القطمارس
لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلامَ اللَّهِ وَيَحْفَظُونَهُ ".
وَإذِ اجْتَمَعَتِ الْجُمُوعُ، ابْتَدَأَ يَقُولُ: " هَذَا الْجِيلُ جِيلٌ شِرِّيرٌ. يَطْلُبُ آيةً، وَلاَ تُعْطَى لَهُ آيةٌ إلاَّ آيةُ يُونَانَ النَّبِيِّ؛ لأَنهُ كَمَا كَانَ يُونَانُ آيةً لأَهْلِ نِينَوَى، كَذلِكَ يَكُونُ ابْنُ الإنْسَانِ أيْضاً لِهَذَا الْجِيلِ. مَلِكَةُ التَّيْمَنِ سَتَقُومُ في الدِّينُونَةِ مَعَ رِجَالِ هَذَا الْجِيلِ وَتَدِينُهُمْ؛ لأنهَا أَتَتْ مِنْ أَقَاصِي الأَرْضِ لِتَسْمَعَ حِكْمَةَ سُلَيْمَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ سُلَيْمَانَ هَهُنَا! رِجَالُ نِينَوَى يَقُومُونَ في الْحُكْمِ مَعَ هَذَا الْجِيلِ وَيَدِينُونَهُ؛ لأَنهُمْ تَابُوا بِكَرَازَةِ يُونَانَ، وَهُوَذَا أَعْظَمُ مِنْ يُونَانَ هَهُنَا!.
لَيْسَ أَحَدٌ يُوقِدُ سِرَاجاً وَيَضَعُهُ في خِفْيَةٍ، وَلا تَحْتَ مِكْيَالٍ، بَلْ يَضَعُهُ عَلَى الْمَنَارَةِ، لِكَيْ يَنْظُرَ الدَّاخِلُونَ النَّورَ. سِرَاجُ جَسَدِكَ هُوَ عَيْنُكَ، فَإنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّراً، وَإنْ كَانَتْ شِرِّيرَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ مُظْلِمَاً. اُنْظُرْ إذاً لِئَلاَّ يَكُونَ النُّورُ الَّذِي فِيكَ ظَلاَماً. فَإنْ كَانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّراً لَيْسَ فِيهِ جُزْءٌ مُظْلِمٌ، يَكُونُ نَيِّراً كُلُّهُ، كَمَا يُضِيءُ لَكَ الْمِصْبَاحُ بِلَمَعَانِهِ ". ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )
كَذلِكُنَّ النِّسَاءُ أيْضاً، فَلْيَخْضَعْنَ لِرِجَالِهِنَ، حَتَّى وَإنْ كَانَ الْبَعْضُ لا يَقْبَلُونَ الْكَلِمَةَ، يُرْبَحُونَ بِسِيرَةِ النِّسَاءِ بِدُونِ كَلِمَةٍ. مُلاَحِظِينَ سِيرَتَكُنَّ الطَّاهِرَةَ بِخَوْفٍ. وَعَلَى هَذَا فَلاَ تَكُنْ الزِّينَةُ الْخَارِجِيَّةُ، مِنْ ضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي بِالذَّهَبِ وَلِبْسِ الثِّيَابِ، هِيَ زِينَتَكُنَّ، بَلِ الإنْسَانُ الْخَفِيُّ في الْقَلْبِ، في الرُّوحِ الْهَادِئِ الْوَدِيعِ الْعَدِيمِ الْفَسَادِ، الَّذِي هُوَ قُدَّامَ اللَّهِ كَثِيرُ الثَّمَنِ. لأنهُ هَكَذَا كَانَتْ قَدِيماً النِّسَاءُ الْقِدِّيسَاتُ الْمُتَوَكِّلاَتُ أيْضاً عَلَى اللَّهِ، يُزَيِّنَّ أَنْفُسَهُنَّ خَاضِعَاتٍ لِرِجَالِهِنَّ، كَمَا كَانَتْ سَارَةُ تُطِيعُ إبْرَاهِيمَ وَتَدْعُوهُ " سَيِّدِي ". الَّتي صِرْتُنَّ لَهَا بَنَاتٍ، صَانِعَاتِ الْخَيْرِ، وَغَيْرَ خَائِفَاتٍ خَوْفاً مِنْ أَحَدٍ الْبَتَّةَ.
كَذلِكَ أَنْتُمْ أيْضاً أَيهَا الرِّجَالُ، كُونُوا سَاكِنِينَ مَعَهُنَّ عَالِمِينَ أنَّ النِّسَاءَ آنِيَةٌ ضَعِيفَةٌ، مُعْطِينَ إيَّاهُنَّ كَرَامَةً، كَالْوَارِثَاتِ مَعَكُمْ نِعْمَةَ الْحَيَاةِ بِأَيِّ نَوْعٍ، لِكَيْ لا تعَاقَ صَلَوَاتكُمْ.
( لا تُحِبُّوا العَالَمَ ولا الأشْيَاءَ التي في العَالَمِ، لأنَّ العَالَمَ يمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وأمَّا مَنْ يَعملُ مَشِيئَةَ اللهِ فإنه يَثْبُتُ إلى الأبدِ. آمين. )
نَحْنُ مُقِيمُونَ هُنَاكَ أيامَاً كَثِيرَةً، جَاءَ وَاحِدٌ مِنَ الْيَهُودِيَّةِ نَبِيٌّ اسْمُهُ أَغَابُوسُ. فَجَاءَ إلَيْنَا، وَأَخَذَ مِنْطَقَةَ بُولُسَ، وَرَبَطَ يَدَيْ نَفْسِهِ وَرِجْلَيْهِ وَقَالَ: " هَذَا مَا يَقُولهُ الرُّوحُ الْقُدُسُ: إنَّ الرَّجُلَ الَّذِي لَهُ هَذِهِ الْمِنْطَقَةُ، سَيَرْبُطُهُ الْيَهُودُ هَكَذَا في أُورُشَلِيمَ وَيُسَلِّمُونَهُ إلى أَيْدِي الأُمَمِ ". فَلَمَّا سَمِعْنَا هَذَا، طَلَبْنَا إلَيْهِ نَحْنُ وَالإخْوَةُ الَّذِينَ في ذلِكَ الْمَكَانِ أنْ لا يَصْعَدَ إلى أُورُشَلِيمَ. حِينَئِذٍ أَجَابَ بُولُسُ وَقَالَ: " مَاذَا تَفْعَلُونَ؟ تَبْكُونَ وَتُحْزِنُونَ قَلْبِي؛ لأني مُسْتَعِدٌّ لَيْسَ أنْ أُرْبَطَ فَقَطْ، بَلْ أنْ أَمُوتَ في أُورُشَلِيمَ لأَجْلِ اسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ ". وَلَمَّا لَمْ يُقْنَعْ سَكَتْنَا قَائِلِينَ: " لِتَكُنْ إرَادَةُ الرَّبِّ ". ( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، في بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمين. )
فَجَاءَتْ أُمُّهُ وَإخْوَتُهُ وَوَقَفُوا خَارِجاً وَأَرْسَلُوا إلَيْهِ يَدْعُونَهُ. وَكَانَ الْجَمْعُ جَالِساً حَوْلَهُ، فَقَالُوا لَهُ: " هُوَذَا أُمُّكَ وَإخْوَتُكَ خَارِجاً يَطْلُبُونَكَ ". فَأجَابَهُمْ وَقَالَ: " مَنْ أُمِّي وَإخْوَتِي؟ "، ثُمَّ نَظَرَ إلى الْجَالِسِينَ حَوْلَهُ وَقَالَ: " هَا أُمِّي وَإخْوَتِي؛ لأنَّ مَنْ يَصْنَعُ إرَادَةَ اللَّهِ فَهَذَا هُوَ أَخِي وَأُخْتِي وَأُمِّي ". ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )
آحـــاد شهـــر مســـرى
عناية المخلص بكنيسته
- هو الشهر الكامل الأخير من السنة وفيه الكنيسة تطلب من كل واحد منا:
الأحد الأول: مثل الكرم والكرامين (لو9:20-19).
- أن يقف وقفة حساب مع نفسه، ويتساءل ما هى الثمار التى قدمتها لله، فالعمر سينتهى كما تنتهى هذه السنة وسأقف أمام الله ويسألنى أين هى ثمارك.
- حتى لا يعتذر إنسان بأنه ضعيف وخاطىء تقدم لنا قراءات رداً على هذا العذر.
- الأسبوع الثانى: السيد المسيح أتى لأجل الخطاة.
الأحد الثانى: يسوع فى بيت لاوى (العشار) ( لو 5 : 27 - 39 ).
- الأسبوع والثالث: من يعمل بوصاياه يصير أماً وأخاً له.
الأحد الثالث: المسيح القوى يهزم الشيطان ويربطه وينهب بيته. وكل من يصنع إرادته يصير أخوه وأخته وأمه (مر22:3-34).
- الأسبوع الأخير: عن علامات الأيام الأخيرة إشارة لنهاية العمر كما تنتهى هذه السنة وكما تنتهى صورة هذا العالم.
الأحد الرابع : علامات نهاية الأزمنة (مر3:13-31).
* الأحد الأول : ( لو 20 : 9 - 19 )
- الكرامين الأردياء الذين سلمهم صاحب كرم كرمه،ولما طالبهم بالثمر عن طريق عبيده الذين كان يرسلهم أهانوا عبيده وجرحوهم وأرسلوهم فارغين، ولما أرسل لهم إبنه قتلوه. وكان حُكم السيد المسيح عليهم بأنه سيهلك هؤلاء الكرامين الأردياء ويعطى الكرم لآخرين. وواضح المقصود بالكرامين الأردياء هم اليهود الذين أهانوا وقتلوا الأنبياء الذين أرسلهم الله لهم.
وأخيراً صلبوا السيد المسيح له المجد دون أن تكون لهم ثمار.
الأحد الثالث ( مر 3 : 22 - 35 )
المسيح القوى يهزم الشيطان ويربطه وينهب بيته. وكل من يصنع إرادته يصير أخوه وأخته وأمه
+ ربطه للشيطان ... لا يستطيع أحد أن يدخل بيت قوي وينهب أمتعته إن لم يربط القوي أولا وحينئذ ينهب بيته
القراءات
العشية: مزمور (مز7:5، 11) من ثمار العبادة الفرح هنا كعربون لفرح الأبدية - إنجيل (لو27:11-36) العين البسيطة ليكون الجسد كله نيراً
باكر: مزمور (مز1:14-3) لكي نستمتع ببركات القيامة علينا أن نجاهد لنسلك بلا عيب - إنجيل (لو1:24-12) لا ثمار بدون القيامة
القداس: البولس: (رو17:16-20) الحفاظ على الإيمان السليم الذى تسلمناه - الكاثوليكون: (1بط18:2-7:3) الثمر في الوصايا - الإبركسيس: (أع8:21-14) الإستعداد للموت لأجل المسيح
مزمور (مز2:27، 6) ليس معنى أن الشيطان مدان أن نكف عن الصلاة - إنجيل (مر22:3-35) الشيطان الآن مدان أى مقيد ومغلوب
مزمور العشية (مز7:5، 11): من ثمار العبادة الفرح هنا كعربون لفرح الأبدية
- أنا بكثرة رحمتك، أدخل إلى بيتك وأسجد قدام هيكلك المقدس، وليفرح جميع المتكلين عليك، إلى الأبد يسرون. هلليلويا
- يكمل النقاط الثلاث السابقة بنقطة رابعة هامة ليكون لنا ثمار وهى العبادة ... أدخل إلى بيتك وأسجد قدام هيكلك المقدس .
- الفرح كثمرة من ضمن الثمار ... وليفرح جميع المتكلين عليك .
- الفرح الذى نحصل عليه هنا على الأرض ما هو إلا عربون للفرح الأبدى الذى سنحصل عليه فى السماء، فهناك ثمار أبدية إلى الأبد يسرون .
إنجيل العشية (لو27:11-36):- العين البسيطة ليكون الجسد كله نيراً
- المسيح يرفض تطويب أمه فقط لأنها أمه، بل لأنها قديسة تسمع كلام الله وتحفظه ومن هذا الإنجيل نرى ثلاث نقاط مهمة بها يكون لنا ثمار.
1- سماع كلام الله وحفظه كما فعلت العذراء.
2- تأمل فى محبة الله التى ظهرت فى الصليب وفى الكتاب المقدس الذى يشعل محبة الله فى القلب، وبالمحبة تكون الثمار.
3- العين البسيطة ليكون الجسد كله نيراً، أى يكون الإنسان نور للعالم (وهذا من الثمار) والعين البسيطة هى التى لها إتجاه واحد تنظر إليه وهو البحث عن كل ما يمجد الله فقط.
مزمور باكر (مز1:14-3): لكي نستمتع ببركات القيامة علينا أن نجاهد لنسلك بلا عيب
- يارب من يسكن فى مسكنك، أو من يحل فى جبل قدسك، إلا السالك بلا عيب، الذي يعمل البر ويتكلم الحق فى قلبه. هلليلويا
- يا رب من يسكن فى مسكنك إلا السالك بلا عيب فالمسيح حقاً قام، لكن حتى نستمتع ببركات القيامة علينا أن نجاهد لنسلك بلا عيب.
إنجيل باكر (لو1:24-12):- لا ثمار بدون القيامة
- فلا ثمار بدون القيامة.
البولس (رو17:16-20):-
+ يؤكد معلمنا بولس الرسول أهمية:- الحفاظ على الإيمان السليم الذى تسلمناه
1- الحفاظ على الإيمان السليم الذى تسلمناه.
2- الإبتعاد عمن يعلمون تعاليماً مخالفة ويصنعون شقاقات وعثرات.
- الحياة الروحية المثمرة لا تنمو إلا من خلال إيمان سليم وتعاليم سليمة.
- تعليم هام آخر لبولس كونوا حكماء فى الخير وبسطاء فى الشر .
- إذا فعلنا ما مضى فإله السلام سيسحق الشيطان تحت أرجلنا سريعاً .
الكاثوليكون (1بط18:2-7:3):- الثمر في الوصايا
- وصايا لو إتبعناها يكون هناك ثمر.
الإبركسيس (أع8:21-14):- الإستعداد للموت لأجل المسيح
- نقطة هامة وهو الإستعداد للموت لأجل المسيح فبولس يقول لأنى مستعد ليس أن أربط فقط بل أن أموت أيضاً.. لأجل إسم الرب فمن يتعلق بهذه الحياة لن يكون له ثمر.
مزمور القداس (مز2:27، 6): ليس معنى أن الشيطان مدان أن نكف عن الصلاة
- استمع يارب صوت تضرعي، الرب هو عوني وناصري، مبارك الرب الإله لأنه سمع صوت دعائي. هلليلويا
- ليس معنى أن الشيطان مدان أن نكف عن الصلاة والصراخ. بل هو مازال يحاربنا، لذلك فلنصرخ ونصلى. السيد المسيح ربط الشيطان حقاً، أى هو حدد قوته ولكنه مازال يحارب شعب الله ولا ننتصر عليه سوى بالصوم والصلاة.
- المزمور هنا هو صلاة لنغلب بها عدو الخير إستمع يا رب صوت تضرعى. الرب هو عونى وناصرى.. .
إنجيل القداس (مر22:3-35):- الشيطان الآن مدان أى مقيد ومغلوب
- الروح القدس يبكت على.. دينونة.. لأن رئيس هذا العالم قد دين (يو8:16، 11).
- أنت بلا عذر أيها الإنسان (رو1:2). لا معنى لأن نقول الشيطان شاطر، فالشيطان الآن مدان أى مقيد ومغلوب، بل نحن صرنا من أقارب الله، فنحن جسده.
الأحد الثالث:
- المسيح القوى، إلهنا الجبار قد قيد الشيطان ونهب أمتعته التى كانت فى بيته.
- أمتعة الشيطان هى نحن وبيته كان هو الجحيم.
- المسيح قيد الشيطان وحررنا، وقال لنا إن حرركم الإبن فبالحقيقة تكونون أحراراً (يو36:8). فالمسيح نزل إلى الجحيم من قبل الصليب ليفك أسر المحبوسين، وهو قيد الشيطان فما صار له سلطان علينا.
- لذلك يقول الرسول فإن الخطية لن تسودكم لأنكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة (رو14:6).
- لقد دان المسيح الشيطان وسحقه (يو11:16) فلم يبقى لنا عذر.
- فإن كل من يصنع إرادة الله يصير قريباً للمسيح بالجسد، أخوه أو أخته أو أمه هذا لأننا صرنا جسده (أف23:1) ومن لحمه ومن عظامه (أف30:5).