القطمارس

التاريخ القبطي: 14 برمهات 1744
التاريخ الميلادي: 22/03/2028
مقاس الخط: 100%
تغيير بالتاريخ الميلادي
تغيير بالتاريخ القبطي
الصوم الكبير
النبوات
مِنْ سِفْرِ الْخُرُوجِ لِمُوسَى النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 8 : 20 ــ 9 : 1 ــ 35 )
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: بَكِّرْ فِي الْغَدَاةِ وَقِفْ بَيْنَ يَدِيِ فِرْعَوْنَ، فَإِنَّهُ يَخْرُجُ إِلَى الْمَاءِ، وَقُلْ لَهُ: كَذَا قَالَ الرَّبُّ أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي. وَإِنْ أَبَيْتَ أَنْ تُطْلِقَ شَعْبِي، فَهَا أَنَا مُرْسِلٌ عَلَيْكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ وَعَلَى بُيُوتِكَ ذُبَابَ الْكِلَابِ، حَتَّى تَمْتَلِئَ مِنْهَا بُيُوتُ الْمِصْرِيِّينَ وَالْأَرْضُ الَّتِي هُمْ عَلَيْهَا. وَأُمَيِّزُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَرْضَ جَاسَانَ الْمُقِيمَ بِهَا شَعْبِي، فَلَا يَكُونُ هُنَاكَ ذُبَابُ الْكِلَابِ، لِكَيْ تَعْلَمَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ فِي الْأَرْضِ. وَأَجْعَلُ فَرْقًا بَيْنَ شَعْبِي وَشَعْبِكَ، وَغَدًا تَكُونُ هَذِهِ الْآيَةُ. فَصَنَعَ الرَّبُّ كَذَلِكَ، وَدَخَلَ ذُبَابُ الْكِلَابِ بَيْتَ فِرْعَوْنَ وَبُيُوتَ عَبِيدِهِ. وَجَمِيعَ أَرْضِ مِصْرَ بِكَثْرَةٍ وَفَسُدَتْ الْأَرْضُ مِنْ قِبَلِ ذُبَابِ الْكِلَابِ.
فَدَعَا فِرْعَوْنُ مُوسَى وَهَارونَ وَقَالَ: اِمْضُوا وَاذْبَحُوا لإِلَهِكُمْ فِي هَذِهِ الْأَرْضِ. فَقَالَ مُوسَى: لَيْسَ مِنَ الصَّوَابِ أَنْ نَصْنَعَ ذَلِكَ، لِأَنَّنَا إِنَّمَا نَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا مَا هُوَ رِجْسٌ عِنْدَ الْمِصْرِيِّينَ. أَفَنَذْبَحُ بِحَضْرَتِهِمْ مَا هُوَ رِجْسٌ عِنْدَهُمْ، وَلَا يَرْجُمُونَنَا؟ لَكِنَّنَا نَسِيرُ فِي الْبَرِّيَّةِ مَسَافَةَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ وَنَذْبَحُ لِلرَّبِّ إِلَهِنَا كَمَا يَأْمُرُنَا. فَقَالَ فِرْعَوْنُ: أَنَا أُطْلِقُكُمْ لِتَذْبَحُوا لِلرَّبِّ إِلَهِكُمْ فِي الْبَرِّيَّةِ، وَلَكِنْ لَا تُبْعِدُوا فِي الْمَسِيرِ، اِشْفَعَا فِيَّ. فَقَالَ مُوسَى: هَا أَنَا أَخْرُجُ مِنْ عِنْدِكَ وَأَشْفَعُ إِلَى اللَّـهِ، فَيَرْتَفِعُ ذُبَابُ الْكِلَابِ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ غَدًا، وَلَكِنْ لَا يَعُدْ فِرْعَوْنُ يُخَاتِلُ وَلَا يُطْلِقُ الشَّعَبَ لِيَذْبَحُوا لِلرَّبِّ.
فَخَرَجَ مُوسَى مِنْ لَدُنِ فِرْعَوْنَ وَصَلَّى إِلَى الرَّبِّ. فَصَنَعَ الرَّبُّ كَمَا قَالَ مُوسَى، وَرَفَعَ ذُبَابَ الْكِلَابِ عَنْ فِرْعَوْنَ وَعَنْ عَبِيدِهِ وَشَعْبِهِ، لَمْ يَبْقَ مِنْهَا وَاحِدَةٌ. وَصَلَّبَ فِرْعَوْنُ قَلْبَهُ هَذِهِ الْمَرَّةَ أَيْضًا، وَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ.
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: اُدْخُلْ عَلَى فِرْعَوْنُ وَقُلْ لَهُ: كَذَا قَالَ الرَّبُّ، إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّيْنَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي، وَإِنْ أَبَيْتَ أَنْ تُطْلِقَهُمْ وَمَا زِلْتَ تُمْسِكُهُمْ، فَهَا يَدُ الرَّبِّ عَلَيْكَ، وَعَلَى مَوَاشِيكَ الَّتِي فِي الْحَقْلِ، عَلَى الْخَيْلِ وَالْحَمِيرِ وَالْجِمَالِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ، بِوَبَاءٍ شَدِيدٍ جِدًّا. وَيُمَيِّزُ الرَّبُّ بَيْنَ مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ وَمَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ، فَلَا يَمُوتُ شَيْءٌ مِنْ جَمِيعِ مَا نُسِبَ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. وَضَرَبَ الرَّبُّ لِذَلِكَ مَوْعِدًا قَائِلًا: غَدًا يَصْنَعُ الرَّبُّ هَذَا الْأَمْرَ فِي الْأَرْضِ. فَصَنَعَ الرَّبُّ هَذَا الْأَمْرَ فِي الْغَدِ، فَمَاتَتْ مَوَاشِي الْمِصْرِيِّينَ بِأَسْرِهَا، وَمِنْ مَوَاشِي بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَمُتْ وَاحِدٌ. فَأَرْسَلَ فِرْعَوْنُ، فَإِذَا مَوَاشِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَمُتْ مِنْهَا وَلَا وَاحِدٌ. وَقَسَّى قَلْبَ فِرْعَوْنَ، وَلَمْ يُطْلِقِ الشَّعْبَ.
فَقَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى وَهَارُونَ: خُذَا مِلْءَ رَاحَتَيْكُمَا مِنْ رَمادِ الْأَتُّونِ. وَلْيُذَرِّهِ مُوسَى إِلَى السَّمَاءِ عَلَى مَشْهَدِ فِرْعَوْنَ، فَيَصِيرَ غُبَارًا فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ. فَيَصِيرَ فِي النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ قُرُوحًا وَبُثُورًا مُنْتَفِخَةً فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ. فَأَخَذَا مِنْ رَمَادِ الْأَتُّونِ وَوَقَفَا بَيْنَ يَدَي فِرْعَوْنَ، وَذَرَّاهُ مُوسَى إِلَى السَّمَاءِ، فَصَارَ قُرُوحًا وَبُثُورًا مَنْتَفِخَةً فِي النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ. وَلَمْ يَسْتَطِعْ السَّحَرَةُ أَنْ يَقِفُوا بَيْنَ يَدَي مُوسَى مِنْ أَجْلِ الْقُرُوحِ، لِأَنَّ الْقُرُوحَ كَانَتْ فِي السَّحَرَةِ وَفِي جَمِيعِ الْمِصْرِيِّينَ. وَصَلَّبَ الرَّبُّ قَلْبَ فِرْعَوْنَ، فَلَمْ يَسْمَعْ لَهُمَا، كَمَا قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى.
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: بَكِّرْ فِي الْغَدَاةِ وَقِفْ بَيْنَ يَدَي فِرْعَوْنَ وَقُلْ لَهُ: كَذَا قَالَ الرَّبُّ، إِلَهُ الْعِبْرَانِيِّينَ: أَطْلِقْ شَعْبِي لِيَعْبُدُونِي، فَإِنِّي فِي هَذِهِ الْمَرَّةِ مُنْزِلٌ جَمِيعَ ضَرَبَاتِي عَلَى قَلْبِكَ وَعَلَى عَبِيدِكَ وَعَلَى شَعْبِكَ، لِكَيْ تَعْلَمَ أَنَّهُ لَيْسَ مِثْلِي فِي جَمِيعِ الْأَرْضِ. وَأَنَا الْآنَ أَمُدُّ يَدِي وَأَضْرِبُكَ أَنْتَ وَشَعْبَكَ بِالْوَبَاءِ، فَتَضْمَحِلُّ مِنَ الْأَرْضِ. غَيْرَ أَنِّي لِهَذَا أَبْقَيْتُكَ، لِكَي أُرِيَكَ قُوَّتِي، وَلِكَي يُخْبَرَ بِاسْمِي فِي جَمِيعِ الْأَرْضِ، وَأَنْتَ لَمْ تَزَلْ مُقَاوِمًا لِشَعْبِي وَلَمْ تُطْلِقْهُمْ. هَا أَنَا مُمْطِرٌ فِي مِثْلِ هَذَا الْوَقْتِ غَدًا بَرَدًا عَظِيمًا جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي مِصْرَ مُنْذُ يَوْمِ أُسِّسَتْ إِلَى الْآنَ. وَالْآنَ فَاِبْعَثْ وَاجْمَعْ مَاشِيَتَكَ وَجَمِيعَ مَا لَكَ فِي الصَّحْرَاءِ، فَإِنَّهُ أَيُّ إِنْسَانٍ أَوْ بَهِيْمَةٍ وُجِدَ فِي الصَّحْرَاءِ وَلَمْ يَأْوِ إِلَى الْمَنَازِلِ، يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْبَرَدُ فَيَمُوتُ. فَمَنَ خَافَ كَلَامَ الرَّبِّ مِنْ عَبِيدِ فِرْعَوْنَ هَرَبَ بِعَبِيدِهِ وَمَاشِيَتِهِ إِلَى الْبُيُوتِ، وَمَنْ لَمْ يُوَجِّهْ قَلْبَهُ إِلَى كَلَامِ الرَّبِّ تَرَكَ عَبِيدَهُ وَمَاشِيَتَهُ فِي الصَّحْرَاءِ.
ثُمَّ قَالَ الرَّبُّ لِمُوسَى: مُدَّ يَدَكَ نَحْوَ السَّمَاءِ، فَيَكُونَ بَرَدٌ فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ عَلَى النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ وَجَمِيعِ شَعْبِ الصَّحْرَاءِ فِي أَرْضِ مِصْرَ. فَمَدَّ مُوسَى عَصَاهُ نَحْوَ السَّمَاءِ، فَأَرْسَلَ الرَّبُّ رُعُودًا وَبَرَدًا، وَجَرَتِ النَّارُ عَلَى الْأَرْضِ، وَأَمْطَرَ الرَّبُّ بَرَدًا عَلَى أَرْضِ مِصْرَ. فَكَانَ بَرَدٌ وَنَارٌ مُتَوَاصِلَةٌ فِي وَسَطِ الْبَرَدِ، شَيْءٌ عَظِيمٌ جِدًّا لَمْ يَكُنْ مِثْلُهُ فِي أَرْضِ مِصْرَ مُنْذُ صَارَتْ أُمَّةً. فَضَرَبَ الْبَرَدُ، فِي جَمِيعِ أَرْضِ مِصْرَ، جَمِيعَ مَا فِي الصَّحْرَاءِ مِنَ النَّاسِ وَالْبَهَائِمِ، وَضَرَبَ الْبَرَدُ جَمِيـعَ عُشْبِهَا وَكَسَّرَ جَمِيعَ شَجَرِهَا. غَيْرَ أَنَّ أَرْضَ جَاسَانَ الَّتِي فِيهَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، لَمْ يَكُنْ فِيهَا بَرَدٌ.
فَبَعَثَ فِرْعَوْنُ وَاسْتَدْعَى مُوسَى وَهَارونَ وَقَالَ لَهُمَا: قَدْ خَطِئْتُ هَذِهِ الْمَرَّةَ. الرَّبُّ عَادِلٌ، وَأَنَا وَشَعْبِي مُنَافِقُونَ، فَاشْفَعَا إِلَى الرَّبِّ، فَحَسْبُنَا مَا لَنَا مِنْ حُدُوثِ الرُّعُودِ وَالْبَرَدِ، فَأُطْلِقَكُمْ وَلَا تَعُودُوا تَمْكُثُونَ. فَقَالَ لَهُ مُوسَى: إِذَا خَرَجْتُ مِنَ الْمَدِينَةِ، أَبْسُطُ يَدَيَّ إِلَى الرَّبِّ، فَتَكُفُّ الرُّعُودُ، وَالْبَرَدُ لَا يَكُونُ أَيْضًا، لِكَيْ تَعْلَمَ أَنَّ لِلرَّبِّ الْأَرْضَ. وَأَمَّا أَنْتَ وَعَبِيدُكَ، فَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّكُمْ لَمْ تَخْشَوُا الرَّبَّ الْإِلَهَ بَعْدُ. وَكَانَ الْكَتَّانُ وَالشَّعِيرُ قَدْ ضُرِبَا، إِذْ كَانَ الشَّعِيرُ مُسْبِلًا وَالْكَتَّانُ مُبْزِرًا. وَأَمَا الْحِنْطَةُ وَالْقَطَانِيُّ فَلَمْ تَتْلَفْ لِأَنَّهَا كَانَتْ مُتَأَخِّرَةً.
فَخَرَجَ مُوسَى مِنَ الْمَدِينَةِ مِنْ لَدُنِ فِرْعَوْنُ وَبَسَطَ يَدَيْهِ إِلَى الرَّبِّ، فَكَفَّتِ الرُّعُودُ وَالْبَرَدُ، وَلَمْ يَعُدِ الْمَطَرُ يَهْطُلُ عَلَى الْأَرْضِ. وَلَمَّا رَأَى فِرْعَوْنُ أَنَّهُ قَدْ كَفَّ الْمَطَرُ وَالْبَرَدُ وَالرُّعُودُ، عَادَ إِلَى الْمَعْصِيَةِ فَصَلَّبَ قَلْبَهُ هُوَ وَعَبِيدُهُ. وَتَقَسَّى قَلْبُ فِرْعَوْنَ، فَلَمْ يُطْلِقْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ عَلَى لِسَانِ مُوسَى.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 41 : 4 ــ 14 )
مَنْ فَعَلَ وَصَنَعَ دَاعِيًا الْأَجْيَالَ مِنَ الْبَدْءِ؟ أَنَا الرَّبُّ. أَنَا الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ. رَأَتِ الْجَزَائِرُ وَخَافَتْ، اِرْتَعَدَتْ أَقَاصِي الْأَرْضِ، فَدَنَتْ وَأَقْبَلَتْ. كُلُّ وَاحِدٍ أَعَانَ صَاحِبَهُ، وَقَالَ لِأَخِيهِ: تَشَدَّدْ. فَشَدَّدَ النَّجَّارُ الصَّائِغَ، وَالصَّاقِلُ بِالْمِطْرَقَةِ، مَنْ يَضْرِبُ عَلَى السَّنْدَانِ قَائِلًا: عَلَى الإِلْحَامِ هُوَ جَيِّدٌ، فَمَكَّنَهُ بِمَسَامِيرَ لِئَلَّا يَتَزَعْزَعَ.
أَمَّا أَنْتَ يَا إِسْرَائِيلُ عَبْدِي، وَيَا يَعْقُوبُ الَّذِي اخْتَرْتُهُ، نَسْلَ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِي، يَا مَنْ أَخَذْتُهُ مِنْ أَقَاصِي الْأَرْضِ، وَدَعَوْتُهُ مِنْ أَقْطَارِهَا، وَقُلْتُ لَهُ: أَنْتَ عَبْدِي. وَاخْتَرْتُهُ وَلَمْ أَرْذُلْهُ. فَلَا تَخَفْ فَإِنِّي مَعَكَ، وَلَا تَلْتَفِتْ فَأَنَا إِلَهُكَ، قَدْ قَوَّيْتُكَ وَنَصَرْتُكَ وَعَضَدْتُكَ بِيَمِينِ عَدْلِي. هَا إِنَّهُ يَخْزَى كُلُّ الَّذِينَ اِسْتَشَاطُوا عَلَيْكَ وَيَخْجَلُونَ، وَخُصُومُكَ يَصِيرُونَ كَلَا شَيْءٍ وَيَهْلِكُونَ. تَلْتَمِسُ مُشَاجِرِيكَ فَلَا تَجِدُهُمْ، وَمُحَارِبُوكَ يَصِيرُونَ كَلَا شَيْءٍ وَمِثْلَ الْعَدَمِ. لِأَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكَ الْمُمْسِكُ بِيَمِينِكَ الْقَائِلُ لَكَ: لَا تَخَفْ فَإِنِّي قَدْ نَصَرْتُكَ، لَا تَخَفْ يَا دُودَةَ يَعْقُوبَ، وَيَا نَفَرَ إِسْرَائِيلَ. فَإِنِّي أَنَا نَصَرْتُكَ، يَقُولُ الرَّبُّ، وَفَادِيكَ هُوَ قُدُّوسُ إِسْرَائِيلَ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ يُوئِيلَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 3 : 9 ــ 21 )
نَادُوا بِهَذَا فِي الْأُمَمِ. قَدِّسُوا الْقِتَالَ. وَأَنْهِضُوا الْجَبَابِرَةَ. لِيَتَقَدَّمْ جَمِيعُ رِجَالِ الْحَرْبِ وَلْيَصْعَدُوا. اِضْرِبُوا سِكَّاتِكُمْ سُيُوفًا، وَمَنَاجِلَكُمْ رِمَاحًا، وَلْيَقُلِ الضَّعِيفُ: " إِنِّي جَبَّارٌ ". أَسْرِعُوا وَهَلُمُّوا يَا جَمِيعَ الْأُمَمِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ وَاجْتَمِعُوا هُنَاكَ. أَنْزِلْ يَا رَبُّ جَبَابِرَتَكَ. لِتَنْهَضِ الْأُمَمُ وَتَصْعَدْ إِلَى وَادِي يُوشَافَاطَ، فَإِنِّي هُنَاكَ أَجْلِسُ لِأَدِينَ جَمِيعَ الْأُمَمِ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ. أَعْمِلُوا الْمِنْجَلَ فَإِنَّ الْحَصِيدَ قَدْ نَضَجَ، هَلُمُّوا دُوسُوا فَإِنَّ الْمَعَاصِرَ مَلْأَى، وَالْحِيَاضَ فَائِضَةٌ؛ لِأَنَّ شَرَّهُمْ قَدْ كَثُرَ.
إِلَى وَادِي الْقَضَاءِ يَا جَمَاهِيرُ يَا جَمِاهِيرُ، فَإِنَّ يَوْمَ الرَّبِّ قَدِ اقْتَرَبَ فِي وَادِي الْقَضَاءِ. قَدْ أَظْلَمَتِ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ، وَمَنَعَتِ الْكَوَاكِبُ ضِيَاهَا. يَزْأَرُ الرَّبُّ مِنْ صِهْيَوْنَ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ يُطْلِقُ صَوْتَهُ، فَتَتَزَلْزَلُ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ، وَيَكُونُ الرَّبُّ مَلْجًأ لِشَعْبِهِ، وَحِصْنًا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ. فَتَعْلَمُونَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ إِلَهُكُمْ، السَّاكِنُ فِي صِهْيَوْنَ جَبَلِ قُدْسِي. وَتَكُونُ أُورُشَلِيمَ قُدْسًا وَلَا يَجْتَازُ فِيهَا الْأَجَانِبُ مِنْ بَعْدُ.
وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ تَقْطُرُ الْجِبَالُ نَبِيذًا، وَتَفِيضُ الْآكَامُ لَبَنًا، وَجَمِيعُ يَنَابِيعِ يَهُوذَا تَفِيضُ مِياهًا، وَيَخْرُجُ يَنْبُوعٌ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ وَيَسْقِي وَادِي شِطِّيمَ. وَتَكُونُ مِصْرُ مُسْتَوْحِشَةً، وَأَدُومُ تَصِيرُ قَفْرًا خَرِبًا، لِأَنَّهُمْ ظَلَمُوا بَنِي يَهُوذَا وَسَفَكُوا الدَّمَ الزَّكِي فِي أَرْضِهِمْ. فَيَسْكُنُ يَهُوذَا إِلَى الْأَبَدِ، وَأُورُشَلِيمُ إِلَى جِيلٍ فَجِيلٍ. وَأُزَكِّي دَمَهُمُ الَّذِي لَمْ أُزْكِّهِ، وَيَسْكُنُ الرَّبُّ فِي صِهْيَوْنَ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الصِّدِّيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 28 : 12 ــ 28 )
أَمَّا الْحِكْمَةُ فَأَيْنَ تُوجَدُ، وَالْفِطْنَةُ أَيْنَ مَقَرُّهَا؟ لَا يَعْرِفُ الْإِنْسَانُ قِيمَتَهَا وَلَا وُجُودَ لَهَا فِي أَرْضِ الْأَحْيَاءِ. الْغَمْرُ قَالَ: لَيْسَتْ هِيَ فِيَّ، وَالْبَحْرُ قَالَ: لَيْسَتْ هِيَ عِنْدِي. لَا يُعْطَى الْإِبْرِيِزُ بَدَلًا مِنْهَا، وَلَا تُوزَنُ الْفِضَّةُ ثَمَنًا لَهَا، وَلَا تُعَادَلُ
بِنُضَارِ أُوَفِيرَ، وَلَا بِالْجَزْعِ الْكَرِيمِ، وَلَا بِاليَاقُوتِ. وَلَا يُعَادِلُهَا الذَّهَبُ وَلَا الزُّجَاجُ، وَلَا تُبْدَلُ بِأَدَوَاتِ الْعِقْيَانِ الْمُصَفَّى أَو الذَّهَبِ الْإِبْرِيزِ. لَا يُذْكَرُ مَعَهَا الْمَرْجَانُ وَلَا الْبَلُّورُ، وَامْتِلَاكُ الْحِكْمَةِ يَفُوقُ اللَّآلِئَ. لَا يُعَادِلُهَا يَاقُوتُ كُوشٍ الْأَصْفَرُ، وَلَا تُوزَنُ بِالنُّضَارِ النَّقِيِّ أَوْ بِالذَّهَبِ الْخَالِصِ.
لَكِنْ مِنْ أَيْنَ تَأْتِي الْحِكْمَةُ وَالْفِطْنَةُ، أَيْنَ مَقَرُّهَا؟ إِنَّهَا مَحْجُوبَةٌ عَنْ عَيْنَيْ كُلِّ حَيٍّ، وَمُتَوَارِيَةٌ عَنْ طَيْرِ السَّمَاءِ. الْهَاوِيَةُ وَالْمَوْتُ قَالَا: قَدْ بَلَغَ مَسَامِعَنَا خَبَرُهَا. اللَّهُ يَفْهَمُ طَرِيقَهَا، وَهُوَ عَالِمٌ بِمَكَانِهَا. لِأَنَّهُ يَبْلُغُ بِطَرْفِهِ أَقَاصِي الْأَرْضِ. وَيُحِيطُ بِجَمِيعِ مَا تَحْتَ السَّمَاوَاتِ، وَإِذْ جَعَلَ لِلرِّيحِ وَزْنًا وَعَايَرَ الْمِيَاهَ بِمِقْدَارٍ. وَجَعَلَ أَحْكَامًا لِلْمَطَرِ، وَسَبِيلًا لِلصَّوَاعِقِ الْقَاصِفَةِ. حِينَئِذٍ رَآهَا وَأَخْبَرَ بِهَا، وَهَيَّأَهَا وَسَبَرَهَا. وَقَالَ لِلْبَشَرِ: هَا إِنَّ مَخَافَةَ الرَّبِّ هِيَ الْحِكْمَةُ، وَاجْتِنَابُ الشَّرِّ هُوَ الْفِطْنَةُ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 4 : 10 ــ 19 )
اِسْمَعْ يَا ابْنِي وَاقْبَلْ أَقْوَالِي، فَتَكْثُرَ سِنُو حَيَاتِكَ. إِنِّي أَرَيْتُكَ طَرِيقَ الْحِكْمَةِ، هَدَيْتُكَ سُبُلَ الاِسْتِقَامَةِ. إِذَا سِرْتَ فَلَا تَضِيقُ خَطَوَاتُكَ، وَإِذَا أَسْرَعْتَ فَلَا تَعْثُرُ. تَمَسَّكْ بِالْأَدَبِ، لَا تُرْخِهِ. اِحْفَظْهُ فَإِنَّهُ حَيَاةٌ لَكَ. لَا تَدْخُلْ فِي سَبِيلِ الْأَشْرَارِ، وَلَا تَسِرْ فِي طَرِيقِ الْأَثَمَةِ. فَارِقْهُ وَلَا تَعْبُرْ فِيهِ، حِدْ عَنْهُ وَاعْبُرْ. فَإِنَّهُمْ لَا يَنَامُونَ إِنْ لَمْ يَفْعَلُوا سُوءًا، وَيُنْزَعُ نَوْمُهُمْ إِنْ لَمْ يُسْقِطُوا أَحَدًا. لَقَدْ أَكَلُوا خُبْزَ النِّفَاقِ، وَشَرِبُوا خَمْرَ الْمَظَالِمِ. أَمَّا سَبِيلُ الصِّدِّيقِينَ فَمِثْلُ النُّورِ الْمُتَلَأْلِئِ، الَّذِي يَتَزَايَدُ وَيُنِيرُ إِلَى النَّهَارِ الْكَامِلِ. أَمَّا طَرِيقُ الْأَشْرَارِ فَكَالظَّلَامِ. فَلَا يَعْلَمُونَ بِأَيِّ شَيْءٍ يَعْثُرُونَ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عشية
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 54 : 1 )
أَنْصِتْ يَا أللَّهُ لِصَلَاتِي، وَلَا تَغْفَلْ عَنْ تَضَرُّعِي، اِلْتَفِتْ إِليَّ، وَاسْتَمِــعْ مِنِّي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له الم
وَقَامَ مِنْ هُنَاكَ وَجَاءَ إِلَى تُخُومِ الْيَهُودِيَّةِ إِلَى عَبْرِ الْأُرْدُنِّ، فَاِجْتَمَعَ إِلَيْهِ جُمُوعٌ أَيْضًا، وَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ كَعَادَتِهِ.
فَدَنَا الْفَرِّيسِيُّونَ وَسَأَلُوهُ لِيُجَرِّبُوهُ، هَلْ يَحِلُ لِلرَّجُلِ أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ؟ فَأَجَابَهُمْ قَائِلًا: بِمَاذَا أَوْصَاكُمْ مُوسَى؟ فَقَالُوا: إِنَّ مُوسَى قَدْ أَذِنَ أَنْ يُكْتَبَ كِتَابُ طَلَاقٍ، فَتُطَلَّقُ. فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: مِنْ أَجْلِ قَسَاوَةِ قُلُوبِكُمْ كَتَبَ لَكُمْ هَذِهِ الْوَصِيَّةَ. وَلَكِنْ مِنْ بَدْءِ الْخَلِيقَةِ، ذَكَرًا وَأُنْثَى خلقَهُمَا اللَّهُ. مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، فَيَصِيرَانِ كِلَاهُمَا جَسَدًا وَاحِدًا، فَلَيْسَا هُمَا اثْنَيْنِ بَعْدُ وَلَكِنَّهُمَا جَسَدٌ وَاحِدٌ. وَمَا جَمَعَهُ اللَّهُ لَا يُفَرِّقُهُ إِنْسَانٌ. وَسَأَلَ تَلَامِيذَهُ أَيْضًا فِي الْبَيْتِ عَنْ ذَلِكَ. فَقَالَ لَهُمْ مَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَتَزَوَّجَ بِأُخْرَى فَقَدْ زَنَى عَلَيْهَا، وَإِنْ طَلَّقَتِ امْرَأَةٌ بَعْلَهَا وَتَزَوَّجَتْ بِآخَرَ فَقَدْ زَنَتْ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 14 ــ 5 : 1 ــ 5 )
لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ أَصْحَابُ النَّامُوسِ هُمُ الْوَرَثَةَ لَأُبْطِلَ الْإِيمَانُ وَنُقِضَ الْوَعْدُ: لِأَنَّ النَّامُوسَ يُنْشِئُ غَضَبًا، إِذْ حَيْثُ لَا يَكُونُ نَامُوسٌ لَا يَكُونُ تَعَدٍّ. مِنْ أَجْلِ هَذَا هُوَ مِنَ الْإِيمَانِ، كَيْ يَكُونَ عَلَى سَبِيلِ النِّعْمَةِ، لِيَكُونَ الْوَعْدُ ثَابِتًا لِجَمِيعِ الذُّرِّيَّةِ. لَا لِأَصْحَابِ النَّامُوسِ فَقَطْ، بَلْ لِمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ إِيمَانِ إِبْرَاهِيمَ، الَّذِي هُوَ أَبٌ لِجَمِيعِنَا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: " إِنِّي قَدْ جَعَلْتُكَ أَبًا لِأُمَمٍ كَثِيرَةٍ ". أَمَامَ اللَّهِ الَّذِي آمَنَ بِهِ، الَّذِي يُحْيِي الْأَمْوَاتَ وَيَدْعُو ما هُوَ غَيْرُ مَوْجُودٍ كَأَنَّهُ مَوْجُودٌ. الَّذِي عَلَى خِلَافِ الرَّجَاءِ، قَدْ آمَنَ عَلَى الرَّجَاءِ، لِكَيْ يَصِيرَ أَبًا لِأُمَمٍ كَثِيرَةٍ كَمَا قِيلَ لَهُ: " هَكَذَا سَيَكُونُ نَسْلُكَ ". وَإِذْ لَمْ يَضْعُفْ فِي الْإِيمَانِ حِينَ نَظَرَ جَسَدَهُ قَدْ مَاتَ ـــ وَهُوَ ابْنُ نَحْوِ مِئَةِ سَنَةٍ ـــ مع مَوْتِ مُسْتَوْدَعِ سَارَةَ. وَلَمْ يَشُكَّ فِي وَعْدِ اللَّهِ بِنَقْصٍ فِي الْإِيمَانِ، بَلْ تَقَوَّى بِالْإِيمَانِ مُعْطِيًا مَجْدًا لِلَّهِ. وَتَيَقَّنَ بِأَنَّهُ قَادِرٌ أَنْ يُنْجِزَ مَا وَعَدَهُ بِهِ.
وَلِذَلِكَ: حُسِبَ لَهُ بِرًّا. وَلَمْ يُكْتَبْ مِنْ أَجْلِهِ وَحْدَهُ أَنَّهُ حُسِبَ لَهُ، بَلْ مِنْ أَجْلِنَا نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ سَيُحْسَبُ لَنَا، نَحْنُ الْمُؤْمِنينَ بِالَّذِي أَقَامَ يَسُوعَ الْمسِيحَ رَبَّنَا مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ. الَّذِي أُسْلِمَ مِنْ أَجْلِ خَطَايَانَا وَقَامَ لِأَجْلِ تَبْرِيرِنَا.
فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالْإِيمَانِ لَنَا سَلَامٌ عِنْدَ اللَّهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا الدُّخُولُ بِالْإِيمَانِ، إِلَى هذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا ثَابِتُونَ، وَمُفْتَخِرُونَ بِرَجَاءِ مَجْدِ اللَّهِ. وَلَيْسَ ذَلِكَ فَقَطْ، بَلْ إِنَّنا نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ امْتِحَانًا، وَالامْتِحَانُ رَجَاءً، وَالرَّجَاءُ لَا يُخْزِي؛ لِأَنَّ مَحَبَّةَ اللَّهِ قَدِ سُكِبَتْ فِي قُلُوبِنَا بِالرُّوحِ القُدُسِ الَّذِي أُعْطِيَ لَنَا.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الْكَاثُولِيكُون: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 12 ــ 19 )
يَا أَحِبْائِي، لَا تَسْتَغْرِبُوا الْبَلْوَى الْمُحْرِقَةَ الَّتِي تَحْدُث بَيْنَكُمْ، لِأَجْلِ تَجرِبَتِكُمْ، كَأَنَّهُ أَمْرٌ غَرِيبٌ قَدْ أَصَابَكُمْ، بَلْ كَمَا اشْتَرَكْتُمْ فِي أَوْجَاعِ الْمَسِيحِ، افْرَحُوا لِكَيْ تَفْرَحُوا بِابْتِهَاجٍ فِي اسْتِعْلَانِ مَجْدِهِ أَيْضًا. وَإِنْ عُيِّرْتُمْ بِاسْمِ الْمَسِيحِ، فَطُوبَى لَكُمْ، لِأَنَّ ذَا الْمَجْدِ وَالْقُوَّةِ وَرُوحَ اللَّهِ يَحُلُّ عَلَيْكُمْ. فَلَا يَتَألَّمْ أَحَدُكُمْ كَقَاتِلٍ أَوْ سَارِقٍ أَوْ فَاعِلِ شَرٍّ أَوْ كَنَاظِرٍ إِلَى مَا لَيْسَ لَهُ. وَلكِنْ إِنْ كَانَ كَمَسِيحِيٍّ، فَلَا يَخْجَلْ، بَلْ يُمَجِّدُ اللَّهَ بِهذَا الاِسْمِ. لِأَنَّهُ الْوَقْتُ لِابْتِدَاءِ الْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ
اللَّهِ. فَإِنْ كَانَ قَدْ ابْتَدَأَ أَوَّلًا مِنَّا، فَمَا هيَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ لَا يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ اللَّهِ؟ وَ" إِنْ كَانَ الْبَارُّ بِالْجَهْدِ يَخْلُصُ، فَالْخَاطِئُ وَالْمُنَافِقُ أيْنَ يَظْهَرَانِ؟ ". فَإِذًا، الَّذِينَ يَتَأَلَّمُونَ كَمَشِيئَةِ اللَّـهِ، فَلْيَسْتَوْدِعُوا أَنْفُسَهُمْ للَّـهِ الْخَالِقِ الأَمِينِ، فِي عَمَلِ الْخَـيْــرِ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 11 : 12 ــ 18 )
فَقَالَ لِيَ الرُّوحُ: انْطَلِقْ مَعَهُمْ غَيْرَ مُرْتَابٍ فِي شَيْءٍ. وَجَاءَ مَعِي هؤُلَاءِ الْإِخْوَةُ السِّتَّةُ الْآخَرُونَ. فَدَخَلْنَا بَيْتَ الرَّجُلِ، فَأَخْبَرَنَا كَيْفَ رَأَى الْمَلَاكَ فِي بَيْتِهِ قَائِمًا وَقَائِلًا لَهُ: أَرْسِلْ إِلَى يَافَا، وَاسْتَدْعِ سِمْعَانَ الَّذِي يُدْعَى بُطْرُسَ، وَهَذَا يُكَلِّمُكَ
كَلَامًا بِهِ تَخْلُصُ أَنْتَ وَكُلُّ بَيْتِكَ. فَلَمَّا ابْتَدَأْتُ أَتَكَلَّمُ، حَلَّ الرُّوحُ القُدُسُ عَلَيْهِمْ كَمَا حَلَّ عَلَيْنَا نَحْنُ أَيْضًا فِي الْبَدْءِ. فَتَذَكَّرْتُ كَلَامَ الرَّبِّ كَيْفَ قَالَ: إِنَّ يُوحَنَّا عَمَّدَ بِمَاءٍ وَأَمَّا أَنْتُمْ فَسَتَتَعَمَّدُونَ بِالرُّوحِ القُدُسِ. فَإِنْ كَانَ اللَّهُ قَدْ أَعْطَاهُمُ الْمَوْهِبَةَ مِثْلَنَا نَحْنُ أَيْضًا إِذْ آمَنُوا بِالرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، فَمَنْ أَنَا حَتَّى أَمْنَعَ اللَّهَ؟ فَلَمَّا سَمِعُوا ذَلِكَ سَكَتُوا، وَكَانُوا يُمَجِّدُونَ اللَّهَ قَائِلِينَ: " إِذًا اللَّهُ قَدْ مَنَحَ الْأُمَمَ أَيْضًا التَّوْبَةَ لِلْحَيَاةِ! ".
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 85 : 12 ــ 13 )
لِأَنَّ رَحْمَتَكَ عَظِيمَةٌ عَلَيَّ، وَقَدْ نَجَّيْتَ نَفْسِي، مِنَ الْجَحِيمِ السُّفْلِيِّ. اللَّهُمَّ إِنَّ مُخَالِفِي النَّامُوسِ قَدْ قَامُوا عَلَيَّ.
إنجيل القداس
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له ال
وَقَالَ لَهُمْ هَذَا الْمَثَلَ: " كَانَ لِوَاحِدٍ تِينَةٌ مَغرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ، فَجَاءَ يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَرًا فَلَمْ يَجِدْ. فَقَالَ لِلْكَرَّامِ: هَا إِنَّ لِي ثَلَاثَ سِنِينَ آتِي وَأَطْلُبُ ثَمَرًا فِي هَذِهِ التِّينَةِ فَلَا أَجِدُ. فَاقْطَعْهَا! فَلِمَاذَا تُعَطِّلُ الْأَرْضَ أَيْضًا؟ فَأَجَابَ وَقَالَ لَهُ: يَا سَيِّدُ، دَعْهَا هَذِهِ السَّنَةَ أَيْضًا، حَتَّى أَعْزِقَ حَوْلَهَا وَأَضَعَ زِبْلًا. فَإِنْ أَثْمَرَتْ، وَإِلَّا فَنَقْطَعُهَا فِيمَا بَعْدُ ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )