القطمارس

التاريخ القبطي: 15 أمشير 1744
التاريخ الميلادي: 22/02/2028
مقاس الخط: 100%
تغيير بالتاريخ الميلادي
تغيير بالتاريخ القبطي
الصوم الكبير
النبوات
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 1 : 19 ــ 31 ، 2 : 2 ــ 3 )
إِنْ شِئْتُمْ وَسَمِعْتُمْ تَأْكُلُونَ خَيْرَ الْأَرْضِ. وَإِنْ أَبَيْتُمُ وَتَمَرَّدْتُمْ تُؤْكَلُونَ بِالسَّيْفِ. لِأَنَّ فَمَ الرَّبِّ قَدْ تَكَلَّمَ.
كَيْفَ صَارَتْ صِهْيَوْنُ الْمَدِينَةُ الْأَمِينَةُ زَانِيَةً؟ قَدْ كَانَتْ مَمْلُوءَةً إِنْصَافًا وَفِيهَا كَانَ يَبِيتُ الْعَدْلُ، وَأَمَّا الْآنَ فَإِنَّمَا فِيهَا قَتَلَةٌ. فِضَّتُكِ صَارَتْ زَغَلًا وَخَمْرُكِ مَغْشُوشَةً بِمَاءٍ. رُؤَسَاؤُكِ مُتَمِرِّدُونَ وَشُرَكَاءُ لِلُّصُوصِ، كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ يُحِبُّ الرَّشْوَةَ وَيَتْبَعُ الْعَطَايَا، لَا يُنْصِفُونَ الْيَتِيمَ، وَدَعْوَى الْأَرْمَلَةِ لَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ.
لِذَلِكَ يَقُولُ السَّيِّدُ رَبُّ الْجُنُودِ الْوَيْلُ لِأَقْوِيَاءِ إِسْرَائِيلَ، لَمْ يَزَلْ غَضَبِي عَلَى الَّذِينَ يُقَاوِمُونَنِي، وَأَنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي، وَأَرُدُّ يَدِي عَلَيْكِ، وَأَسْبِكُكِ بِطَهَارَةٍ. وَأُهْلِكُ غَيْرَ السَّامِعِينَ، وَأَنْزِعُ مِنْكِ كُلَّ آثَامِكِ وَجَمِيعَ الْمُتَعَظِّمِينَ. وَأُعِيدُ قُضَاتَكِ كَمَا فِي الأَوَّلِ، وَمُشِيرِيكِ كَمَا فِي الْبَدَاءَةِ. وَبَعْدَ ذَلِكَ تُدْعَيْنَ مَدِينَةَ الْعَدْلِ، الْقَرْيَةَ الْأَمِينَةَ. تُفْتَدَى صِهْيَوْنُ بِالْإِنْصَافِ، وَالتَّائِبُونَ مِنْهَا بِالْعَدْلِ. وَالْعُصَاةُ وَالخُطاةُ يُحَطَّمُونَ جَمِيعًا. وَالَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ يُسْتَأْصَلُونَ. فَإِنَهُمْ يَخْجَلُونَ مِنَ الْأَصْنَامِ الَّتِي اِشْتَهَيْتُمُوهَا. وَتُخْزَوْنَ مِنَ الْجَنَّاتِ الَّتِي اِخْتَرْتُمُوهَا. إِذْ تَصِيرُونَ كَبُطْمَةٍ قَدْ ذَبُلَ وَرَقُهَا، وَكَجَنَّةٍ لَا مَاءَ بِهَا. وَيَصِيرُ الْقَوِّيُ كَالْمُشَاقَةِ وَعَمَلُهُ كَالشَّرَارَةِ، فَيَحْتَرِقَانِ كِلَاهُمَا مَعًا وَلَيْسَ مَنْ يُطْفِئُ.
وَيَكُونُ فِي آخِرِ الْأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ الرَّبِّ يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ الْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ التِّلَالِ، وَتَنْتَظِرُهُ جَمِيعُ الْأُمَمِ. وَيَنْطَلِقُ شُعُوبٌ كَثِيرُونَ، وَيَقُولُونَ: هَلُمُّوا نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ، إِلَى بَيْتِ إِلَهِ يَعْقُوبَ، وَهُوَ يُعَلِّمُنَا طُرُقَهُ فَنَسْلُكُ فِي سُبُلِهِ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ زَكَريَّا النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 8 : 7 ــ 13 )
هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الضَّابِطُ الْكُلَّ: إِنِّي هَأَنَذَا أُخَلِّصُ شَعْبِي مِنْ أَرْضِ الْمَشَارِقِ وَمِنْ أَرْضِ مَغْرِبِ الشَّمْسِ. وَآتِي بِهِمْ فَيَسْكُنُونَ فِي وَسَطِ أُورُشَلِيمَ، وَيَكُونُونَ لِي شَعْبًا، وَأَنَا أَكُونُ لَهُمْ إِلَهًا بِالْحُكْمِ وَالْعَدْلِ.
هَذَا مَا يَقُولُهُ الرَّبُّ الضَّابِطُ الْكُلَّ: فَلْتَتَشَدَّدْ أَيْدِيكُمْ أَيُّهَا السَّامِعُونَ فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ هَذَا الْكَلَامُ مِنْ أَفْوَاهِ الْأَنْبِيَاءِ؛ لِأَنَّهُ مِنْ يَوْمَ وُضِعَ أَسَاسُ بَيْتِ اللَّهِ الضَّابِطِ الْكُلَّ. وَمُنْذُ يَوْمَ بُنِيَ الْهَيْكَلُ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ أُجْرَةُ النَّاسِ لَمْ تَكُنْ تُشْبِعُهُمْ وأُجْرَةُ الْبَهَائِمِ لَا تَكُونُ، وَلَا سَلَامَ لِمَنْ دَخَلَ أَوْ خَرَجَ مِنْ قِبَلِ الضِّيقِ. وَأُرْسِلُ النَّاسَ كُلَّ وَاحِدٍ فَوَاحِدٍ إِلَى صَاحِبِهِ. أَمَّا الْآنَ فَلَا أَصْنَعُ بِبَقِيَّةِ شَعْبِي كَمِثْلِ الْأَيَّامِ الْأُولَى. قَالَ الرَّبُّ الْمُمْسِكُ الْكُلَّ. إِنِّي مُعْطِي سَلَامَةً، فَتُعْطِي الْكَرْمَةُ ثَمَرَتَهَا، وَالْأَرْضُ تُعْطِي غَلَّتَهَا، وَالسَّمَاءُ تُعْطِي نَدَاهَا، وَأُمَلِّكُ بَقِيَّةَ هَذَا لِشَعْبِي هَذِهِ كُلَّهَا. وَيَكُونُ كَمَا أَنَّكُمْ كُنْتُمْ لَعْنَةً بَيْنَ الْأُمَمِ يَا بَيْتَ يَهُوذَا وَيَا بَيْتَ إِسْرَائِيلَ، كَذَلِكَ أُخَلِّصُكُمْ فَتَكُونُونَ بَرَكَةً فَلَا تَخَافُوا، وَلْتُشَدَّدْ أَيْدِيكُمْ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عشية
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 22 : 1 ، 2 )
الرَّبُّ يَرْعَانِي، فَلَا يُعْوِزُنِي شَيْءٌ. رَدَّ نَفْسِي وهَدَانِي، إِلَى سُبُلِ الْبِرِّ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار متى البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له ال
وَبَيْنَمَا هُوَ مُتَّكِئٌ فِي الْبَيْتِ، إذَا خُطَاةٌ وَعَشَّارُونَ كَثِيرُونَ قَدْ جَاءُوا وَاتَّكَأُوا مَعَ يَسُوعَ وَتَلَامِيذِهِ. فَلَمَّا رَأَى الفَرِّيسِيُّونَ ذلِكَ قَالُوا لِتَلَامِيذِهِ: " لِمَاذا يَأْكُلُ مُعَلِّمُكُمْ مَعَ العَشَّارِينَ وَالْخُطَاةِ؟ ". فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ لَهُمْ: " لَا يَحْتَاجُ الأقْوِيَاءُ إِلَى الطَّبِيبِ بَلِ الْمَرْضَى. فَاذْهَبُوا وَتَعَلَّمُوا مَا هُوَ: إنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لَا ذَبِيحَةً، لأَنِّي لَمْ آتِ لأَدْعُـوَ الأبْـرَارَ بَـلِ الْخُطَـاةَ إِلَى التَّوْبَـةِ ".
حِينَئِذٍ أَتَى إِلَيْهِ تَلَامِيذُ يُوحَنَّا قَائِلِينَ: " لِمَاذَا نَحْنُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ نَصُومُ كَثِيرًا، وَتَلَامِيذُكَ لَا يَصُومُونَ؟ ". فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " هَلْ يَسْتَطِيعُ بَنُو الْعُرْسِ أَنْ يَنُوحُوا مَا دَامَ الْعَرِيسُ مَعَهُمْ؟ وَلكِنْ سَتَأْتِي أَيَّامٌ حِينَ يُرْفَعُ الْعَرِيسُ عَنْهُمْ، فَحِينَئِذٍ يَصُومُونَ ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 9 : 14 ــ 29 )
فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلْ عِنْدَ اللَّهِ ظُلْمٌ؟ حَاشَا؛ لِأَنَّهُ يَقُولُ لِمُوسَى: " إِنِّي أَرْحَمُ مَنْ أَرْحَمُ، وَأَتَرَاءَفُ عَلَى مَنْ أَتَرَاءَفُ ". فَإِذًا لَيْسَ لِمَنْ يَشَاءُ وَلَا لِمَنْ يَسْعَى، بَلْ لِلَّهِ الَّذِي يَرْحَمُ؛ لِأَنَّ الْكِتَابَ يَقُولُ لِفِرْعَوْنَ: " إِنِّي لِهَذَا بِعَيْنِهِ أَقَمْتُكَ، لِكَيْ أُظْهِرَ فِيكَ قُوَّتِي، وَلِكَيْ يُنَادَى بِاسْمِي فِي كُلِّ الأَرْضِ ". فَإذًا هُوَ يَرْحَمُ مَنْ يَشَاءُ، وَيُقَسِّي مَنْ يَشَاءُ. فَسَتَقُولُ لِي: " لِمَاذَا يَلُومُ بَعْدُ؟ لِأَنْ مَنْ يُقَاوِمُ مَشِيئَتَهُ؟ "، بَلْ مَنْ أَنْتَ أَيُّهَا الْإِنْسَانُ حَتَّى تُجَاوِبَ اللَّهَ؟ أَلَعَلَّ الْجِبْلَةَ تَقُولُ لِجَابِلِهَا: " لِمَاذَا صَنَعْتَنِي هكَذَا؟ "، أَمْ لَيْسَ لِلْخَزَّافِ سُلْطَانٌ عَلَى الطِّينِ أَنْ يَصْنَعَ مِنْ هَذِهِ الْعَجِينَةِ الْوَاحِدَةِ إِنَاءً لِلْكَرَامَةِ وَآخَرَ لِلْهَوَانِ؟ فَإنْ كَانَ اللَّهُ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يُظْهِرَ غَضَبَهُ وَيُرِيَنَا قُوَّتَهُ، أَتَى بِأَنَاةٍ طَوِيلَةٍ آنِيَةَ غَضَبٍ مُهَيَّأَةً لِلْهَلَاكِ. وَلِكَيْ يُظْهِرَ غِنَى مَجْدِهِ عَلَى آنِيَةِ رَحْمَةٍ قَدْ سَبَقَ اللَّهُ فَأَعَدَّهَا لِلْمَجْدِ، الَّتي هيَ نَحْنُ الَّذِينَ دَعَانَا، لَيْسَ مِنَ الْيَهُودِ فَقَطْ، بَلْ مِنَ الأُمَمِ أَيْضًا. كَمَا يَقُولُ فِي هُوشَعَ أَيْضًا: " سَأَدْعُو الَّذِي لَيْسَ بِشَعْبِي شَعْبِي، وَالَّتِي لَيْسَتْ بِمَحْبُوبَةٍ مَحْبُوبَةً. وَيَكُونُ فِي الْمَوْضِعِ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فِيهِ: أَنْتُمْ لَسْتُمْ شَعْبِي، أَنَّهُ هُنَاكَ يُدْعَوْنَ أَبْنَاءَ اللَّهِ الْحَيِّ ". وَإِشَعْيَاءُ يَصْرُخُ مِنْ جِهَةِ إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: " وَإِنْ كَانَ عَدَدُ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَرَمْلِ الْبَحْرِ، فَالْبَقِيَّةُ سَتَخْلُصُ. لِأَنَّ الرَّبَّ مُتَمِّمُ أَمْرٍ وَقَاضٍ بِهِ، لِأَنَّهُ يَصْنَعُ أَمْرًا مَقْضِيًّا بِهِ عَلَى الْأَرْضِ ". وَكَمَا سَبَقَ إِشَعْيَاءُ فَقَالَ: " لَوْلَا أَنَّ رَبَّ الْجُنُودِ أَبْقَى لَنَا نَسْلًا، لَصِرْنَا مِثْلَ سَدُومَ وَشَابَهْنَا عَمُورَةَ ".
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 3 ــ 11 )
لِأنَّهُ يَكْفِيكُمُ الزَّمَانُ الَّذِي مَضَى إِذْ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِيهِ إِرَادَةَ الْأُمَمِ، وَتَسْلُكُونَ فِي النَّجَاسَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَإِدْمَانِ الْمُسْكِرَاتِ الْمُتَنَوِّعَةِ، وَالْخَلَاعَةِ، وَالدَّنَسِ، وَعِبَادَةِ الْأَوْثَانِ الْمَرْذُولَةِ، الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ يَسْتَغْرِبُونَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَرْكُضُونَ مَعَهُمْ إِلَى فَيْضِ عَدَمِ الصِّحَّةِ عَيْنِهَا، مُجَدِّفِينَ. الَّذِينَ سَوْفَ يُعْطُونَ جَوَابًا لِلَّذِي هُوَ عَلَى اسْتِعْدَادٍ لِأَنْ يَدِينَ الْأَحْيَاءَ وَالْأَمْوَاتَ. فَإِنَّهُ لِأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ، وَلَكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ اللَّهِ بِالرُّوحِ.
وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَتَعَقَّلُوا إِذًا وَاسْهَرُوا فِي الصَّلَوَاتِ. وَلكِنْ
قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، فَلْتَكُنِ الْمَحَبَّةُ دَائِمَةً فِيكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ؛ لِأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ
كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا. كُونُوا مُحِبِّينَ ضِيافَةِ الْغُرَّبَاءِ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِلَا تَذَمُّرٍ. وَلِيَخْدُمْ
كُلُّ وَاحِدٍ الْآخَرِينَ بِمَا نَالَ مِنَ الْمَوَاهِبِ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، كَوُكَلَاءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ الْمُتَنَوِّعَةِ. مَنْ يَتَكَلَّمُ فَكَأَقْوَالِ اللَّهِ. وَمَنْ يَخْدُمُ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ
يُهَيِّئُهَا اللَّهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالعِزَّةُ إِلَى أَبَدِ الْآبِدِينَ. آمِينَ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 5 : 34 ــ 42 )
فَقَامَ فِي الْمَجْمَعِ رَجُلٌ فَرِّيسِيٌّ اسْمُهُ غَمَالَائِيلُ، مُعَلِّمٌ لِلنَّامُوسِ، مُكَرَّمٌ عِنْدَ جَمِيعِ الشَّعْبِ، وَأَمَرَ بِأَنْ يُخْرَجَ الرِّجَالُ قَلِيلًا إِلَى خَارِجٍ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: " أَيُّهَا الرِّجَالُ الْإِسْرَائِيلِيُّونَ، احْتَرِزُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ جِهَةِ هَؤُلَاءِ النَّاسِ فِيمَا أَنْتُمْ مُزْمِعُونَ أَنْ تَفْعَلُوا بِهمْ. لِأَنَّهُ قَبْلَ هَذِهِ الْأَيَّامِ قَامَ ثُودَاسُ قَائِلًا عَنْ نَفْسِهِ إِنَّهُ شَيْءٌ، الَّذِي اتَّبَعَهُ عَدَدٌ مِنَ الرِّجَالِ نَحْوُ أَرْبَعِ مِئَةٍ، الَّذِي قُتِلَ، وَجَمِيعُ الَّذِينَ انْقَادُوا لَهُ تَبَدَّدُوا وَصَارُوا كَلَا شَيْءٍ. بَعْدَ هَذَا قَامَ يَهُوذَا الْجَلِيلِيُّ فِي أَيَّامِ الاِكْتِتَابِ، وَاجْتَذَبَ وَرَاءَهُ شَعْبًا كَثِيرًا. فَهَذَا الْآخَرُ هَلَكَ أَيْضًا، وَجَمِيعُ الَّذِينَ كَانَتْ قُلُوبُهُمْ مَائِلَةً لَهُ تَبَدَّدُوا. وَالْآنَ أَقُولُ لَكُمْ: اِبْتَعِدُوا عَنْ هَؤُلَاءِ الرِّجَالِ وَاتْرُكُوهُمْ؛ لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ هَذَا الرَّأْيُ أَوْ هَذَا الْعَمَلُ مِنَ النَّاسِ فَسَوْفَ يَنْتَقِضُ، وَإِنْ كَانَ مِنَ اللَّهِ فَلَا يُمْكِنُكُمْ أَنْ تَنْقُضُوهُ، لِئَلَّا تُوجَدُوا أَنْتُم أَيْضًا مُحَارِبِينَ لِلَّهِ ". فَأَطَاعُوهُ. وَدَعَوُا الرُّسُلَ وَجَلَدُوهُمْ، وَأَوْصَـوْهُـمْ بِـأَنْ لَا يُعَلِّمُـوا بِاسْـمِ يَسُـوعَ، ثُـمَّ أَطْلَقُـوهُـمْ.
أَمَّا هُمْ فَذَهَبُوا فَرِحِينَ مِنْ أَمَامِ وَجْهِ الْمَجْمَعِ؛ لِأَنَّهُمْ حُسِبُوا مُسْتَأْهِلِينَ أَنْ يُهَانُوا مِنْ أَجْلِ هَذَا الاِسْمِ. وَكَانُوا لَا يَزَالُونَ كُلَّ يَوْمٍ فِي الْهَيْكَلِ وَفِي كُلِّ بَيْتٍ يُعَلِّمُونَ ويَكْرِزُونَ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 24 : 15 ــ 16 )
اُنْظُـرْ إِلَـيَّ وَارْحَمْنِـي، لِأَنِّـي اِبْـنٌ وَحِيَـدٌ، وَبَـائِـسٌ أَنَـا. أَحْــزَانُ قَلْبِـي قَـدْ كَثُـرَتْ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له ال
فَقَالَ بُطْرُسُ: يَا رَبُّ، أَلَنَا قُلْتَ هذَا الْمَثَلَ أَمْ قُلْتَهُ لِلجَمِيعِ؟ فَقَالَ الرَّبُّ: مَنْ هُوَ تُرَى الْوَكِيلُ الأَمِينُ الْحَكِيمُ الَّذِي يُقِيمُهُ سَيِّدُهُ عَلَى عَبِيدِهِ لِيُعْطِيَهُمْ طَعَامَهُمْ فِي حِينِهِ؟ طُوبَى لِذَلِكَ الْعَبْدِ الَّذِي إذَا جَاءَ سَيِّدُهُ يَجِدُهُ يَفْعَلُ هكَذَا، حَقًّا أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ يُقِيمُهُ عَلَى جَمِيعِ أَمْوَالِهِ. وَلَكِنْ إِنْ قَالَ ذَلِكَ الْعَبْدُ فِي قَلْبِهِ: إِنَّ سَيِّدِي يُبْطِئُ فِي قُدُومِهِ، فَيَبْتَدِئُ بِأَنْ يَضْرِبَ الْعَبِيدَ وَالْإِمَاءَ، وَيَأْكُلُ وَيَشْرَبُ وَيَسْكَرُ. فَيَأْتِي سَيِّدُ ذَلِكَ الْعَبْدِ فِي يَوْمٍ لَا يَنْتَظِرُهُ وَسَاعَةٍ لَا يَعْلَمُهَا، فَيَقْطَعُهُ وَيَجْعَلُ نَصِيبَهُ مَعَ عَدِيمِي الإِيمَانِ. وَأَمَّا ذَلِكَ الْعَبْدُ الَّذِي يَعْلَمُ إِرَادَةَ سَيِّدِهِ وَلَمْ يَسْتَعِدْ وَلَمْ يَفْعَلْ بِحَسَبِ إِرَادَتِهِ، فَيُضْرَبُ كَثِيرًا. وَلَكِنَّ الَّذِي لَا يَعْلَمُ، وَعَمِلَ مَا يَسْتَوْجِبُ بِهِ الضَّرْبَ، يُضْرَبُ قَلِيلًا. وَكُلُّ مَنْ أُعْطِيَ كَثِيرًا يُطْلَبُ مِنْهُ كَثِيرٌ، وَمَنْ أُودِعَ كَثِيرًا يُطْالَبُ بِأَكْثَرَ.
إِنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ نَارًا عَلَى الْأَرْضِ، وَمَا أُرِيدُ إِلَّا اِضْطِرَمَهَا؟ وَلِي صِبْغَةٌ أَصْطَبِـغُ بِهَا، وَمَا أَشَدَّ تَضَايُقِي حَتَّى تَتِمَّ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )