القطمارس
التاريخ القبطي: 25 بشنس 1744
التاريخ الميلادي: 01/06/2028
مقاس الخط: 100%
الخمسين المقدسة
اليوم الثالث من الأسبوع السابع من الخمسين المقدسة
عشية
مزمور عشية
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 19 : 8 ، 7 )
إعْلَانُ أَقْوَالِكَ، يُنِيرُ لِي، وَيُفَهِّمُ، الأَطْفَالَ الصِّغَارَ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل عشية
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 7 : 18 23 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
فَأَخْبَرَ يُوحَنَّا تَلَامِيذُهُ عَنْ جَمِيعِ هذِهِ. فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلَامِيذِهِ، وَأَرْسَلَهُمَا إِلَى يَسُوعَ قَائِلًا: أَأَنْتَ هُوَ ذلِكَ الآتِي أَمْ نَنْـتَظِـرُ وَاحِدًا آخَرَ . فَلَمَّا جَاءَ إلَيْهِ الرَّجُلَانِ قَالَا لَهُ: إِنَّ يُوحَنَّا الصَّابغَ قَدْ أَرْسَلَنَا إلَيْكَ قَائِلًا: أَأَنْتَ هُوَ ذلِكَ الآتِي أَمْ نَنْـتَـظِـرُ آخَرَ . وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ شَفَى كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ خَبِيثَةٍ، وَعُمْيَانٌ كَثِيرُونَ أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ بِالبَصَرِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا: اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: إِنَّ الْعُمْيَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ، وَطُوبَى لِمَـــنْ لَا يَشُـكُّ فِــيَّ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
فَأَخْبَرَ يُوحَنَّا تَلَامِيذُهُ عَنْ جَمِيعِ هذِهِ. فَدَعَا يُوحَنَّا اثْنَيْنِ مِنْ تَلَامِيذِهِ، وَأَرْسَلَهُمَا إِلَى يَسُوعَ قَائِلًا: أَأَنْتَ هُوَ ذلِكَ الآتِي أَمْ نَنْـتَظِـرُ وَاحِدًا آخَرَ . فَلَمَّا جَاءَ إلَيْهِ الرَّجُلَانِ قَالَا لَهُ: إِنَّ يُوحَنَّا الصَّابغَ قَدْ أَرْسَلَنَا إلَيْكَ قَائِلًا: أَأَنْتَ هُوَ ذلِكَ الآتِي أَمْ نَنْـتَـظِـرُ آخَرَ . وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ شَفَى كَثِيرِينَ مِنْ أَمْرَاضٍ وَأَدْوَاءٍ وَأَرْوَاحٍ خَبِيثَةٍ، وَعُمْيَانٌ كَثِيرُونَ أَنْعَمَ عَلَيْهِمْ بِالبَصَرِ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمَا: اذْهَبَا وَأَخْبِرَا يُوحَنَّا بِمَا رَأَيْتُمَا وَسَمِعْتُمَا: إِنَّ الْعُمْيَ يُبْصِرُونَ، وَالْعُرْجَ يَمْشُونَ، وَالْبُرْصَ يُطَهَّرُونَ، وَالصُّمَّ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتَى يَقُومُونَ، وَالْمَسَاكِينَ يُبَشَّرُونَ، وَطُوبَى لِمَـــنْ لَا يَشُـكُّ فِــيَّ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 12 : 6 )
كَلَامُ الرَّبِّ، كَلَامٌ نَقِيٌّ. فِضَّةٌ مُحَمَّاةٌ مُجَرَّبَةٌ فِي الأَرْضِ، قَدْ صُفِّيَتْ سَبْعَةَ أَضْعَافٍ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 7 : 24 28 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
فَلَمَّا مَضَى رَسُولَا يُوحَنَّا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لابِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا أَصْحَابُ الثِّيَابِ الفَاخِرَةِ وَالتَّنَعُّمِ هُمْ في بُـيُـوتِ الْمُلُوكِ. بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا، أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ نَبِيٍّ! هذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِيَ الَّذِي يُهَـيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ!
وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ فِي مَوَالِيدِ النِّسَاءِ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلَكِنَّ الأَصْغَرَ في مَلَكُوتِ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْهُ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
فَلَمَّا مَضَى رَسُولَا يُوحَنَّا، ابْتَدَأَ يَقُولُ لِلْجُمُوعِ عَنْ يُوحَنَّا: مَاذَا خَرَجْتُمْ إِلَى الْبَرِّيَّةِ لِتَنْظُرُوا؟ أَقَصَبَةً تُحَرِّكُهَا الرِّيحُ؟ بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا؟ أَإِنْسَانًا لابِسًا ثِيَابًا نَاعِمَةً؟ هُوَذَا أَصْحَابُ الثِّيَابِ الفَاخِرَةِ وَالتَّنَعُّمِ هُمْ في بُـيُـوتِ الْمُلُوكِ. بَلْ مَاذَا خَرَجْتُمْ لِتَنْظُرُوا، أَنَبِيًّا؟ نَعَمْ، أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ أَفْضَلُ مِنْ نَبِيٍّ! هذَا هُوَ الَّذِي كُتِبَ عَنْهُ: هَا أَنَا أُرْسِلُ أَمَامَ وَجْهِكَ مَلَاكِيَ الَّذِي يُهَـيِّئُ طَرِيقَكَ قُدَّامَكَ!
وَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَيْسَ فِي مَوَالِيدِ النِّسَاءِ نَبِيٌّ أَعْظَمَ مِنْ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانِ، وَلَكِنَّ الأَصْغَرَ في مَلَكُوتِ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْهُ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 8 : 28 39 )
وَنَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ اللَّهَ، وهُمُ الَّذِينَ دَعَاهُمْ حَسَبَ قَصْدِهِ السَّابِقِ، يَجْعَلُ كُلَّ الأشياءِ تَعْمَلُ مَعَهُمْ لِلْخَيْرِ؛ لِأَنَّ الَّذِينَ سَبَقَ فَعَرَفَهُمْ، سَبَقَ أَيْضًا فَعَيَّنَهُمْ شُرَكَاءَ صُورَةِ ابْنِهِ؛ لِيَكُونَ هُوَ بِكْرًا بَيْنَ إخْوَةٍ كَثِيرِينَ. وَالَّذِينَ سَبَقَ فَعَيَّنَهُمْ، فَهَـؤُلَاءِ دَعَاهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ دَعَاهُـمْ، فَهَـؤُلَاءِ بَرَّرَهُمْ أَيْضًا. وَالَّذِينَ بَرَّرَهُمْ، فَهَـــؤُلَاءِ مَجَّدَهُـــمْ أَيْضًا.
فَمَاذَا نَقُولُ لِهَذَا؟ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُدَافِعُ عَنَّا، فَمَنْ يَقْدِرْ عَلَى مُقَاوَمتِنا؟ الَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ ذَاتِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِيـنَ، كَيْفَ لَا يَهَــبُنَــا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشْتَكِيَ عَلَى مُخْــتَـارِي اللَّهِ؟ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يُبَرِّرُ. مَنْ يَقدِرُ أَنْ يُلْقِيَ لِلدَّيْنُونَةِ؟ هُوَ الْمَسِيحُ يَسُـوعُ الَّذِي مَاتَ، بَلْ بِالْحَـرِيِّ قَامَ أَيْضًا مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، الَّذِي هُوَ أَيْضًا مُقِيمٌ عَنْ يَمِيـنِ اللَّهِ، الَّذِي أَيْضًا يَشْفَعُ فِينَا. مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ كَمَا هُوَ مَكْـتُـوبٌ: إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَـارِ.
قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ خِرَافٍ لِلذَّبْحِ . وَلكِنَّنَا في هَذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا. فَإنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ لَا مَوْتَ وَلَا حَيَاةَ، وَلَا مَلَائِكَةَ وَلَا رُؤَسَاءَ، وَلَا أُمُورَ حَاضِـرةً وَلَا مُسْتَقْبَلَةً، وَلَا قُوَّاتِ، وَلَا عُلْوَ وَلَا عُمْقَ، وَلَا خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّـــةِ اللَّـــهِ الَّتِي في الْمَسِـــيحِ يَسُـــوعَ رَبِّــنَـــا.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
فَمَاذَا نَقُولُ لِهَذَا؟ إِنْ كَانَ اللَّهُ يُدَافِعُ عَنَّا، فَمَنْ يَقْدِرْ عَلَى مُقَاوَمتِنا؟ الَّذِي لَمْ يُشْفِقْ عَلَى ابْنِهِ ذَاتِهِ، بَلْ بَذَلَهُ لأَجْلِنَا أَجْمَعِيـنَ، كَيْفَ لَا يَهَــبُنَــا أَيْضًا مَعَهُ كُلَّ شَيْءٍ؟ مَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَشْتَكِيَ عَلَى مُخْــتَـارِي اللَّهِ؟ اللَّهُ هُوَ الَّذِي يُبَرِّرُ. مَنْ يَقدِرُ أَنْ يُلْقِيَ لِلدَّيْنُونَةِ؟ هُوَ الْمَسِيحُ يَسُـوعُ الَّذِي مَاتَ، بَلْ بِالْحَـرِيِّ قَامَ أَيْضًا مِنْ بَيْنِ الأَمْوَاتِ، الَّذِي هُوَ أَيْضًا مُقِيمٌ عَنْ يَمِيـنِ اللَّهِ، الَّذِي أَيْضًا يَشْفَعُ فِينَا. مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّةِ الْمَسِيحِ؟ أَشِدَّةٌ أَمْ ضِيْقٌ أَمِ اضْطِهَادٌ أَمْ جُوعٌ أَمْ عُرْيٌ أَمْ خَطَرٌ أَمْ سَيْفٌ؟ كَمَا هُوَ مَكْـتُـوبٌ: إِنَّنَا مِنْ أَجْلِكَ نُمَاتُ كُلَّ النَّهَـارِ.
قَدْ حُسِبْنَا مِثْلَ خِرَافٍ لِلذَّبْحِ . وَلكِنَّنَا في هَذِهِ جَمِيعِهَا يَعْظُمُ انْتِصَارُنَا بِالَّذِي أَحَبَّنَا. فَإنِّي مُتَيَقِّنٌ أَنَّهُ لَا مَوْتَ وَلَا حَيَاةَ، وَلَا مَلَائِكَةَ وَلَا رُؤَسَاءَ، وَلَا أُمُورَ حَاضِـرةً وَلَا مُسْتَقْبَلَةً، وَلَا قُوَّاتِ، وَلَا عُلْوَ وَلَا عُمْقَ، وَلَا خَلِيقَةَ أُخْرَى، تَقْدِرُ أَنْ تَفْصِلَنَا عَنْ مَحَبَّـــةِ اللَّـــهِ الَّتِي في الْمَسِـــيحِ يَسُـــوعَ رَبِّــنَـــا.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الْكَاثُولِيكُون: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الثَّالِثَةِ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 1 : 1 8 )
مِنَ الشَّيْخِ، إِلَى غَايُوسَ الْحَبِيبِ الَّذِي أَنَا أُحِبُّهُ بِالْحَقِّ. أَيُّهَا الْحَبِيبُ، فِي كُلِّ شَيْءٍ أَرُومُ أَنْ تَكُونَ مُوَفَّقًا وَمُعَافًى، كَمَا أَنَّ طُرُقَ نَفْسِكَ مُسْتَقِيمَةٌ. لِأَنِّي فَرِحْتُ جِدًّا إِذْ حَضَرَ الْإِخْوَةُ وَشَهِدُوا بِبِرِّكَ، كَمَا أَنَّكَ تَسْلُكُ بِالْحَقِّ. لَيْسَ لِي نِعْمَةٌ أَعْظَمُ مِنْ هَذَا: أَنْ أَسْمَعَ عَنْ أَوْلَادِي أَنَّهُمْ يَسْلُكُونَ بِالْحَقِّ.
أَيُّهَا الْحَبِيبُ، أَنْتَ تَفْعَلُ بِالْأَمَانَةِ كُلَّ مَا تَصْنَعُهُ إِلَى الْإِخْوَةِ وعَلَى الْخُصُوصِ إِلَى الْغُرَبَاءِ، الَّذِينَ شَهِدُوا بِمَحَبَّتِكَ أَمَامَ الْكَنِيسَةِ، وَتُحْسِنُ صُنْعًا إِذَا شَيَّعْتَهُمْ كَمَا يَحِقُّ لِلَّهِ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ خَرَجُوا، وَهُمْ لَا يَأْخُذُونَ شَيْئًا مِنَ الْأُمَمِ. فَنَحْنُ يَنْبَغِي أَنْ نَقْبَلَ إِلَيْنَا أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ، لِكَيْ نَكُونَ عَامِلِينَ مَعَهُمْ بِالْحَقِّ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
أَيُّهَا الْحَبِيبُ، أَنْتَ تَفْعَلُ بِالْأَمَانَةِ كُلَّ مَا تَصْنَعُهُ إِلَى الْإِخْوَةِ وعَلَى الْخُصُوصِ إِلَى الْغُرَبَاءِ، الَّذِينَ شَهِدُوا بِمَحَبَّتِكَ أَمَامَ الْكَنِيسَةِ، وَتُحْسِنُ صُنْعًا إِذَا شَيَّعْتَهُمْ كَمَا يَحِقُّ لِلَّهِ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَجْلِ اسْمِهِ خَرَجُوا، وَهُمْ لَا يَأْخُذُونَ شَيْئًا مِنَ الْأُمَمِ. فَنَحْنُ يَنْبَغِي أَنْ نَقْبَلَ إِلَيْنَا أَمْثَالَ هَؤُلَاءِ، لِكَيْ نَكُونَ عَامِلِينَ مَعَهُمْ بِالْحَقِّ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الْإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 15 : 4 9 )
وَلَمَّا قَدِمُوا إِلَى أُورُشَلِيمَ قَبِلَهُمْ أَهْلُ الْكَنِيسَةِ وَالرُّسُلُ والْأَحْبَارُ، فَأَخْبَرُوهُمْ بِكُلِّ مَا صَنَعَ اللَّهُ مَعَهُمْ. وَلكِنْ قَامَ أُنَاسٌ مِنَ الَّذِينَ كَانُوا قَدْ آمَنُوا مِنْ شِيعَةِ الْفَرِّيسِيِّينَ، وَقَالُوا: إِنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَخْتَتِنُوا، وَيُوصَوْا بِأَنْ يَحْفَظُوا نَامُوسَ مُوسَى .
فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ والْأَحْبَارُ لِيَنْظُرُوا في هَذَا الْأَمْرِ. فَبَعْدَمَا حَصَلَتْ مُنَاظَرَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: أَيُّهَا الرِّجَالُ الْإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللَّهُ بَيْنَكُمْ أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الْأُمَمُ كَلِمَةَ الْإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ. وَاللَّهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، قَدْ شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إذْ قَدْ طَهَّرَ بِالْإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ .
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
فَاجْتَمَعَ الرُّسُلُ والْأَحْبَارُ لِيَنْظُرُوا في هَذَا الْأَمْرِ. فَبَعْدَمَا حَصَلَتْ مُنَاظَرَةٌ كَثِيرَةٌ قَامَ بُطْرُسُ وَقَالَ لَهُمْ: أَيُّهَا الرِّجَالُ الْإِخْوَةُ، أَنْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنْذُ أيَّامٍ قَدِيمَةٍ اخْتَارَ اللَّهُ بَيْنَكُمْ أَنَّهُ بِفَمِي يَسْمَعُ الْأُمَمُ كَلِمَةَ الْإِنْجِيلِ وَيُؤْمِنُونَ. وَاللَّهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، قَدْ شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إذْ قَدْ طَهَّرَ بِالْإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ .
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 89 : 52 ، 49 )
مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَى الدَّهْرِ. يَكُونُ يَكُونُ. أَيْنَ هِيَ مَرَاحِمُكَ الْأُوَلُ يَا رَبُّ، الَّتِي حَلَفْتَ بِهَا لِدَاوُدَ بِالْحَقِّ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 15 : 12 16 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
هذِهِ هيَ وَصِيَّتِي: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ صَدِيقِهِ. وَأَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ عَمَلْتُمْ كُلَّ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَلَسْتُ أَدْعُوكُمْ عَبِيدًا؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَعْلَمُ مَا يَصْنَعُ سَيِّدُهُ، لَكِنِّي قَدْ دَعَوْتُكُمْ أَصْدِقَائِي؛ لِأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أبِي. لَسْتُمْ أَنْتُمِ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ وَأُطلِقُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَـــيْ يُعْطِيَكُـــمُ الآبُ كُـــلَّ مَـــا تَسْـــأَلُونَـــهُ بِاسْـــمِـي.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
هذِهِ هيَ وَصِيَّتِي: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ. لَيْسَ لأَحَدٍ حُبٌّ أَعْظَمُ مِنْ هذَا: أَنْ يَضَعَ أَحَدٌ نَفْسَهُ لأَجْلِ صَدِيقِهِ. وَأَنْتُمْ أَحِبَّائِي إِنْ عَمَلْتُمْ كُلَّ مَا أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ. وَلَسْتُ أَدْعُوكُمْ عَبِيدًا؛ لِأَنَّ الْعَبْدَ لَا يَعْلَمُ مَا يَصْنَعُ سَيِّدُهُ، لَكِنِّي قَدْ دَعَوْتُكُمْ أَصْدِقَائِي؛ لِأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أبِي. لَسْتُمْ أَنْتُمِ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ وَأُطلِقُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَـــيْ يُعْطِيَكُـــمُ الآبُ كُـــلَّ مَـــا تَسْـــأَلُونَـــهُ بِاسْـــمِـي.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )