القطمارس

التاريخ القبطي: 8 برمودة 1742
التاريخ الميلادي: 16/04/2026
مقاس الخط: 100%
تغيير بالتاريخ الميلادي
تغيير بالتاريخ القبطي
الخمسين المقدسة
اليوم الرابع من الأسبوع الأول من الخمسين المقدسة
عشية
مزمور عشية
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 97 : 7 9 )
سَمِعَتْ صِهْيَوْنُ فَفَرِحَتْ وَتَهلَّلَتْ بَنَاتُ الْيَهُودِيَّـــةِ، مِـــنْ أَجْـــلِ أَحْكَـــامِــكَ يَـــا رَبُّ؛ لِأَنَّكَ أَنْتَ هُوَ الرَّبُّ الْعَلِـــيُّ عَلَـــى كُـــلِّ الأَرْضِ. ارْتَفَعْـــتَ جِـــدًّا فَـــوْقَ جَمِيـــعِ الآلِـهَـــةِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل عشية
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( مر 2 : 3 13 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
فَقَدَّمُوا إِلَيْهِ وَاحِدًا مَفْلُوجًا يَحْمِلُهُ أَرْبَعَةُ رِجَالٍ. وَإذْ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَدْخُلُوا بِهِ، مِنْ أَجْلِ الْجَمْعِ، صَعِدُوا إِلَى السَّطْحِ وَكَشَفُوا سَقْفَ الْبَيْتِ حَيْثُ كَانَ مَوْجُودًا.
وَبَعْدَ مَا نَقَبُوهُ دَلَّوُا السَّرِيرَ الَّذِي كَانَ الْمَفْلُوجُ مُضْطَجِعًا عَلَيْهِ. فَلَمَّا رَأَى يَسُوعُ إِيمَانَهُمْ، قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: يَا بُنَيَّ، مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ . وَكَانَ قَومٌ مِنَ الْكَتَبَةِ هُنَاكَ جَالِسِينَ يُفَكِّرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ قَائِلِينَ: لِمَاذَا يَتَكَلَّمُ هَذَا هَكَذَا بِتَجَادِيفَ؟ لِأَنْ مَنْ يَقْدِرُ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا إلَّا اللَّهُ الْوَاحِدُ وَحْدَهُ؟ . فَلِلْوَقْتِ عَلِمَ يَسُوعُ بِرُوحِهِ أَنَّهُمْ يُفَكِّرُونَ هَكَذَا فِي أَنْفُسِهِمْ، فَقَالَ لَهُمْ: لِمَاذَا تُفَكِّرُونَ بِهَذَا فِي قُلُوبِكُمْ؟ أَيُّمَا أَيْسَرُ، أَنْ يُقَالَ لِلْمَفْلُوجِ: مَغْفُورَةٌ لَكَ خَطَايَاكَ، أَمْ أَنْ يُقَالَ: قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَامْضِ؟ فَلِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لِابْنِ الْإِنْسَانِ سُلْطَانًا عَلَى الْأَرْضِ أَنْ يَغْفِرَ الْخَطَايَا . قَالَ لِلْمَفْلُوجِ: لَكَ أَقُولُ قُمْ وَاحْمِلْ سَرِيرَكَ وَاذْهَبْ إِلَى بَيْتِكَ! . فَقَامَ لِلْوَقْتِ وَحَمَلَ سَرِيرَهُ وَخَرَجَ قُدَّامَ الْكُلِّ، حَتَّى بُهِتَ الْجَمِيعُ وَمَجَّدُوا اللَّهَ قَائِلِينَ: مَا رَأَيْنَا وَاحِدًا مِثْلَ هَذَا قَطُّ! . ثُمَّ خَرَجَ أيْضًا إِلَى شَاطِئِ الْبَحْرِ. وَكَانَ كُلُّ الْجَمْعِ يَأْتُونَ إلَيْهِ فَكَانَ يُعَلِّمُهُمْ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 106 : 4 5 )
اُذْكُرْنَا يَا رَبُّ بِمَسَرَّةِ شَـــعْبِكَ وَتَعهَّدْنـــا بِخَلَاصِـــكَ. لِنَنْظُرْ فِي صَلَاحِ مُخْتَارِيكَ. وَلِنَفْرَحْ بِفَرحِ أُمَّتِكَ. وَلْنَفْتَخِرْ مَعَ مِيرَاثِكَ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 9 : 28 36 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَصَارَ بَعْدَ هذِهِ الأَقْوَالِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أيَّـامٍ، أَنَّهُ أَخَذَ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا وَصَعِدَ إِلَى الجَبَلِ لِيُصَلِّيَ. وَفِيمَا هُوَ يُصَلِّي تَغَيَّرَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ، وَصَارَ لِبَاسُهُ مُبْيَضًّا كَالْبَرْقِ. وَإذَا رَجُلَانِ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ، وَهُمَا مُوسَى وَإيلِيَّا، اللَّذَانِ ظَهَرَا بِمَجْدٍ، وَتَكَلَّمَا عَنْ خُرُوجِهِ الَّذِي كَانَ عَتِيدًا أَنْ يُكَمِّلَهُ في أُورُشَلِيمَ. أَمَّا بُطْرُسُ وَاللَّـذانِ مَعَهُ فَكَانُوا قَدْ تَثَقَّلُوا بِالنَّوْمِ. فَلَمَّا اسْتَيْقَظُوا رَأَوْا مَجْدَهُ، وَالرَّجُلَيْنِ الْوَاقِفَيْنِ مَعَهُ. وَفِيمَا هُمَا يُفَارِقَانِهِ قَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوعَ: يَا مُعَلِّمُ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ هَهُنَا.
وَإِنْ كُنْتَ تُرِيدُ فَلْنَصْنَعْ ثَلَاثَ مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةً، وَلِمُوسَى وَاحِدَةً، وَلإيلِيَّا وَاحِدَةً . وَهُوَ لَا يَعْلَمُ مَا يَقُولُ. وَفِيمَا هُوَ يَقُولُ ذلِكَ كَانَتْ سَحَابَةٌ فَظَلَّلَتْهُمْ.
فَخَافُوا عِنْدَمَا دَخَلُوا في السَّحَابَةِ. وَصَارَ صَوْتٌ مِنَ السَّحَابَةِ قَائِلًا: هَذَا هُوَ ابْنِيَ الْمُخْتَارُ. لَهُ اسْمَعوا . وَلَمَّا كَانَ الصَّوْتُ وُجِدَ يَسُوعُ وَحْدَهُ، وَأَمَّا هُمْ فَسَكَتُوا وَلَمْ يُخْبِرُوا أَحَدًا في تِلْكَ الأَيَّــامِ بِشَــيْءٍ مِمَّــا رَأَوْهُ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 1 : 15 2 : 3 )
مِنْ أَجْلِ هَذَا أَنَا أَيْضًا إِذْ سَمِعْتُ بِإِيمَانِكُم بِرَبِّنَا يَسُوعَ، وَمَحَبَّــتِكُمْ لِجَمِيعِ الْقِدِّيسِينَ، لَا أَكُفُّ شَاكِرًا لِأَجْلِكُمْ، ذَاكِرًا إِيَّاكُمْ فِي صَلَوَاتِي، لِكَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنا يَسُوعَ الْمَسِيحِ أَبُو المجْدِ، رُوحَ الحِكْمَةِ والإِعْلَانِ لِمَعْرِفَتِهِ، لِكَيْ تُضِيءَ أَعْيُنُ قَلْبِكُمْ لِتَعْلَمُوا مَا هُوَ رَجَاءُ دَعْوَتِهِ، وَمَا هُوَ غِنَى مَجْدِ مِيرَاثِهِ فِي الْقِدِّيسِينَ، وَمَا هِيَ عَظَمَةُ قُوَّتِهِ الْفَائِقَةُ فِينَا نَحْنُ الْمُؤْمِنِينَ، حَسَبَ عَمَلِ عِزَّةِ قُوَّتِهِ. الَّتِي فَعَلَهَا بِالْمَسِيحِ، إِذْ أَقَامَهُ مِنْ بَيْنِ الْأَمْواتِ، وَأَجْلَسَهُ عَنْ يَمِينِهِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ، فَوْقَ كُلِّ رِئَاسَةٍ وَكُلِّ سُلْطَانٍ وَكُلِّ قُوَّةٍ وَكُلِّ رُبُوبِيَّةٍ، وَكُلِّ اسْمٍ يُسَمَّى لَيْسَ فِي هَذَا الدَّهْرِ فَقَطْ بَلْ وَفِي الْآتِي، وَأَخْضَعَ كُلَّ شَيْءٍ تَحْتَ قَدَمَيْهِ، وَجَعَلَهُ رَأْسًا فَوْقَ الْكُلِّ لِلْكَنِيسَةِ، الَّتِي هِيَ جَسَدُهُ، الَّذِي هُوَ الكَمَالُ المُكَمِّلُ كُلَّ الْأَشْيَاءِ فِي الْكُلِّ.
وَأَنْتُمْ أَيْضًا إذْ كُنْتُمْ أَمْوَاتًا بِزَلَّاتِكُمْ وَخَطَايَاكُمْ، الَّتِي سَلَكْتُمْ فِيهَا قَبْلًا حَسَبَ دَهْرِ هَذَا الْعَالَمِ، حَسَبَ رَئِيسِ سُلْطَانِ الْهَوَاءِ، الرُّوحِ الَّذِي يَعْمَلُ الآنَ فِي أَبْنَاءِ الْمَعْصِيَةِ، الَّذِينَ نَحْنُ أَيْضًا جَمِيعًا كُنَّا نَسْلُكُ قَبْلًا بَيْنَهُمْ في شَهَوَاتِ الْجَسَدِ، عَامِلِينَ مَشِيئَاتِ الْجَسَدِ وَالأَفْكَارِ القَلْبِيَةِ، وَكُنَّا بِالطَّبِيعَةِ أبْنَاءَ الْغَضَبِ كَالْبَاقِينَ أَيْضًا.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الْكَاثُولِيكُون: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُطْرُس الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 3 : 8 15 )
وَالنِّهَايَةُ، كُونُوا جَمِيعًا بِرَأيٍ وَاحِدٍ، وَكُونُوا مُشْتَرِكِينَ في الآلَامِ. وَكُونُوا مُحِبِّينَ الْإِخْوَةَ، رَحُومِينَ مُتَوَاضِعِينَ، غَيْرَ مُجَازِينَ عَنْ شَرٍّ بِشَرٍّ أَوْ عَنْ شَتِيمَةٍ بِشَتِيمَةٍ، بَلْ بِالْعَكْسِ مُبَارِكِينَ؛ لِأَنَّكُمْ لِهَذَا الأَمْرِ دُعِيتُمْ لِكَيْ تَرِثُوا الْبَرَكَةَ. لِأَنَّ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يُحِبَّ الْحَيَاةَ وَيَرَى أَيَّـامًا صَالِحَةً، فَلْيَكْفُفْ لِسَانَهُ عَنِ الشَّرِّ. وَشَفَتَيْهِ ألَّا تَتَكَلَّمَا بِالْمَكْرِ، وَلِيَحِدْ عَنِ الشَّرِّ وَيَصْنَعِ الْخَيْرَ، وَلِيَطْلُبِ السَّلَامَ وَيَجِدَّ في أَثَرِهِ؛ لِأَنَّ عَيْنِيِ الرَّبِّ تَنْظُرَانِ الأبْرَارَ، وَأُذْنَيْهِ تَنْصِتَانِ إِلَى طِلْبَتِهِمْ، وَأمَّا وَجْهُ الرَّبِّ فَضِدُّ فَاعِلِـي الشَّـــرِّ .
فَمَنْ ذَا الَّذِي يُمْكِنُهُ أَنْ يُؤْذِيَكُمْ إِذَا كُنْتُمْ غَيُّورِينَ عَلَى الْخَيْرِ؟ وَلَكِنْ إِنْ تَأَلَّمْتُمْ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، فَطُوبَاكُمْ. وَأَمَّا خَوْفُهُمْ فَلَا تَخَافُوهُ وَلَا تَضْطَرِبُوا. بَلْ قَدِّسُوا الرَّبَّ الْمَسِيحَ فِي قُلُوبِكُمْ، كُونُوا مُسْتَعِدِّينَ فِي كُلِّ حِينٍ لِمُجَاوَبَةِ كُلِّ مَنْ يَسْأَلُكُمْ كَلِمَةً عَنْ سَبَبِ الرَّجَاءِ الَّذِي فِيكُمْ، لكِنْ بِوَدَاعَةٍ وَتَقْوَى.
(لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ.)
الأبركسيس
الإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 4 : 13 22 )
وَلَمَّا نَظَرُوا مُجَاهَرةَ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا، وَعَلِمُوا أَنَّهُمَا رَجُلانِ لَا يَعْرِفَانِ الكتابةَ وَأَنَّهُمَا عَامِّيَّانِ، تَعَجَّبُوا. وَكَانُوا يَعْرِفُونَهُمَا أَنَّهُمَا كَانا مَعَ يَسوعَ. وَإذْ كَانُوا يَنْظُرُونَ الْإِنْسَانَ الآخَرَ الَّذِي شُفِيَ وَاقِفًا مَعَهُمَا، لَمْ يُمْكِنْهُمْ أَنْ يُنَاقِضُوا بِشَيءٍ. فَأمَرُوا أَنْ يُخْرِجُوهُمَا خَارجَ الْمَجْمَعِ، وَكَانُوا يَتَفَاوَضُونَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ قَائِلِينَ: مَاذا نَصْنَعُ بِهذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ؟ لِأَنَّ الآيَةَ الَّتِي جَرَتْ بِأيْدِيهِمَا ظَاهِرَةٌ، وَقَدْ عَلِمَها كُلُّ الَّذِينَ يَسْكُنُونَ أُورُشَلِيمَ، وَلَا نَقْدِرُ أَنْ نُنْكِرَ. وَلكِنْ لِئَلَّا يَشِيعَ الأمْرُ بِزيادةٍ فِي الشَّعْبِ، لِنُهَدِّدْهُمَا أَنْ لَا يُكَلِّمَا أحَدًا مِنَ النَّاسِ بِهذَا الاسْمِ . فَاسْتَدْعَوْهُمَا وَأوْصَوْهُمَا أَنْ
لَا يَنْطِقَـا الْبَتَّــةَ، وَلَا يُعَلِّمَــا بِاسْــمِ يَسُــوعَ.
فَأَجَابَ بُطْرُسُ وَيُوحَنَّا وَقَالَا لَهُمْ: إِنْ كَانَ عَدْلًا أَمَامَ اللَّهِ أَنْ نَسْمَعَ لَكُمْ أَكْثَرَ مِنَ اللَّهِ، فَاحْكُمُوا. فَإِنَّنَا لَا نَقْدِرُ أَنْ لَا نَتَكَلَّمَ بِمَا عَايَنَّا وَسَمِعْنَا . فَهَدَّدُوهُمَا وَأَطْلَقُوهُمَا، إِذْ لَمْ يَجِدُوا سَبِيلًا لِمُعَاقَبَتِهِمَا بِسَبَبِ الشَّعْبِ، لِأَنَّ الْجَمِيعَ كَانُوا يُمَجِّدُونَ اللَّهَ عَلَى مَا جَرَى، لِأَنَّ الرَّجُلَ الَّذِي تَمَّتْ فِيهِ آيَةُ الشِّفَاءِ هذِهِ، كَانَ لَهُ أَكْثَرُ مِنْ أَرْبَعِينَ سَنَةً.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 106 : 48 48 )
مُبَارَكٌ الرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ. مُنْذُ الأَزَلِ وَإِلَى الأَبَدِ. وَيَقُولُ كُلُّ الشَّعْبِ: لِيَكُنْ لِيَكُنْ . هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المجدُ الدائمُ إلى الأبد آمين ( لو 7 : 11 17 )
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
وَلَمَّا صَارَ الْغَدُ مَضَى يَسُوعُ إِلَى مَدِينَةٍ تُدْعَى نَايِينَ، وَذَهَبَ مَعَهُ تَلَامِيذُهُ وَجَمْعٌ كَثِيرٌ. فَلَمَّا اقْتَرَبَ مِنْ بَابِ الْمَدِينَةِ، إِذَا وَاحِدٌ مَحْمُولٌ قَدْ مَاتَ، وَهُوَ ابْنٌ وَحِيدٌ لِأُمِّهِ، وَكَانَتْ أَرْمَلَةً وَكَانَ مَعَهَا جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ الْمَدِينَةِ. فَلَمَّا رَآهَا يَسُوعُ تَرَاءَفَ عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا: لَا تَبْكِي . ثُمَّ تَقَدَّمَ وَلَمَسَ النَّعْشَ، فَوَقَفَ الْحَامِلُونَ. وَقَالَ: أَيُّهَا الشَّابُّ، لَكَ أَنْتَ أَقُولُ: قُمْ . فَجَلَسَ الْمَيْتُ وَابْتَدَأَ يَتَكَلَّمُ، فَدَفَعَهُ إِلَى أُمِّهِ. فَاعْتَرَى الْجَمِيعَ خَوْفٌ، وَمَجَّدُوا اللَّهَ قَائِلِينَ: قَدْ قَامَ فِينَا نَبِيٌّ عَظِيمٌ، وَتَفَقَّدَ اللَّهُ شَعْبَهُ . وَشَاعَ هَذَا الْكَلَامُ عَنْهُ في جَمِيعِ الْيَهُودِيَّةِ وَكُلِّ الْكُورَةِ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )