القطمارس
التاريخ القبطي: 2 بؤونة 1743
التاريخ الميلادي: 09/06/2027
مقاس الخط: 100%
الخمسين المقدسة
اليوم الثالث من الأسبوع السادس من الخمسين المقدسة
عشية
مزمور عشية
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 23 : 5 )
هَيَّأتَ قُدَّامِى مَائِدَةً، مُقَابِلَ الَّذِينَ يُضايقونَنِي. دَهَنْتَ بِالزَّيْتِ رَأْسِي، وَكَأْسُكَ أَسْكَرَتْنِي مِثْلَ الصِّرْفِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل عشية
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( مر 9 : 33 37 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَجَاءَ إِلَى كَفْرَنَاحُومَ. وَلَمَّا دَخَلَ إِلَى الْبَيْتِ سَأَلَهُمْ: فِي أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تُفَكِّرُونَ فِي الطَّرِيقِ؟ . فَسَكَتُوا؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ بَعضُهُمْ لِبَعْضٍ مَنْ هُوَ الْأَعْظَمُ فِيهِمْ. فَجَلَسَ وَدَعَا الِاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَوَّلًا فَلْيَكُنْ آخِرَ الكُلِّ وَخَادِمًا لِلجَمِيعِ . فَأَخَذَ صَبِيًّا وَأَقَامَهُ فِي وَسَطِهِمْ ثُمَّ أَمْسَكَهُ وَقَالَ لَهُمْ: مَنْ يَقْبَلُ وَاحِدًا مِنَ الْأَوْلَادِ مِثْلَ هذَا بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُنِي فَلَيْسَ يَقْبَلُنِي أَنَــا بَــلْ قَبِـلَ الَّــذِي أَرْسَــلَنِي .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَجَاءَ إِلَى كَفْرَنَاحُومَ. وَلَمَّا دَخَلَ إِلَى الْبَيْتِ سَأَلَهُمْ: فِي أَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تُفَكِّرُونَ فِي الطَّرِيقِ؟ . فَسَكَتُوا؛ لِأَنَّهُمْ كَانُوا فِي الطَّرِيقِ يَقُولُونَ بَعضُهُمْ لِبَعْضٍ مَنْ هُوَ الْأَعْظَمُ فِيهِمْ. فَجَلَسَ وَدَعَا الِاثْنَيْ عَشَرَ وَقَالَ لَهُمْ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ أَوَّلًا فَلْيَكُنْ آخِرَ الكُلِّ وَخَادِمًا لِلجَمِيعِ . فَأَخَذَ صَبِيًّا وَأَقَامَهُ فِي وَسَطِهِمْ ثُمَّ أَمْسَكَهُ وَقَالَ لَهُمْ: مَنْ يَقْبَلُ وَاحِدًا مِنَ الْأَوْلَادِ مِثْلَ هذَا بِاسْمِي يَقْبَلُنِي، وَمَنْ يَقْبَلُنِي فَلَيْسَ يَقْبَلُنِي أَنَــا بَــلْ قَبِـلَ الَّــذِي أَرْسَــلَنِي .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 23 : 1 3 )
الرَّبُّ يَرْعَانِي، فَلَا يُعْوِزُنِي شَيْءٌ. فِي مَكَانِ خُضْرَةٍ أَسْكَنَنِي. رَدَّ نَفْسِي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( مر 9 : 38 42 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
فَقَالَ لَهُ يُوحَنَّا: يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرجُ شَيَاطِينَ بِاسْمِكَ فَمَنَعْنَاهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَتْبَعُنَا . فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لَا تَمْنَعُوهُ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَصْنَعُ قُوَّةً بِاسْمِي وَيَسْتَطِيعُ سَرِيعًا أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ شَرًّا. لِأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا. لِأَنَّ مَنْ يَسْقِيكُمْ كَأْسَ مَاءٍ بِاسْمِي ــــ لِأَنَّكُمْ لِلْمَسِيحِ ــــ فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يُضِيعُ أَجْرَهُ.
وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هَؤُلَاءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي، فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ الرَّحَى وَأُلْقِيَ فِي الْبَحْرِ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
فَقَالَ لَهُ يُوحَنَّا: يَا مُعَلِّمُ، رَأَيْنَا وَاحِدًا يُخْرجُ شَيَاطِينَ بِاسْمِكَ فَمَنَعْنَاهُ؛ لِأَنَّهُ لَا يَتْبَعُنَا . فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لَا تَمْنَعُوهُ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يَصْنَعُ قُوَّةً بِاسْمِي وَيَسْتَطِيعُ سَرِيعًا أَنْ يَقُولَ عَلَيَّ شَرًّا. لِأَنَّ مَنْ لَيْسَ عَلَيْنَا فَهُوَ مَعَنَا. لِأَنَّ مَنْ يَسْقِيكُمْ كَأْسَ مَاءٍ بِاسْمِي ــــ لِأَنَّكُمْ لِلْمَسِيحِ ــــ فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ لَا يُضِيعُ أَجْرَهُ.
وَمَنْ أَعْثَرَ أَحَدَ هَؤُلَاءِ الصِّغَارِ الْمُؤْمِنِينَ بِي، فَخَيْرٌ لَهُ لَوْ طُوِّقَ عُنُقُهُ بِحَجَرِ الرَّحَى وَأُلْقِيَ فِي الْبَحْرِ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
البولس : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 7 : 1 ، 2 ، 3 ، 4 ، 5 ، 6 ، 7 ، 8 ، 10 )
البولس : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( : ــ )
أَوَ لَا تَعْلَمُونَ، أَيُّهَا الإِخْوَةُ ــــ لِأَنِّي أُكَلِّمُ العَارِفِينَ بِالنَّامُوسِ ــــ أَنَّ النَّامُوسَ يَسُودُ عَلَى الإِنْسَانِ مَا دَامَ حَيًّا؟ كَالْمَرْأَةِ المُرْتَبِطَةِ بِبَعْلِهَا مَا دَامَ حَيًّا فِي النَّامُوسِ. فَإِنْ مَاتَ زَوجُهَا فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنْ نَامُوسِ الرَّجُلِ. فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ زَوْجُهَا فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنَ النَّامُوسِ، وَلَا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ. هَكَذَا يَا إِخْوَتِي قَدْ مُتُّمْ أَنْتُمْ عَنِ النَّامُوسِ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ، لِتَصِيرُوا لِآخَرَ، لِلَّذِي قَدْ أُقِيمَ مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ لِتُثْمِرُوا لِلَّهِ. لِأَنَّهُ لَمَّا كُنَّا فِي الْجَسَدِ كَانَتْ أَهْوَاءُ الْخَطَايَا الْمُعْلَنَةِ فِي النَّامُوسِ تَعْمَلُ فِي أَعْضَائِنَا، لِتُثْمِرَ لِلْمَوْتِ. فَأَمَّا الْآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ، إِذْ مَاتَ الَّذِي كَانَ يُمْسِكُنَا، حَتَّى نَعْبُدَ اللَّهَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لَا بِعِتْقِ الحَرْفِ.
فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلْ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلَّا بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: لَا تَشْتَهِ .
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
أَوَ لَا تَعْلَمُونَ، أَيُّهَا الإِخْوَةُ ــــ لِأَنِّي أُكَلِّمُ العَارِفِينَ بِالنَّامُوسِ ــــ أَنَّ النَّامُوسَ يَسُودُ عَلَى الإِنْسَانِ مَا دَامَ حَيًّا؟ كَالْمَرْأَةِ المُرْتَبِطَةِ بِبَعْلِهَا مَا دَامَ حَيًّا فِي النَّامُوسِ. فَإِنْ مَاتَ زَوجُهَا فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنْ نَامُوسِ الرَّجُلِ. فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ. وَلَكِنْ إِنْ مَاتَ زَوْجُهَا فَقَدْ تَحَرَّرَتْ مِنَ النَّامُوسِ، وَلَا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُلٍ آخَرَ. هَكَذَا يَا إِخْوَتِي قَدْ مُتُّمْ أَنْتُمْ عَنِ النَّامُوسِ بِجَسَدِ الْمَسِيحِ، لِتَصِيرُوا لِآخَرَ، لِلَّذِي قَدْ أُقِيمَ مِنْ بَيْنِ الْأَمْوَاتِ لِتُثْمِرُوا لِلَّهِ. لِأَنَّهُ لَمَّا كُنَّا فِي الْجَسَدِ كَانَتْ أَهْوَاءُ الْخَطَايَا الْمُعْلَنَةِ فِي النَّامُوسِ تَعْمَلُ فِي أَعْضَائِنَا، لِتُثْمِرَ لِلْمَوْتِ. فَأَمَّا الْآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ، إِذْ مَاتَ الَّذِي كَانَ يُمْسِكُنَا، حَتَّى نَعْبُدَ اللَّهَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لَا بِعِتْقِ الحَرْفِ.
فَمَاذَا نَقُولُ؟ هَلْ النَّامُوسُ خَطِيَّةٌ؟ حَاشَا! بَلْ لَمْ أَعْرِفِ الْخَطِيَّةَ إِلَّا بِالنَّامُوسِ. فَإِنَّنِي لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُ الشَّهْوَةَ لَوْ لَمْ يَقُلِ النَّامُوسُ: لَا تَشْتَهِ .
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الكاثوليكون : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 5 : 13 18 )
الكاثوليكون : فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( : ــ )
كَتَبْتُ إلَيْكُمْ بِهَذَا، كيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ بِاسْمِ ابْنِ اللَّهِ. وَهَذِهِ هِيَ الدَّالَّةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا. وَإِنْ كُنَّا نَرَى أَنَّهُ يَسْمَعُ لَنَا كُلَّ مَا نَطْلُبُهُ مِنْهُ، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطَّلَبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا. إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ أَخْطَأ خَطِيَّةً لَيْسَتْ مُوجِبَةً لِلْمَوْتِ، فَلْيَطْلُبْ أَنْ تُعْطَى لَهُ حَيَاةٌ لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ مُوجِبةٌ لِلْمَوْتِ. لَيْسَ قَوْلِي عَنْ تِلْكَ أَنْ يُطْلَبَ مِنْ أَجْلِهَا. كُلُّ ظُلْمٍ فَهُوَ خَطِيَّةٌ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ مُوجِبةً لِلْمَوْتِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللَّهِ لَا يُخْطِئُ، بَلِ الْمَوْلُودُ مِنَ اللَّهِ يَحْفَظُ ذَاتَهُ، وَلَا يَمَسُّهُ الشِّرِّيرُ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
كَتَبْتُ إلَيْكُمْ بِهَذَا، كيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ حَيَاةً أَبَدِيَّةً أَيُّهَا المُؤْمِنُونَ بِاسْمِ ابْنِ اللَّهِ. وَهَذِهِ هِيَ الدَّالَّةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا. وَإِنْ كُنَّا نَرَى أَنَّهُ يَسْمَعُ لَنَا كُلَّ مَا نَطْلُبُهُ مِنْهُ، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا الطَّلَبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا. إِنْ رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ أَخْطَأ خَطِيَّةً لَيْسَتْ مُوجِبَةً لِلْمَوْتِ، فَلْيَطْلُبْ أَنْ تُعْطَى لَهُ حَيَاةٌ لِلَّذِينَ يُخْطِئُونَ خَطِيَّةً لَيْسَتْ لِلْمَوْتِ. تُوجَدُ خَطِيَّةٌ مُوجِبةٌ لِلْمَوْتِ. لَيْسَ قَوْلِي عَنْ تِلْكَ أَنْ يُطْلَبَ مِنْ أَجْلِهَا. كُلُّ ظُلْمٍ فَهُوَ خَطِيَّةٌ، وَتُوجَدُ خَطِيَّةٌ لَيْسَتْ مُوجِبةً لِلْمَوْتِ. نَحْنُ نَعْلَمُ أَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ اللَّهِ لَا يُخْطِئُ، بَلِ الْمَوْلُودُ مِنَ اللَّهِ يَحْفَظُ ذَاتَهُ، وَلَا يَمَسُّهُ الشِّرِّيرُ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الْإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 19 : 6 10 )
وَلَمَّا وَضَعَ بُولُسُ يَدَهُ عَلَيْهِمْ حَلَّ الرُّوحُ الْقُـــدُسُ عَلَيْـهِـــمْ، فَطَفِقُـــوا يَنْطِقُـــونَ بِأَلْسِـــنَةٍ وَيَتَنَبَّـــأُونَ. وَكَانَ جَمِيعُ القَوْمِ نَحْوَ اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا. ثُمَّ دَخَلَ المَجْمَعَ، وَكَانَ يَتَكَلَّمُ عَلَانِيَةً مُدَّةَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ يُحَاوِرُهُمْ ويُقْنِعُهُمْ فِيمَا يَخْتَصُّ بِمَلَكُوتِ اللَّهِ. وَلَمَّا كَانَ أُنَاسٌ مِنْهُمْ يَتَقَسَّوْنَ وَلَا يَقْتَنِعُونَ وَيُجْدِّفُونَ عَلَى الطَّرِيقَ أَمَامَ الجُمْهُورِ، اعْتَزَلَ عَنْهُمْ وَأَفْرَزَ التَّلَامِيذَ، مُحَاجًّا كُلَّ يَوْمٍ فِي مَدْرَسَةِ رَجُلٍ اسْمُهُ تِيرَانُّسُ. وَكَانَ ذَلِكَ مُدَّةَ سَنَتَيْنِ، حَتَّى سَمِعَ كَلِمَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ جَمِيعُ السَّاكِنِينَ فِي آسِيَّا، مِنَ اليَهُودِ وَاليُونَانِيِّينَ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 40 : 13 ، 17 )
يَا رَبُّ ارْضَ، بِخَلَاصِي. يَا رَبُّ التَفِتْ إِلى مَعُونَتِي. يَا إِلهِي لَا تُبْطِئْ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( يو 17 : 1 8 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار يوحنا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
ولَمَّا تَكَلَّمَ يَسوعُ بِهَذَا رَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وقَالَ: يا أَبَتِ، قَدْ أتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ، كَمَا أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ لَهُ. وَهَذِهِ هِيَ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الواحِدَ وَحْدَهُ الْإِلهَ الحقَّ ويَسُوعَ المسيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
أَنَا قَدْ مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرضِ. إذ أَكْمَلْتُ العَمَلَ الَّذِي أعطَيتَنِي لأَعْمَلَهُ. والآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ يا أَبَتِ عندَكَ بالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ أَنْ يكونَ العَالَمُ.
قد أَظْهَرْتُ اسْمَكَ للنَّاسِ الَّذِينَ أعطَيتَهُمْ لِي مِنَ العَالَمِ. هُمْ لَكَ، وقَدْ أَعطَيتَهُمْ لِي، وكَلَامُكَ حَفِظُوهُ. والآنَ قَدْ عَلِموا أَنَّ كُلَّ مَا أَعطيتَهُ لِي هُوَ مِنْكَ؛ لِأَنَّ الكلامَ الَّذِي أَعطَيتَهُ لِي قَدْ أَعطَيتُهُ لَهُمْ، وهُمْ أَيْضًا قَبِلُوهُ وعَلِمُوا حَقًّا أَنَّنِي مِنْكَ خَرَجْتُ، وآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي أَرْسَلْتَنِي. فَأَنَا أطْلُبُ مِنْ أجْلِهِمْ. لَسْتُ أَطْلُبُ مِنْ أجْلِ العَالَمِ، بَلْ مِنْ أجْلِ الَّذِينَ أَعطَيتَهُمْ لِي لِأَنَّهُمْ لَكَ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
ولَمَّا تَكَلَّمَ يَسوعُ بِهَذَا رَفَعَ عَيْنَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ وقَالَ: يا أَبَتِ، قَدْ أتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ لِيُمَجِّدَكَ ابْنُكَ، كَمَا أَعْطَيْتَهُ سُلْطَانًا عَلَى كُلِّ جَسَدٍ لِيُعْطِيَ حَيَاةً أَبَدِيَّةً لِكُلِّ مَنْ أَعْطَيْتَهُ لَهُ. وَهَذِهِ هِيَ الحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الواحِدَ وَحْدَهُ الْإِلهَ الحقَّ ويَسُوعَ المسيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ.
أَنَا قَدْ مَجَّدْتُكَ عَلَى الأَرضِ. إذ أَكْمَلْتُ العَمَلَ الَّذِي أعطَيتَنِي لأَعْمَلَهُ. والآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ يا أَبَتِ عندَكَ بالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ أَنْ يكونَ العَالَمُ.
قد أَظْهَرْتُ اسْمَكَ للنَّاسِ الَّذِينَ أعطَيتَهُمْ لِي مِنَ العَالَمِ. هُمْ لَكَ، وقَدْ أَعطَيتَهُمْ لِي، وكَلَامُكَ حَفِظُوهُ. والآنَ قَدْ عَلِموا أَنَّ كُلَّ مَا أَعطيتَهُ لِي هُوَ مِنْكَ؛ لِأَنَّ الكلامَ الَّذِي أَعطَيتَهُ لِي قَدْ أَعطَيتُهُ لَهُمْ، وهُمْ أَيْضًا قَبِلُوهُ وعَلِمُوا حَقًّا أَنَّنِي مِنْكَ خَرَجْتُ، وآمَنُوا أَنَّكَ أَنْتَ الَّذِي أَرْسَلْتَنِي. فَأَنَا أطْلُبُ مِنْ أجْلِهِمْ. لَسْتُ أَطْلُبُ مِنْ أجْلِ العَالَمِ، بَلْ مِنْ أجْلِ الَّذِينَ أَعطَيتَهُمْ لِي لِأَنَّهُمْ لَكَ .
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )