القطمارس

مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 10 : 32 ــ 11 : 1 ــ 13 )
شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْلَمَانِ الْمَرْضِيَّ، وَأَفْوَاهُ الْمُنَافِقِينَ تَعْلَمُ الْخَدَائِعَ. مِيزَانُ الْغِشِّ رِجْسٌ عِنْدَ الرَّبِّ، وَالْوَزْنُ الْكَافِي مَرْضَاتُهُ. حَيْثُمَا تُوجَدُ الْكِبْرِيَاءُ فَهُنَاكَ الْهَوَانُ، وَمَعَ الْمُتَوَاضِعِينَ الْحِكْمَةُ. دَعَةُ الْمُسْتَقِيمِينَ تُرْشِدُهُمْ، وَفَسَادُ الْغَادِرِينَ يُدَمِّرُهُمْ. لَا يَنْفَعُ الْغِنَى فِي يَوْمِ الْغَضَبِ، أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ. بِرُّ الْوَدِيعِ يُقَوِّمُ طَرِيقَهُ، أَمَّا الْمُنَافِقُ فَيَسْقُطُ بِنِفَاقِهِ. بِرُّ الْمُسْتَقِيمِينَ يُنْقِذُهُمْ، أَمَّا الْغَادِرُونَ فَيُؤْخَذُونَ بِفَسَادِهِمْ. إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ الْمُنَافِقُ هَلَكَ مِنْهُ الرَّجَاءُ، وَأَمَلُ الْأَثَمَةِ يَبِيدُ. الصِّدِّيقُ يَتَخَلَّصُ مِنَ الضِّيقِ، وَالْمُنَافِقُ يَحُلُّ مَكَانَهُ. بِالْفَمِ يَخْدَعُ الْمُنَافِقُ قَرِيَبَهُ، وَبِالْمَعْرِفَةِ يَنْجُو الصِّدِّيقُونَ. بِخَيْرِ الصِّدِّيقِينَ تَفْرَحُ الْمَدِينَةُ، وَعِنْدَ هَلَاكِ الْأَشْرَارِ اِبْتِهَاجٌ. بِبَرَكَةِ الْمُسْتَقِيمِينَ يَعْلُو شَأْنُ الْمَدِينَةِ، وَبِأَفْوَاهِ الْمُنَافِقِينَ تَنْقَلِبُ.
الْمُحْتَقِرُ صَاحِبَهُ هُوَ نَاقِصُ الْفَهْمِ، أَمَّا ذُو الْفِطْنَةِ فَيَسْكُتُ. السَّاعِي بِالْوِشَايَةِ يُفْشِي السِّرَّ، وَالْأَمِينُ الرُّوحِ يَكْتُمُ الْأَمْرَ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 58 : 1 ــ 11 )
اُصْرُخْ بِقُوَّةٍ. وَلَا تُشْفِقْ. اِرْفَعْ صَوْتَكَ مِثْلَ بُوقٍ، أَخْبِرْ شَعْبِي بِخَطَايَاهُمْ، وَبَيْتَ يَعْقُوبَ بِذُنُوبِهِمْ. يَطْلُبُونَنِي يَوْمًا فَيَوْمًا، وَيَشْتَهُونَ أَنْ يَعْرِفُوا طُرُقِي مِثْلَ شَعْبٍ يَصْنَعُ الْعَدْلَ، وَلَمْ يَتْرُكْ حُكْمَ إِلَهِهِ. يَسْأَلُونَنِي الْآنَ حُكْمًا عَادِلًا. وَيَشْتَهُونَ أَنْ يَقْتَرِبُوا إِلَى اللَّهِ. قَائِلِينَ: لِمَاذَا صُمْنَا وَلَمْ تَنْظُرْنَا، وَأَذْلَلْنَا أَنْفُسَنَا وَلَمْ تَعْلَمْ؟
لِأَنَّهُ فِي أَيَّامِ صَوْمِكُمْ تَجِدُونَ مَسَرَّتَكُمْ، وَتُثَقِّلُونَ عَلَى مَنْ هُمْ تَحْتَ سُلْطَانِكُمْ. وَتَصُومُونَ لِلْمُنَازَعَاتِ وَالْمُخَاصَمَاتِ، وَتَضْرِبُونَ الذَّلِيلَ. لِمَاذَا تَصُومُونَ لِي مِثْلَ الْيَوْمِ لِأَسْمَعَ صَوْتَكُمْ بِصُرَاخٍ؟ لَسْتُ أَخْتَارُ أَنَا هَذَا الصَّوْمَ، وَلَا يَوْمًا يُذِلُّ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ. وَلَو إِنَّكَ أَحْنَيْتَ عُنُقَكَ مِثْلَ الطَّوْقِ، وَتَفْرِشُ مِسْحًا وَرَمَادًا تَحْتَكَ، أَتَدْعُونَ هَذَا صَوْمًا مَقْبُولًا، لَيْسَ هَذَا الصَّوْمُ أَنَا اخْتَرْتُهُ قَالَ الرَّبُّ. لَكِنْ حُلَّ كُلَّ رُبُطِ الظُّلْمِ، فُكَّ صُكُوكَ الظُّلْمِ، وَأَرْسِلِ الْمَسْحُوقِينَ بِمَغْفِرَةٍ. أَرسِلْ لِلْمُنْكَسِرِينَ بِالْإِطْلَاقِ، وَخَزِّقْ كُلَّ مَكْتُوبٍ ظَالِمٍ. اِكْسِرْ خُبْزَكَ لِلْجَائِعِ، أَدْخِلِ الْمَسَاكِينَ الَّذِينَ لَا مَأْوَى لَهُمْ إِلَى بَيْتِكَ. إِنْ رَأَيْتَ عُرْيَانًا فَاكْسِهِ، وَقَرِيبُكَ لَا تَتَغَافَلْ عَنْهُ. حِينَئِذٍ يَنْفَجِرُ نُورُكَ مِثْلَ الصُّبْحِ، وَأَشْفِيَتُكَ تُشُرِقُ سَرِيعًا، وَيَتَقَدَّمُ عَدْلُكَ قُدَّامَكَ، وَمَجْدُ اللَّهِ يُجَلِّلُكَ. حِينَئِذٍ تَصْرُخُ وَاللَّهُ يَسْمَعُكَ، وَإِذْ تَتَكَلَّمُ يَقُولُ: هَأَنَذَا. وَإِنْ نَزَعْتَ عَنْكَ الرِّبَاطَ وَالْمَشُورَةَ الرَّدِيَّةَ وَكَلِمَةَ التَّمَرُّدِ، وَتُعْطِي لِلْجَائِعِ خُبْزَكَ مِنْ كُلِّ قَلْبِكَ، وَتُشْبِعِ النَّفْسَ الذَّلِيلَةَ، فَحِينَئِذٍ يُشْرِقُ نُورُكَ فِي الظُّلْمَةِ، وَتَصِيرُ ظُلْمَتُكَ مِثْلَ الظَّهِيرَةِ. وَيَكُونُ إِلَهُكَ مَعَكَ كُلَّ حِينٍ، وَتَمْتَلِئُ كَمَا تَشْتَهِي نَفْسُكَ فِي الْأَرْضِ الْقَاحِلَةِ، وَيُقَوِّي عِظَامَكَ فَتَكُونُ كَجَنَّةٍ رَيَّا وَكَنَبْعِ مِيَاهٍ لَا تَنْقَطِعُ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الصِّدِّيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 40 : 6 ــ 41 : 1 ــ 34 )
فَأَجَابَ الرَّبُّ أَيُّوبَ مِنَ الْعَاصِفَةِ، وَقَالَ: اُشْدُدْ حَقَوَيْكَ وَكُنْ رَجُلًا. إِنِّي سَائِلُكَ فَأَخْبِرِنِي. أَلَعَلَّكَ تَنْقُضُ حُكْمِي؟ أَتَسْتَذْنِبُنِي لِتُبَرِّرَ نَفْسَكَ؟ أَلَكَ مِثْلُ ذِرَاعِ اللَّهِ؟ أَتُرْعِدُ بِمِثْلِ صَوْتِهِ؟ إِذًا فَتَزَيَّنِ الْآنَ بِالْعَظَمَةِ وَالْجَلَالِ، وَالْبَسِ الْمَجْدَ وَالْبَهَاءَ.
صُبَّ فُيُوضَ غَضَبِكَ، وَانْظُرْ إِلَى كُلِّ مُتَعَظِّمٍ وَأَخْفِضْهُ. اُنْظُرْ إِلَى كُلِّ مُتَعَظِّمٍ وَذَلِّلْهُ، وَاسْحَقِ الْمُنَافِقِينَ فِي مَوَاضِعِهِمْ. اِطْمِرْهُمْ فِي التُّرَابِ جَمِيعًا، وَاحْبِسْ وُجُوهَهُمْ فِي الْحُفْرَةِ. حِينَئِذٍ أَمْدَحُكَ أَنَا أَيْضًا لِأَنَّ يَمِينَكَ تُخَلِّصُكَ.
أَنْظُرْ إِلَى بَهِيمُوتَ الَّذِي صَنَعْتُهُ مَعَكَ. إِنَّهُ يَأْكُلُ الْعُشْبَ مِثْلَ الْبَقَرِ. هَا هِيَ قُوَّتُهُ فِي مَتْنَيْهِ، وَشِدَّتُهُ فِي عَضَلِ بَطْنِهِ. يَرْفَعُ ذَنَبَهُ كَالأَرْزِ. وَأَعْصَابُ فَخْذَيْهِ مَحْبُوكَةٌ. عِظَامُهُ قَصَبٌ مِنْ نُحَاسٍ، وَغَضَارِيفُهُ حَدِيدٌ مُطَرَّقٌ. هُوَ أَوَّلُ طُرُقِ اللَّهِ فِي الْخَلْقِ وَصَانِعُهُ يُعْمِلُ سَيْفَهُ فِيهِ. فَالْجِبَالُ تُخْرِجُ لَهُ الْمَرْعَى، وَحَوْلَهُ تَلْعَبُ جَمِيعُ وُحُوشِ الصَّحْرَاءِ. يَرْبِضُ تَحْتَ السِّدْرِ فِي خَمْرِ الْقَصَبِ فِي الْمُسْتَنْقَعِ وَيُخَيِّمُ عَلَيْهِ السِّدْرُ بِظِلِّهِ. وَيَكْتَنِفُهُ صَفْصَافُ الْوَادِي. إِنْ طَغَى عَلَيْهِ النَّهْرُ لَا يَجْفَلُ. هُوَ مُطْمَئِنٌّ وَلَوْ انْدَفَقَ الْأُرْدُنُّ فِي فَمِهِ. لَكِنْ مَنْ يَصْطَادُهُ مُوَاجَهَةً وَيَثْقُبُ أَنْفَهُ بِخِزَامَةٍ؟
أَمَا لَوِيَاثَانُ أَتَصْطَادُهُ بِشِصٍّ، أَمْ تَرْبِطُ لِسَانَهُ بِحَبْلٍ؟ أَتَضَعُ فِي أَنْفِهِ أَسَلَةً، أَمْ تَثْقُبُ فَكَّهُ بِخِزَامَةٍ؟ أَيُكْثِرُ إِلَيْكَ مِنَ التَّضَرُّعَاتِ، أَمْ يُخَاطِبُكَ بِالاِسْتِعْطَافِ؟ أَيَقْطَعُ مَعَكَ عَهْدًا فَتَتَّخِذَهُ لَكَ عَبْدًا مُؤَبَّدًا؟ أَتُلَاعِبُهُ كَالْعُصْفُورِ، وَتَأْسِرُهُ لُعْبَةً لِجَواريِكَ؟ أَيَحْفُرُ لَهُ جَمَاعَةُ الصَّيَّادِينَ حُفْرَةً، وَيُوَزِّعُونَهُ عَلَى تُجَّارِ الْكَنْعَانِيِّينَ؟ أَتُثْخِنُ جِلْدَهُ بِالْأَسِنَّةِ وَرَأْسَهُ بِكَلَالِيبِ الْحُوتِ؟ ضَعْ يَدَكَ عَلَيْهِ. وَاذْكُرِ الْقِتَالَ وَلَا تَعُدْ. لَقَدْ كَذَّبَ أَمَلَ صَيَّادِهِ، فَإِنَّ مُجَرَّدَ مَنْظَرِهِ يَصْرَعُهُ. لَيْسَ لِأَحَدٍ جُرْأَةٌ أَنْ يُثِيرَهُ، فَمَنِ الَّذِي يَقِفُ أَمَامَ وَجْهِي؟ مَنْ تَقَدَّمَنِي بِنِعْمَةٍ فَأُوفِيَ لَهُ؟ وَكُلُّ مَا تَحْتَ السَّمَاوَاتِ هُوَ لِي.
إِنِّي لَا أَسْكُتُ عَنْ وَصْفِ أَعْضَائِهِ، وَقُوَّتِهَا وَحُسْنِ نِظَامِهَا. مَنْ يَكْشِفُ طَرَفَ لِبَاسِهِ، وَمَنْ يَدْخُلُ بَيْنَ صَفَّي أَضْرَاسِهِ؟ مَنْ يَفْتَحُ مِصْرَاعَي وَجْهِهِ؟ إِنَّ دَائِرَةَ أَسْنَانِهِ هَائِلَةٌ. جِسْمُهُ كَصَفَائِحِ الْمَجَانِّ. كَأَنَّهُ مُخْتَمٌ تَحْتَ حَرَاشِفَ مُلَزَّزَةٍ. تَتَضَامُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ، فَلَا تَسْلُكُ بَيْنَهَا الرِّيحُ. كُلٌّ مِنْهَا مُلْتَصِقَةٌ بِالْأُخْرَى، فَهِيَ مُتَمَاسِكَةٌ لَا تَنْفَصِلُ. عُطَاسُهُ يَقْدَحُ النَّورَ، وَعَيْنَاهُ كَأَجْفَانِ الْفَجْرِ. تَخْرُجُ مِنْ فِيهِ مَشَاعِلُ. وَيَتَطَايَرُ مِنْهُ شَرَرُ النَّارِ. وَمِنْ مِنْخَرَيْهِ يَنْبَعِثُ دُخَانٌ كَأَنَّهُ مِنْ قِدْرٍ تَغْلِي أَوْ مِرْجَلٍ. نَفَسُهُ يُضْرِمُ الْجَمْرَ، وَمِنْ فِيهِ يَخْرُجُ لَهِيبٌ. فِي عُنُقِهِ تَبِيتُ الْقُوَّةُ، وَأَمَامَهُ يَعْدُو الْهَوْلُ. مَطَاوِي لَحْمِهِ مُتَلَاصِقَةٌ مَسْبُوكَةٌ عَلَيْهِ لَا تَتَزَحْزَحُ. قَلْبُهُ صُلْبٌ كَالْحَجَرِ، وَقَاسٍ كَالرَّحَى السُّفْلَى. عِنْدَ نُهُوضِهِ يَرْتَاعُ الْأَبْطَالُ. وَمِنَ الذُّعْرِ يَتَحَيَّرُونَ. سَيْفُ رَاهِقِهِ لَا يَثْبُتُ، وَلَا الرُّمْحُ وَلَا الْمِزْرَاقُ وَلَا الدِّرْعُ. يَحْسَبُ الْحَدِيدَ كَالتِّبْنِ، وَالنُّحَاسَ كَالْعُودِ النَّخِرِ. لَا يَسْتَفِزُّهُ صَاحِبُ الْقَوْسِ. وَحِجَارَةُ الْمِقْلَاعِ عِنْدَهُ كَالْعُصَافَةِ. يَحْسَبُ الْمِقْمَعَةَ كَالْعُصَافَةِ، وَيَضْحَكُ عَلَى حَفِيفِ الْحَرْبَةِ. مِنْ تَحْتِهِ شَقْفٌ مُحَدَّدٌ. يَضْطَجِعُ عَلَى الذَّهَبِ كَأَنَّهُ عَلَى طِينٍ. يُغْلِي اللُّجَّةَ كَالْمِرْجَلِ، وَالْبَحْرَ مِثْلَ قِدْرِ الطِّيبِ. يَخُطُّ وَرَاءَهُ سَبِيلًا لَامِعًا فَيُحْسَبُ الْغَمْرُ شَعْرًا أَشْيَبَ. لَيْسَ لَهُ فِي الْغَبْرَاءِ نَظِيرٌ. وَقَدْ طُبِعَ عَلَى عَدَمِ الْخَوْفِ. يُسَدِّدُ نَظَرَهُ إِلَى كُلِّ مُتَعَالٍ. وَهُوَ مَلِكٌ عَلَى جَمِيعِ بَنِي الْكِبْرِيَاءِ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )