القطمارس
التاريخ القبطي: 5 بؤونة 1743
التاريخ الميلادي: 12/06/2027
مقاس الخط: 100%
الخمسين المقدسة
اليوم السادس من الأسبوع السادس من الخمسين المقدسة
عشية
مزمور عشية
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 51 : 10 )
قَلْبًــا نَقِـيًّــا تَخلُــقُ فِــيَّ يَــا أللَّــهُ، ورُوحًــا مُســتـقِيمًا، جـدِّدْ، فِــي بَـاطِـنِي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل عشية
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 11 : 53 54 ، 12 : 1 3 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَفِيمَا هُوَ يَقُولُ هذَا، ابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَنْظُرُونَ رَدِيًّا، وَيُكَلِّمُونَهُ في أُمُورٍ كَثِــيرَةٍ، وَيَمْكُــرُونَ لِيَصْطَــادُوهُ بِكَلِمَــةٍ مِــنْ فَمِــهِ.
وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ إذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتٌ كَثِيرَةٌ، حَتَّى دَاسَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَقُولُ لِتَلَامِيذِهِ: أَوَّلًا تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ رِيَاؤهُمْ، فَلَيْسَ شَيْءٌ مَكْتُومٌ إِلَّا وَسَيُظْهَرُ، وَلَا خَفِيٌّ إِلَّا وَسَيُعْلَمُ. وَالَّذِي تَقُولُونَهُ في الظُّلْمَةِ سَيُسْمَعُ في النُّورِ، وَمَا قُلْتُمُوهُ في الأُذنِ في الْمَخَادِعِ يُنَادَى بِهِ عَلَى السُّطُوحِ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَفِيمَا هُوَ يَقُولُ هذَا، ابْتَدَأَ الْكَتَبَةُ وَالْفَرِّيسِيُّونَ يَنْظُرُونَ رَدِيًّا، وَيُكَلِّمُونَهُ في أُمُورٍ كَثِــيرَةٍ، وَيَمْكُــرُونَ لِيَصْطَــادُوهُ بِكَلِمَــةٍ مِــنْ فَمِــهِ.
وَفِي أَثْنَاءِ ذَلِكَ إذِ اجْتَمَعَ رَبَوَاتٌ كَثِيرَةٌ، حَتَّى دَاسَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، ابْتَدَأَ يَسُوعُ يَقُولُ لِتَلَامِيذِهِ: أَوَّلًا تَحَرَّزُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَمِيرِ الْفَرِّيسِيِّينَ الَّذِي هُوَ رِيَاؤهُمْ، فَلَيْسَ شَيْءٌ مَكْتُومٌ إِلَّا وَسَيُظْهَرُ، وَلَا خَفِيٌّ إِلَّا وَسَيُعْلَمُ. وَالَّذِي تَقُولُونَهُ في الظُّلْمَةِ سَيُسْمَعُ في النُّورِ، وَمَا قُلْتُمُوهُ في الأُذنِ في الْمَخَادِعِ يُنَادَى بِهِ عَلَى السُّطُوحِ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 112 : 4 )
نُــورٌ أَشْــرَقَ، فِــي الظُّلْمَــةِ لِلْمُسْــتَـقِيمِينَ. رَحِــيمٌ وَرَؤُوفٌ هُــوَ الــرَّبُّ، وَبَــارٌّ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 10 : 21 24 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ: أَشْكُرُكَ أَيُّهَا الْآبُ، رَبُّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؛ لِأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلْأَطْفَالِ الصِّغَارِ. نَعَمْ أَيُّهَا الْآبُ، لِأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ. كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إليَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ الِابْنُ إلَّا الْآبُ، وَمَنْ هُوَ الْآبُ إلَّا الِابْنُ، وَمَنْ يُرِيدُ الِابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ . ثُمَّ عَادَ إِلَى تَلَامِيذِهِ عَلَى انْفَرَادٍ وَحْدَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ولَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ولَمْ يَسْمَعُوا .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَفِي تِلْكَ السَّاعَةِ تَهَلَّلَ يَسُوعُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَقَالَ: أَشْكُرُكَ أَيُّهَا الْآبُ، رَبُّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ؛ لِأَنَّكَ أَخْفَيْتَ هَذِهِ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ وَأَعْلَنْتَهَا لِلْأَطْفَالِ الصِّغَارِ. نَعَمْ أَيُّهَا الْآبُ، لِأَنْ هَكَذَا صَارَتِ الْمَسَرَّةُ أَمَامَكَ. كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إليَّ مِنْ أَبِي. وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ مَنْ هُوَ الِابْنُ إلَّا الْآبُ، وَمَنْ هُوَ الْآبُ إلَّا الِابْنُ، وَمَنْ يُرِيدُ الِابْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ . ثُمَّ عَادَ إِلَى تَلَامِيذِهِ عَلَى انْفَرَادٍ وَحْدَهُمْ وَقَالَ لَهُمْ: طُوبَى لِلْعُيُونِ الَّتِي تَنْظُرُ مَا تَنْظُرُونَهُ! لأَنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ أَنْبِيَاءَ كَثِيرِينَ وَمُلُوكًا أَرَادُوا أَنْ يَنْظُرُوا مَا أَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ولَمْ يَنْظُرُوا، وَأَنْ يَسْمَعُوا مَا أَنْتُمْ تَسْمَعُونَ ولَمْ يَسْمَعُوا .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 8 16 )
لِذَلِكَ يَقُولُ: إذْ صَعِدَ إِلَى العَلَاءِ سَبَى سَبْيًا وَأَعْطَى النَّاسَ عَطَايَا . فَمَا هُوَ الصُّعُودُ إلَّا أَنَّهُ ذَهَبَ أَيْضًا إِلَى جِهَاتِ الأَرْضِ السُّفْلَى؟ فَالَّذِي نَزَلَ هُوَ الَّذِي صَعِدَ أَيْضًا إِلَى جَمِيعِ السَّمَاوَاتِ؛ لِيُكمِّلَ كُلَّ شَيْءٍ. وَهُوَ أَعْطَى الْبَعْضَ أَنْ يَكُونُوا رُسُلًا، وَالْبَعْضَ أَنْبِيَاءَ، وَالْبَعْضَ مُبَشِّرِينَ، وَالْبَعْضَ رُعَاةً وَمُعَلِّمِينَ، لأَجْلِ تَكْمِيلِ الْقِدِّيسِينَ، لِعَمَلِ الْخِدْمَةِ، لِبُنْيَانِ جَسَدِ الْمَسِيحِ، إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَانِيَّةِ الْإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللَّـهِ، إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ، إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ. كَيْ لَا نَكُونَ في مَا بَعْدُ أطْفَالًا مَضْرُوبِينَ بِالأمْوَاجِ وَمَحْمُولِينَ بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ، بِحِيلَةِ النَّاسِ، بِمَكْرٍ إِلَى مَكِيدَةِ الضَّلَالِ. بَلْ صَادِقِينَ في المَحَبَّةِ، لِنَنْمُوَ في كُلِّ شَيءٍ إِلَيْهِ، الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ: المَسِيحُ، هذَا الَّذِي مِنْهُ كُلُّ الْجَسَدِ مُرَكَّبًا مَعًا، وَمُقْتَرِنًا بِمُؤَازَرَةِ كُلِّ عِرْقٍ، كَمقْدَارِ عَمَلِ الْمَوَاهِبِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ الأعْضَاءِ، صَانِعًا نُمُوًّا لِلجَسَدِ لِبُنْيَانِهِ في الْمَحَبَّةِ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الْكَاثُولِيكُون: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 5 : 5 12 )
كَذلِكَ أَنْتُمْ أيُّهَا الشُّبَّانُ، اخْضَعُوا لِلشُّيُوخِ، وَكُونُوا جَمِيعًا مُتَسَرْبِلِينَ بِالتَّوَاضُعِ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ، لِأَنَّ اللَّهَ يُقَاوِمُ الْمُسْتَكْبِرِينَ، وَيُعْطِي نِعْمَةً لِلْمُتَوَاضِعِينَ. فَتَوَاضَعُوا تَحْتَ يَدِ اللَّهِ الْقَوِيَّةِ لِكَيْ يَرْفَعَكُمْ في زَمَانِ الافْتِقَادِ، مُلْقِينَ كُلَّ هَمِّكُمْ عَلَيْــهِ؛ لِأَنَّـــهُ هُـــوَ يَعْتَـــنِي بِكُـــمْ.
كُونُوا مُتَيَقِّظِينَ وَاسْهَرُوا. لِأَنَّ إبْلِيسَ عَدُوَّكُمْ يَجُولُ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَلْتَمِسُ مَنْ يَبْتَلِعُهُ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ في الْإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هذِهِ الآلَامِ تُجْرَى عَلَى إخْوَتِكُمُ الَّذِينَ في الْعَالَمِ.
وَإلهُ كُلِّ نِعْمَةٍ الَّذِي دَعَاكُمْ إِلَى مَجْدِهِ الأبَدِيِّ في الْمَسِيحِ يَسُوعَ، بَعْدَمَا تَأَلَّمْتُمْ يَسِيرًا، هُوَ يُهَيِّئُكُمْ، وَيُثَبِّتُكُمْ، وَيُقَوِّيكُمْ، وَيُمَكِّنُكُمْ. لَهُ السُّلْطَانُ وَالْمَجْدُ إِلَى الآبَـادِ. آمِـــيـن.
بِيَدِ سِلْوَانُسَ الْأَخِ الْأَمِينِ ــ كَمَا أَظُنُّ ــ كَتَبْتُ إلَيْكُمْ بِكَلِمَاتٍ قَلِيلَةٍ وَاعِظًا وَشَاهِدًا، أَنَّ هذِهِ هيَ نِعْمَةُ اللَّهِ بِالْحَقِّ الَّتِي فِيهَا تَقُومُونَ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
كُونُوا مُتَيَقِّظِينَ وَاسْهَرُوا. لِأَنَّ إبْلِيسَ عَدُوَّكُمْ يَجُولُ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَلْتَمِسُ مَنْ يَبْتَلِعُهُ. فَقَاوِمُوهُ، رَاسِخِينَ في الْإِيمَانِ، عَالِمِينَ أَنَّ نَفْسَ هذِهِ الآلَامِ تُجْرَى عَلَى إخْوَتِكُمُ الَّذِينَ في الْعَالَمِ.
وَإلهُ كُلِّ نِعْمَةٍ الَّذِي دَعَاكُمْ إِلَى مَجْدِهِ الأبَدِيِّ في الْمَسِيحِ يَسُوعَ، بَعْدَمَا تَأَلَّمْتُمْ يَسِيرًا، هُوَ يُهَيِّئُكُمْ، وَيُثَبِّتُكُمْ، وَيُقَوِّيكُمْ، وَيُمَكِّنُكُمْ. لَهُ السُّلْطَانُ وَالْمَجْدُ إِلَى الآبَـادِ. آمِـــيـن.
بِيَدِ سِلْوَانُسَ الْأَخِ الْأَمِينِ ــ كَمَا أَظُنُّ ــ كَتَبْتُ إلَيْكُمْ بِكَلِمَاتٍ قَلِيلَةٍ وَاعِظًا وَشَاهِدًا، أَنَّ هذِهِ هيَ نِعْمَةُ اللَّهِ بِالْحَقِّ الَّتِي فِيهَا تَقُومُونَ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الْإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 24 : 10 21 )
فَأَجَابَ بُولُسُ، بَعْدَ أَنْ أَوْمَأَ إِلَيْهِ الْوَالِي أَنْ يَتَكَلَّمَ: بِمَا أَنِّي أَعْلَمُ بِأَنَّكَ قَاضٍ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ مُنْذُ سِنِينَ كَثِيرَةٍ، فَبِطِيبِ نَفْسٍ أَجِيبُ عَنْ نَفْسِي، إِنَّهُ يُمْكِنُكَ أَنْ تَعْلَمَ أَنْ لَيْسَ لِي أَكْثَرُ مِنِ اثْنَيْ عَشَرَ يَوْمًا مُنْذُ صَعِدْتُ إِلَى أُورُشَلِيمَ لِلْعِبَادَةِ. وَلَمْ يَجِدُونِي فِي الْهَيْكَلِ أُفَاوِضُ أَحَدًا وَلَا أُهَيِّجُ الْجَمْعَ، لَا فِي الْمَجَامِعِ وَلَا فِي الْمَدِينَةِ. وَلَا يَسْتَطِيعُونَ أَنْ يُبَرْهِنُوا عَلَى مَا يَشْكُونَنِي بِهِ الْآنَ. وَلَكِنْ أُقِرُّ لَكَ بِحَسَبِ الطَّرِيقَةِ الَّتِي يُسَمُّونَهَا شِيعَةً ، هَكَذَا أَعْبُدُ إِلَهَ آبَائِي، مُؤْمِنًا بِكُلِّ مَا كُتِبَ فِي النَّامُوسِ وَالْأَنْبِيَاءِ. وَمُتَرَجِّيًا مِنَ اللَّهِ مَا يَنْتَظِرُونَهُ هُمْ أَيْضًا: أَنَّهُ سَوْفَ تَكُونُ قِيَامَةٌ لِلْأَمْوَاتِ، الْأَبْرَارِ مِنْهُمْ وَالْأَثَمَةِ. لِهَذَا أُدَرِّبُ نَفْسِي لِيَكُونَ لِي دَائِمًا ضَمِيرٌ بِلَا عَثْرَةٍ أَمَامَ اللَّهِ وَالنَّاسِ. وَبَعْدَ سِنِينَ كَثِيرَةٍ جِئْتُ لِأَصْنَعَ صَدَقَاتٍ لِأُمَّتِي وَأُقَدِّمُ قَرَابِينَ.
فَعَلَى هَذَا وَجَدَنِي قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ أَسِيَّا مُتَطَهِّرًا فِي الْهَيْكَلِ، لَا مَعَ جَمْعٍ وَلَا فِي فِتْنَةٍ، وَكَانَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَحْضُرُوا لَدَيْكَ وَيَشْكُوا، إِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ شَيْءٌ. أَوْ لِيَقُلْ هَؤُلَاءِ مَاذَا وَجَدُوا فِيَّ مِنْ إِثْمٍ وَأَنَا قَائِمٌ أَمَامَ الْمَحْفَلِ، سِوَى هَذَا الْقَوْلِ وَحْدَهُ الَّذِي صِحْتُ بِهِ لَمَّا وَقَفْتُ بِهِمْ: إِنِّي مِنْ أَجْلِ قِيَامَةِ الْأَمْوَاتِ أُحَاكَمُ مِنْكُمُ الْيَوْمَ .
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
فَعَلَى هَذَا وَجَدَنِي قَوْمٌ مِنَ الْيَهُودِ مِنْ أَسِيَّا مُتَطَهِّرًا فِي الْهَيْكَلِ، لَا مَعَ جَمْعٍ وَلَا فِي فِتْنَةٍ، وَكَانَ يَجِبُ عَلَيْهِمْ أَنْ يَحْضُرُوا لَدَيْكَ وَيَشْكُوا، إِنْ كَانَ لَهُمْ عَلَيَّ شَيْءٌ. أَوْ لِيَقُلْ هَؤُلَاءِ مَاذَا وَجَدُوا فِيَّ مِنْ إِثْمٍ وَأَنَا قَائِمٌ أَمَامَ الْمَحْفَلِ، سِوَى هَذَا الْقَوْلِ وَحْدَهُ الَّذِي صِحْتُ بِهِ لَمَّا وَقَفْتُ بِهِمْ: إِنِّي مِنْ أَجْلِ قِيَامَةِ الْأَمْوَاتِ أُحَاكَمُ مِنْكُمُ الْيَوْمَ .
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 136 : 1 2 )
اِعْتَرِفُوا لِلرَّبِّ فَإِنَّهُ صَالِحٌ، وَأَنَّ إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتَهُ. اِعْتَرِفُوا لِإِلَهِ الآلِهَةِ، فَإِنَّ رَحْمَتَهُ ثَابِتَةٌ إِلَى الأَبَدِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 16 : 15 23 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
كُلُّ مَا لأبي فَهُوَ لِي. مِنْ أجْلِ هَذَا قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ يَأخُذُ مِمَّا لِي ويُخْبِرُكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تَرَوْنَنِي، ثُمَّ بَعدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي؛ لِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ. فقَالَ قَومٌ مِنْ تَلامِيذِهِ، بَعضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا هَذَا الكَلامُ الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تَرَوْنَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي؛ لِأَنِّي ذاهِبٌ إِلَى الآبِ؟ . فَكانوا يَقولون: مَا هُوَ هَذَا القَلِيلُ الَّذِي يَقُولُ عَنْهُ؟ لَسْنَا نَعْلَمُ مَاذا يَقُولُ .
فَعَلِمَ يَسوعُ أَنَّهُم كانوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسألُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: أعَنْ هَذَا الكلامِ تتباحثونَ بعضُكُمْ معَ بعضٍ؛ لِأَنِّي قُلْتُ: بَعدَ قَلِيلٍ لَا تَرونَنِي، ثُمَّ بَعدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي. الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ.
أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلكِنَّ حُزْنَـكُـمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. الْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَإذَا وَلَدَتِ الِابْنَ لَا تَعُودُ تَتَذَكَّرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لِأَنَّهَا وَلَدَتْ إِنْسَانًا فِي الْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، الآنَ سَتَتَكَبَّدُونَ حُزْنًا. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُونَ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ، وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
كُلُّ مَا لأبي فَهُوَ لِي. مِنْ أجْلِ هَذَا قُلْتُ لَكُمْ إِنَّهُ يَأخُذُ مِمَّا لِي ويُخْبِرُكُمْ. بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تَرَوْنَنِي، ثُمَّ بَعدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي؛ لِأَنِّي ذَاهِبٌ إِلَى الآبِ. فقَالَ قَومٌ مِنْ تَلامِيذِهِ، بَعضُهُمْ لِبَعْضٍ: مَا هَذَا الكَلامُ الَّذِي يَقُولُهُ لَنَا: بَعْدَ قَلِيلٍ لَا تَرَوْنَنِي، ثُمَّ بَعْدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي؛ لِأَنِّي ذاهِبٌ إِلَى الآبِ؟ . فَكانوا يَقولون: مَا هُوَ هَذَا القَلِيلُ الَّذِي يَقُولُ عَنْهُ؟ لَسْنَا نَعْلَمُ مَاذا يَقُولُ .
فَعَلِمَ يَسوعُ أَنَّهُم كانوا يُرِيدُونَ أَنْ يَسألُوهُ، فَقَالَ لَهُمْ: أعَنْ هَذَا الكلامِ تتباحثونَ بعضُكُمْ معَ بعضٍ؛ لِأَنِّي قُلْتُ: بَعدَ قَلِيلٍ لَا تَرونَنِي، ثُمَّ بَعدَ قَلِيلٍ أَيْضًا تَرَوْنَنِي. الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ سَتَبْكُونَ وَتَنُوحُونَ وَالْعَالَمُ يَفْرَحُ.
أَنْتُمْ سَتَحْزَنُونَ، وَلكِنَّ حُزْنَـكُـمْ يَتَحَوَّلُ إِلَى فَرَحٍ. الْمَرْأَةُ وَهِيَ تَلِدُ تَحْزَنُ لِأَنَّ سَاعَتَهَا قَدْ جَاءَتْ، وَإذَا وَلَدَتِ الِابْنَ لَا تَعُودُ تَتَذَكَّرُ الشِّدَّةَ لِسَبَبِ الْفَرَحِ، لِأَنَّهَا وَلَدَتْ إِنْسَانًا فِي الْعَالَمِ. فَأَنْتُمْ كَذَلِكَ، الآنَ سَتَتَكَبَّدُونَ حُزْنًا. وَلكِنِّي سَأَرَاكُمْ أَيْضًا فَتَفْرَحُونَ، وَلَا يَنْزِعُ أَحَدٌ فَرَحَكُمْ مِنْكُمْ، وَفِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لَا تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )