌ. الصَّالِحُ يَنَالُ رِضًى مِنَ الرَّبِّ، وَإِنْسَانُ الْمَكَائِدِ يَحْكُمُ عَلَيْهِ. لَا يُثَبَّتُ الْإِنْسَانُ بِالنِّفَاقِ، أَمَّا أَصْلُ الصِّدِّيقِينَ فَلَا يَتَزَعْزَعُ. الْمَرْأَةُ الْفَاضِلَةُ إِكْلِيلٌ لِرَجُلِهَا، وَذَاتُ الْفَضَائِحِ كَنَخْرٍ فِي عِظَامِهِ. أَفْكَارُ الصِّدِّيقِينَ عَدْلٌ. تَدَابِيرُ الْمُنَافِقِ غِشٌّ. كَلَامُ الْمُنَافِقِينَ كَمِينٌ لِلدَّمِ، وَفَمُ الْمُسْتَقِيمِينَ يُنْقِذُهُمْ. يُقْلَبُ الْمُنَافِقُونَ فَلَا يَكُونُونَ، وَأَمَّا بَيْتُ الصِّدِّيقِينَ فَيَثْبُتُ. الْإِنْسَانُ يُحْمَدُ بِحَسَبِ فِطْنَتِهِ، أَمَّا الْمُلْتَوِي الْقَلْبِ فَيَكُونُ لِلْهَوَانِ. الْحَقِيرُ وَلَهُ عَبْدٌ خَيْرٌ مِنْ ذِي كَرَامَةٍ وَلَيْسَ لَهُ خُبْزٌ.
الصِّدِّيقُ يَعْرِفُ نَفْسَ بَهِيمَتِهِ، أَمَّا أَحْشَاءُ الْمُنَافِقِينَ فَقَاسِيَةٌ. مَنْ يُفْلِحُ أَرْضَهُ يَشْبَعُ خُبْزًا، وَمَنْ يَتْبَعُ الْبَطَّالِينَ فَهُوَ فَاقِدُ الْفَهْمِ. مَنْ تَنَعَّمَ فِي مَحَلَّاتِ الْخَمْرِ أَبْقَى فِي حُصُونِهِ الْهَوَانَ. الْمُنَافِقُ يَشْتَهِي صَيْدَ الْأَشْرَارِ، وَأَصْلُ الصِّدِّيقِينَ يَثْبُتُ. بِمَعْصِيَةِ الشَّفَتَيْنِ شَرَكُ الشِّرِّيرِ، وَالصِّدِّيقُ يَخْرُجُ مِنَ الْمَضَايقِ. الْإِنْسَانُ مِنْ ثَمَرَةِ فَمِهِ يَشْبَعُ خَيْرًا، وَمُكَافَأَةُ أَيدِي الْبَشَرِ تُرَدُّ إِلَيْهِمْ. طَرِيقُ الْجَاهِلِ مُسْتَقِيمٌ فِي عَيْنَيْهِ، وَأَمَّا الْحَكِيمُ فَيَسْتَمِعُ الْمَشُورَةَ. الْجَاهِلُ يَعْرِفُ غَيْظَهُ فِي يَوْمِهِ، وَذُو الدَّهَاءِ يَكْتُمُ هَوَانَهُ. النَّاطِقُ بِالْحَقِّ يُظْهِرُ الْعَدْلَ، وَالشَّاهِدُ بِالزُّورِ يُظْهِرُ غِشًّا. رُبَّ ذِي هَذَرٍ كَمُضَارِبِ السَّيْفِ، وَأَلْسِنَةُ الْحُكَمَاءِ شِفَاءٌ. شَفَةُ الْحَقِّ تَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ، وَلِسَانُ الزُّورِ إِنَّمَا هُوَ إِلَى لَمْحَةِ الْعَيْنِ. الْمَكْرُ فِي قُلُوبِ الَّذِينَ يُنْشِئُونَ الشَّرَّ، وَالْمُشِيرُونَ بِالسَّلَامِ فَلَهُمْ فَرَحٌ. لَا يُصِيبُ الصِّدِّيقَ شَرٌّ، وَالْمُنَافِقُونَ يَمْتَلِئُونَ شَرًّا. شَفَتَا الزُّورِ رِجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ. وَالْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ مَرْضَاتُهُ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 66 : 10 ــ 24 )
اِفْرَحُوا مَعَ أُورُشَلِيمَ وَابْتَهِجُوا مَعَهَا، يَا جَمِيعَ مُحِبِّيهَا. اِفْرَحُوا مَعَهَا فَرَحًا، يَا جَمِيعَ النَّائِحِيْنَ عَلَيْهَا. لِكَيْ تَرْضَعُوا وَتَشْبَعُوا مِنْ ثَدْيِ تَعَازِيهَا، وَتَحْلِبُوا وَتَتَنَعَّمُوا مِنْ دِرَّةِ مَجْدِهَا. لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: " هَأَنَذَا أُدِيرُ إِلَيْهَا السَّلَامَ كَالنَّهْرِ، وَمَجْدَ الْأُمَمِ كَالْوَادِي الطَّافِحِ، فَتَرْتَضِعُونَ، وَفِي الْحِضْنِ تُحْمَلُونَ وَعَلَى الرُّكْبَتَيْنِ تُدَلَّلُونَ. كَمَنْ تُعَزِّيهِ أُمُّهُ كَذَلِكَ أُعَزِّيكُمْ أَنَا، فِي أُورُشَلِيمَ تُعَزَّوْنَ. وَتَنْظُرُونَ فَتُسَرُّ قُلُوبُكُمْ، وَتُزْهِرُ عِظَامُكُمْ كَالْعُشْبِ، وَتُعْرَفُ يَدُ الرَّبِّ مَعَ عَبِيدِهِ، وَيَغْضَبُ عَلَى أَعْدَائِهِ.
لِأَنَّهُ هُوَذَا الرَّبُّ يَأْتِي وَمَعَهُ النَّارُ، وَعَجَلَاتُهُ كَالزَّوْبَعَةِ لِيَبْلُغَ غَضَبُهُ بِحَنَقٍ، وَانْتِهَارُهُ بِلَهِيبِ نَارٍ. لِأَنَّ الرَّبَّ بِالنَّارِ وَالسَّيْفِ يُخَاصِمُ كُلَّ الْبَشَرِ، وَيَكُونُ قَتْلَى الرَّبِّ كَثِيرِينَ. إِنَّ الَّذِينَ يُقَدِّسُونَ نُفُوسَهُمْ وَيُطَهِّرُونَهَا فِي الْجَنَّاتِ وَرَاءَ وَاحِدٍ فِي الْوَسَطِ، وَيَأْكُلُونَ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَالرِّجْسَ وَالْفَأْرَ، يَفْنَوْنَ جَمِيعًا، يَقُولُ الرَّبُّ. فَإِنِّي عَالِمٌ بِأَعْمَالِهِمْ وَأَفْكَارِهِمْ. قَدْ حَانَ أَنْ أَجْمَعَ كُلَّ الْأُمَمِ وَالْأَلْسِنَةِ، فَيَأْتُونَ وَيَرَوْنَ مَجْدِي. وَأَجْعَلُ بَيْنَهُمْ آيَةً، وَأَبْعَثُ نَاجِينَ مِنْهُمْ إِلَى الْأُمَمِ، إِلَى تَرْشِيشَ وَفُولَ وَلُودَ النَّازِعِينَ فِي الْقِسِيِّ، وَتُوبَالَ وَيَاوَانَ، وَالْجَزَائِرِ الْبَعِيدَةِ الَّذِينَ لَمْ يَسْمَعُوا بِسُمْعَتِي وَلَمْ يَرَوْا مَجْدِي، فَيُنَادُونَ بِمَجْدِي بَيْنَ الْأُمَمِ. وَيَأْتُونَ بِجَمِيعِ إِخْوَتِكُمْ مِنْ جَمِيعِ الْأُمَمِ، تَقْدِمَةً لِلرَّبِّ، عَلَى الْخَيْلِ وَالْعَجَلَاتِ وَالْهَوَادِجِ وَالْبِغَالِ وَالْهِجَانِ، إِلَى جَبَلِ قُدْسِي أُورُشَلِيمَ، قَالَ الرَّبُّ، كَمَا يَأْتِي بَنُو إِسْرَائِيلَ بِالتَّقْدِمَةِ فِي إِنَاءٍ طَاهِرٍ إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ. وَمِنْهُمْ أَيْضًا أَتَّخِذُ كَهَنَةً وَلَاوِيِّينَ، قَالَ الرَّبُّ. لِأَنَّهُ كَمَا أَنَّ السَّمَاوَاتِ الْجَدِيدَةَ وَالْأَرْضَ الْجَدِيدَةَ الَّتِي أَصْنَعُهَا تَدُومُ أَمَامِي، يَقُولُ الرَّبُّ، كَذَلِكَ تَدُومُ ذُرِّيَّتُكُمْ وَاسْمُكُمْ. وَمِنْ رَأْسِ شَهْرٍ إِلَى رَأْسِ شَهْرٍ وَمِنْ سَبْتٍ إِلَى سَبْتٍ، كُلُّ بَشَرٍ يَأْتِي لِيَسْجُدَ أَمَامِي، قَالَ الرَّبُّ. وَيَخْرُجُونَ وَيَرَوْنَ جُثَثَ النَّاسِ الَّذِينَ عَصَوْنِي، لِأَنَّ دُودَهُمْ لَا يَمُوتُ وَنَارَهُمْ لَا تُطْفَأُ، وَيَكُونُونَ رَذَالَةً لِكُلِّ بَشَرٍ ".

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الصِّدِّيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 42 : 7 ــ 17 )
وَكَانَ بَعْدَ أَنْ كَلَّمَ الرَّبُّ أَيُّوبَ بِهَذَا الْكَلَامِ، أَنْ قَالَ الرَّبُّ لِأَلِيفَازَ التَّيْمَانِيِّ: " إِنَّ غَضَبِي قَدِ اِضْطَرَمَ عَلَيْكَ وَعَلَى كِلَا صَاحِبَيْكَ، لِأَنَّكُمْ لَمْ تَتَكَلَّمُوا أَمَامِي بِحَسَبِ الْحَقِّ كَعَبْدِي أَيُّوبَ. وَالْآنَ فَخُذُوا لَكُمْ سَبْعَةَ ثِيرَانٍ وَسَبْعَةَ كِبَاشٍ، وَانْطَلِقُوا إِلَى عَبْدِي أَيُّوبَ، وَأَصْعِدُوا مُحْرَقَةً عَنْكُمْ، وَعَبْدِي أَيُّوبُ يُصَلِّي مِنْ أَجْلِكُمْ، فَإِنِّي أَرْفَعُ وَجْهَهُ لِئَلَّا أُعَامِلَكُمْ بِحَسَبِ حَمَاقَتِكُمْ، لِأَنَّكُمْ لَمْ تَتَكَلَّمُوا أَمَامِي بِحَسَبِ الْحَقِّ كَعَبْدِي أَيُّوبَ ". فَانْطَلَقَ أَلِيفَازُ التَّيْمَانِيُّ وَبَلْدَدُ الشُّوحِيُّ وَصُوفَرُ النَّعْمَاتِيُّ، وَصَنَعُوا مَا أَمَرَهُمُ الرَّبُّ بِهِ، وَرَفَعَ الرَّبُّ وَجْهَ أَيُّوبَ.
وَرَدَّ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنْ جَلَائِهِ حِينَ صَلَّى لِأَجْلِ أَصْحَابِهِ، وَزَادَ الرَّبُّ أَيُّوبَ ضِعْفَ مَا كَانَ لَهُ قَبْلًا. وَزَارَهُ جَمِيعُ إِخْوَتِهِ وَأَخَوَاتِهِ وَكُلِّ مَنْ كَانَ يَعْرِفُهُ مِنْ قَبْلُ، وَأَكَلُوا مَعَهُ خُبْزًا فِي بَيْتِهِ، وَرَثَوْا لَهُ وَعَزَّوْهُ عَنْ كُلِّ الْبَلْوَى الَّتِي أَنْزَلَهَا الرَّبُّ بِهِ، وَأَهْدَى لَهُ كُلٌّ مِنْهُمْ نَعْجَةً، وَقُرْطًا مِنْ ذَهَبٍ. وَبَارَكَ الرَّبُّ آخِرَةَ أَيُّوبَ أَكْثَرَ مِنْ أُولَاهُ. فَكَانَ لَهُ مِنَ الْغَنَمِ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفًا، وَمِنْ الإِبْلِ سِتَّةُ آلَافٍ، وَأَلْفُ فَدَّانٍ مِنَ الْبَقَرِ، وَأَلْفُ أَتَانٍ. وَكَانَ لَهُ سَبْعَةُ بَنِينَ وَثَلَاثُ بَنَاتٍ. وَسَمَّى الْأُولَى يَمِيمَةَ، وَالثَّانِيَةَ قَصِيعَةَ، وَالثَّالِثَةَ قَرْنَ هَفُّوكَ. وَلَمْ تُوجَدْ نِسَاءٌ فِي الْحُسْنِ كَبَنَاتِ أَيُّوبَ فِي الْأَرْضِ كُلِّهَا، وَأَعْطَاهُنَّ أَبُوهُنَّ مِيرَاثًا بَيْنَ إِخْوَتِهِنَّ.
وَعَاشَ أَيُّوبُ بَعْدَ هَذَا مِئَةً وَأَرْبَعِينَ سَنَةً، وَرَأَى بَنِيهِ وَبَنِي بَنِيهِ إِلَى أَرْبَعَةِ أَجْيَالٍ. ثُمَّ مَاتَ أَيُّوبُ شَيْخًا قَدْ شَبِعَ مِنَ الْأَيَّامِ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )