القطمارس

مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ. بارَكنَاكُمْ مِنْ بَيْتِ الرَّبِّ. رَتِّبوا عِيدًا فِي الواصِلِينَ إِلَى قُرُونِ المَذْبَحِ. هَــلِّـلُـــويَـــا.

وَإِنَّ يَسُوعَ قَبْلَ الفِصْحِ بِسِتَّةِ أيَّامٍ جَاءَ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا، حَيْثُ كَانَ لِعَازَرُ المَيْتُ الَّذِي أقَامَهُ يَسوعُ مِنَ الأمْوَاتِ. فَصَنعُوا لَهُ وَليمَةً فِي ذَلِكَ المَوْضِعِ. وكانَتَ مَرْثَا تخدِمُ، وأمَّا لِعازرُ فَكَانَ أَحَدَ المُتَّكِئِينَ مَعَهُ. فَأَخَذَتْ مَرْيَمُ رَطْلَ طِيبِ نَارْدِينٍ فَائِقٍ كَثِيرَ الثَّمَنِ، ودَهَنَتْ بِهِ قَدَمَيْ يَسُوعَ، ومَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِها، فَامْتَلأَ البَيْتُ مِنْ رائِحَةِ الطِّيبِ.
فَقَالَ واحِدٌ مِنْ تَلامِيذِهِ الَّذِي هُوَ يَهُوذا سِمْعَانُ الْإِسْخَرْيوطِيُّ، الَّذِي كَانَ مُزْمِعًا أَنْ يُسَلِّمَهُ: " لماذا لَمْ يُبَعْ هَذَا الطِّيبُ بِثلاثمائِةِ دِينَارٍ ويُعْطَ للمَسَاكِينِ؟ " وَهَذَا قَالَهُ لَيْسَ عِنَايَةً مِنهُ بالمَسَاكِينِ، بَلْ لِأَنَّهُ كَانَ سَارِقًا، وَكَانَ الصُّندُوقُ عِنْدَهُ، وَكَانَ يَحْمِلُ مَا يُلْقَى فِيهِ. فَقَالَ يَسُوعُ: " دَعُوها. إِنَّمَا حَفِظَتْهُ لِيَوْمِ دَفْنِي؛ لِأَنَّ المَسَاكِينَ مَعَكُمْ كُلَّ حِينٍ، وأمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ كُلَّ حِينٍ ".
وعَلِمَ جَمْعٌ كَثِيرٌ مِنَ اليَهُودِ أَنَّهُ هُنَاكَ، فَجَاءوا لَيْسَ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ وحَدَهُ، بَلْ لِينْظُروا أَيْضًا لِعَازَرَ الَّذِي أقامَهُ مِنْ بَيْنِ الأَمْواتِ.
فَتَشَاوَرَ رُؤسَاءُ الكَهَنَةِ أَنْ يَقْتُلوا لِعَازَرَ أَيْضًا؛ لِأَنَّ كَثِيرينَ مِنَ اليَهُودِ كانوا مِن أجلهِ يَمْضُونَ ويُؤْمِنُونَ بِيَسُوعَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )

مُبَارَكٌ الرَّبُّ الْإِلَهُ. مُبَارَكٌ الرَّبُّ يَوْمًا فَيَوْمًا. إلَهُ إسْرَائِيلَ هُوَ يُعْطِي قُوَّةً وَعِزًّا لِشَعْبِهِ، مُبارَكٌ هُوَ اللَّهُ. هَــلِّـلُـــويَـــا.

وَلَمَّا دَخَلَ كَانَ يَمْشِي فِي أَرِيحَا. وَإِذَا رَجُلٌ يُدْعَى اسْمُهُ زَكَّا، وَهَذَا كَانَ رَئِيسًا لِلْعَشَّارِينَ وَكَانَ غَنِيًّا، وَكَانَ يَطْلُبُ مُرِيدًا أَنْ يَرَى يَسُوعَ مَنْ هُوَ، وَلَمْ يَقْدِرْ بِسَبَبِ الْجَمْعِ، لِأَنَّهُ كَانَ قَصِيرًا فِي قَامَتِهِ.
فَأَسْرَعَ إِلَى قُدَّامٍ وَصَعِدَ إِلَى جُمَّيْزَةٍ لِكَيْ يَرَاهُ، لِأَنَّهُ كَانَ مُجْتَازًا مِنْ جِهَتِهَا. فَلَمَّا جَاءَ يَسُوعُ إِلَى الْمَوْضِعِ، نَظَرَ إِلَيْهِ وَقَالَ لَهُ: " يَا زَكَّا، أَسْرِعْ وَانْزِلْ، لِأَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ أَكُونَ اليَوْمَ فِي بَيْتِكَ ". فَأَسْرَعَ وَنَزَلَ إِلَيْهِ وَقَبِلَهُ فَرِحًا.
فَلَمَّا رَأَى الْجَمِيعُ ( ذَلِكَ ) تَذَمَّرُوا قَائِلِينَ: " إِنَّهُ دَخَلَ إِلَى بَيْتِ رَجُلٍ خَاطِئٍ لِيَسْتَريحَ ". فَوَقَفَ زَكَّا وَقَالَ لِلرَّبِّ: " يَا رَبُّ هَأَنَذَا أُعْطِي نِصْفَ أَمْوَالِي لِلْفُقَرَاءِ، وَمَنْ ظَلَمْتُهُ شَيئًا أُعَوِّضْهُ أَرْبَعَةَ أَضْعَافٍ ". فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: " اليَوْمَ صَارَ الْخَلَاصُ لِهَذَا الْبَيْتِ، فَإِنَّهُ هُوَ أَيْضًا اِبْنُ إِبْرَاهِيمَ، لِأَنَّ ابْنَ الْإِنْسَانِ جَاءَ لِيَطْلُبَ وَيُخَلِّصَ الَّذِي قَدْ هَلَكَ ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )

فَلَمَّا جَاءَ المَسِيحُ رَئِيسَ كَهَنةٍ للخَيْرَاتِ العَتِيْدَةِ، فبالمَسْكَنِ الأَعْظَمِ والأَكْمَلِ، غَيْرِ المَصْنُوعِ بِيَدٍ، أي الَّذِي لَيْسَ هُوَ مِنْ هَذِهِ الخَلِيقَةِ. وَلَيْسَ بِدَمِ تُيُوسٍ وعُجُولٍ، بَلْ بِدَمِهِ الخاصِّ، دَخَلَ مَرَّةً واحِدَةً إِلَى الأقداسِ، فَوَجَدَ فِدَاءً أبَدِيًّا. لِأَنَّهُ إِنْ كَانَ دَمُ التُيُوسِ والعُجُولِ ورَمَادُ العِجْلَةِ إذا مَا نُضِحَ عَلَى المُتَنَجِّسِينَ، يُقَدِّسُهُمْ لِتَطْهِيرِ الجَسَدِ.
فَكَمْ أَحْرَى أَنْ يَكُونَ دَمُ المَسَيحِ، هَذَا الَّذِي بِرُوحٍ أَزَلِيٍّ قَدَّمَ ذَاتَهُ للَّهِ نَقِيًّا، لِيُطَهِّرَ نِيَّتَكُمْ مِنَ الأَعمالِ المَيِّتَةَ، لِكَيْ تَعْبُدوا اللَّهَ الحِيَّ الحَقِيقِيَّ! وَلأَجْلِ هَذَا فَهُوَ وَسِيطُ عَهْدٍ جَدِيدٍ، حَتَّى إذْ كَانَ مَوْتٌ لِفَداءِ مَعَاصِي العَهْدِ الأَوَّلِ، حَظِيَ المَدْعُوونَ بِوَعْدِ المِيراثِ الأَبَدِيِّ؛ لِأَنَّهُ حَيْثُ يُوجَدُ عَهْدٌ بِوَصِيَّةٍ، فالضَرُورَةُ دَاعِيَةٌ إِلَى حُلولِ المَوْتِ بالمُوصِي؛ لِأَنَّ الوَصِيَّةَ ثَابِتَةٌ عَلَى الأَمْواتِ، إذْ لَا قُوَّةَ لَهَا مَا دَامَ الَّذِي قَرَّرَهَا حَيًّا. مِنْ أَجْلِ هَذَا [العهدُ] الأَوَّلُ لَمْ يُكَرَّسْ بِغَيْرِ دَمٍ، ولَمَّا خَاطَبَ مُوسَى كُلَّ الشَّعبِ بِجَمِيعِ الوصَايَا الَّتِي بحَسَبِ النَّامُوسِ، أَخَذَ دَمَ العُجُولِ والتُّيُوسِ، مَعَ مَاءٍ، وصُوفٍ قِرْمِزيٍّ وزُوفَا، فَنَضَحَهُ عَلَى الكتابِ نَفْسِهِ وَعَلَى الشَّعْبِ كُلِّهِ.
قائِلًا: " هَذَا هُوَ دَمُ العَهْدِ الَّذِي أوْصَاكُمُ اللَّهُ بِهِ ". كَذَلِكَ أَيْضًا المَسْكَنُ وجَمِيعُ آنِيَةِ الخِدْمَةِ نَضَحَها هَكَذَا بالدَّمِ. وَبِالتَقْرِيبِ تَتَطَهَّرُ جَمِيعُهَا بالدَّمِ كالنَّامُوسِ، وبِغَيْرِ سَفْكِ دَمٍ لَا تَكُونُ مَغْفِرَةٌ!
فإِنْ كانَت الضَّرُورَةُ تَدْعُو إِلَى أَنْ تَتَطَهَّرَ أَمْثَالُ الأُمُورِ الَّتِي فِي السَّمَاوَاتِ بِهَذِهِ، فَالأُمُورُ السَّماوِيَّةُ [تَتَطَهَّرُ] بِذَبائِحَ أفضَلَ قدرًا مِنْ هَذِهِ؛ لِأَنَّ المَسِيحَ لَمْ يَدْخُلْ إِلَى الأقْداسِ المَصْنُوعَةِ بالأيَادِي الَّتِي هِيَ أشْباهُ [الأقْداسِ] الحَقِيقِيَّةِ، بَلْ إِلَى السَّمَاءِ نَفْسِهَا، لِيَظْهَرَ الآنَ أمَامَ اللَّهِ عَنَّا. لَيْسَ لِيُقَرِّبَ ذَاتَهُ مَرَّاتٍ كَثِيرَةً، كَمَا يَدْخُلُ رَئِيسُ الكَهَنَةِ إِلَى المَقَادِسِ فِي كُلِّ سَنَةٍ بِدَمٍ لَيْسَ لَهُ. وإِلَّا فَقَدْ كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَأَلَّمَ مِرَارًا كَثِيرَةً مُنْذُ إِنْشَاءِ العَالَمِ، ولَكِنَّهُ الآنَ قَدْ ظَهَرَ مَرَّةً واحِدَةً عِنْدَ انْقِضَاءِ الدُّهُورِ لِيُبْطِلَ الخَطِيَّةَ بذبيحةِ نَفْسِهِ. وكَمَا أَنَّهُ مَوْضُوعٌ للنَّاسِ أَنْ يمُوتُوا مَرَّةً ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ الدَّيْنُونَةُ، هَكَذَا المَسِيحُ هُوَ أَيْضًا، قَرَّبَ ذَاتَهُ مَرَّةً لِكَي يَرْفَعَ خَطَايا كَثِيرَينَ، وَأَمَّا المَرَّةُ الثَّانِيةُ فَسَيَظْهَرُ بِلَا خَطِيَّةٍ خَلاصًا للذين يَنْتَظِرُونَهُ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )

فَإذْ قَدْ تَألَّمَ الْمَسِيحُ بِالْجَسَدِ عَنَّا، تَسَلَّحُوا أَنْتُمْ أَيْضًا بِهَذَا الْمِثَالِ. فَإِنَّ مَنْ تَألَّمَ بِالْجَسَدِ، كُفَّ عَنِ الْخَطِيَّةِ، لِكَيْ لَا يَعِيشَ أَيْضًا الزَّمَانَ الْبَاقِيَ فِي الْجَسَدِ، لِشَهَوَاتِ النَّاسِ، بَلْ لإرَادَةِ اللَّهِ. لِأَنَّهُ يَكْفِيكُمُ الزَّمَانُ الَّذِي مَضَى إذْ كُنْتُمْ تَصْنَعُونَ فِيهِ إرَادَةَ الأُمَمِ، وَتَسْلُكُونَ فِي النَّجَاسَاتِ وَالشَّهَوَاتِ، وَإدْمَانِ الْمُسْكِرَاتِ الْمُتَنَوِّعَةِ، وَالْخَلَاعَةِ، وَالدَّنَسِ، وَعِبَادَةِ الأَوْثَانِ الْمَرْذُولَةِ، الأَمْرُ الَّذِي فِيهِ يَسْتَغْرِبُونَ أَنَّكُمْ لَسْتُمْ تَرْكُضُونَ مَعَهُمْ إِلَى فَيْضِ عَدَمِ الصِّحَّةِ عَيْنِهَا، مُجَدِّفِينَ. الَّذِينَ سَوْفَ يُعْطُونَ جَوَابًا لِلَّذِي هُوَ عَلَى اسْتِعْدَادٍ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ.
فَإِنَّهُ لأَجْلِ هَذَا بُشِّرَ الْمَوْتَى أَيْضًا، لِكَيْ يُدَانُوا حَسَبَ النَّاسِ بِالْجَسَدِ، وَلكِنْ لِيَحْيَوْا حَسَبَ اللَّهِ بِالرُّوحِ.
وَإِنَّمَا نِهَايَةُ كُلِّ شَيْءٍ قَدِ اقْتَرَبَتْ، فَتَعَقَّلُوا إِذًا وَاسْهَرُوا فِي الصَّلَوَاتِ. وَلكِنْ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، فَلْتَكُنِ الْمَحَبَّةُ دَائِمَةً فِيكُمْ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ؛ لِأَنَّ الْمَحَبَّةَ تَسْتُرُ كَثْرَةً مِنَ الْخَطَايَا. كُونُوا مُحِبِّينَ ضِيافَةِ الْغُرَّبَاءِ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِلَا تَذَمُّرٍ. وَلِيَخْدُمْ كُلُّ وَاحِدٍ الآخَرِينَ بِمَا نَالَ مِنَ الْمَوَاهِبِ بَعْضُكُمْ بَعْضًا، كَوُكَلَاءَ صَالِحِينَ عَلَى نِعْمَةِ اللَّهِ الْمُتَنَوِّعَةِ. مَنْ يَتَكَلَّمُ فَكَأَقْوَالِ اللَّهِ. وَمَنْ يَخْدُمُ فَكَأَنَّهُ مِنْ قُوَّةٍ يُهَيِّئُهَا اللَّهُ، لِكَيْ يَتَمَجَّدَ اللَّهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي لَهُ الْمَجْدُ وَالعِزَّةُ إِلَى أبَدِ الآبِدِينَ. آمِينَ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )

وبَعْدَ ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ أَقْلَعْنَا فِي سَفِينَةٍ إسْكَنْدَرانِيَّةٍ وَكَانَ عَلَيْهَا عَلَامَةُ الجَوْزاءِ( التَوْأمِيْنِ )، وكانتْ قَدْ شَتَتْ فِي الجَزِيرَةِ. ورَسَوْنَا عَلَى سِيراكُوسَا فَمَكَثْنَا هُنَاكَ ثلَاثَةَ أَيَّامٍ، ولَمَّا خَرَجْنَا مِنْ هُناك دُرْنا إِلَى ريغيونَ. ومِنْ بَعْدِ يَوْمٍ واحِدٍ هَبَّتْ عَلَيْنَا ريحُ الجَنُوبِ، وَفِي اليَومِ الثَّاني جِئْنَا إِلَى بُونطيلوسَ.
فوجدنا هُنَاكَ الْإِخْوَةَ فَطَيَّبُوا قَلْبَنَا لِكَي نُقِيمَ عِنْدَهُمْ سَبْعَةَ أيَّامٍ. وَهَكَذَا جِئنَا إِلَى رُومِيَةَ. فَلمَّا سَمِعَ الْإِخْوَةُ الَّذِينَ هُنَاكَ بِخَبَرِنَا، خَرَجُوا لاسْتِقْبَالِنَا إِلَى أبِّيُوسَ فُورُوسِ وإِلَى الثَلاثَةِ الحَوانِيتِ. فَلَمَّا رآهُمْ بُولُسُ شَكَرَ اللَّهَ وتَشَجَّعَ. ولَمَّا دَخَلْنَا إِلَى رُوميَةَ، أُذِنَ لبُولُسَ أَنْ يَكُونَ وَحْدَهُ مَعَ الجُنْدِي الَّذِي كَانَ يَحْرُسُهُ.
وكانَ بَعْدِ ثَلاثَةِ أيامٍ أَن دَعَا [بولُسُ] وُجَهَاءَ اليَهُودِ السَّاكِنِينَ هُنَاكَ. فَلَمَّا جَاءُوا قَالَ لَهُمْ: " أَيُّهَا الرِّجَالُ إخْوَتُنَا، أَنَا لَمْ أَصْنَعْ شَيْئًا ضِدَّ الشَّعْبِ أو عَوائِدِ الآبَاءِ، وَقَدْ قُيِّدْتُ فِي أورُشَلِيمَ وأُسْلِمْتُ إِلَى أيْدِي الرُّومانيِّينَ، وهؤلاءِ لَمَّا فَحَصُوا أرادوا أَنْ يُطْلِقُونِي، لأنَّهُمْ لَمْ يَجِدُوا فيَّ شَيْئًا كَانَ مُوجِبًا للمَوْتِ. وَفِيمَا كَانَ اليَهودُ يُقاوِمُونَ الخِطابَ، اضْطَرَّنِي الأَمْرُ أَنْ أَسْتَغِيثَ بالمَلِكِ، لَيْسَ كأنَّني أَصْنَعُ شَيْئًا يُوجِبُ الشَّكْوَى عَلَى هَذِهِ الأُمَّةِ. فَمِنْ أَجْلِ هَذِهِ العِلَّةِ كُنْتُ أَطْلُبُ أَنْ أَراكُمْ وَأَنْ أَتَكَلَّمَ مَعَكَمُ؛ لِأَنِّي مِنْ أَجْلِ رَجَاءِ إسْرَائِيلَ أَنَا مُوثَقٌ بِهَذِهِ السِّلْسِلَةِ ".
أَمَّا هُمْ فَقَالوا لَهُ: " نحْنُ لَمْ يَأتِنَا مِنَ اليَهودِ كِتَابَاتٍ لأَجْلِكَ، ولَمْ يَقْدُمْ أَحَدٌ مِنَ الْإِخْوَةِ فَعَرَّفَنا أو قَالَ عَنْكَ شَيْئًا رَدِيًّا. ونَحْنُ نَرْغَبُ أَنْ نَسْمَعَ مِنْكَ مَا تَعْتَقِدُهُ؛ لِأَنَّ مِنْ أَجْلِ هَذَا الخِلَافِ، الأَمْرَ ظَاهِرٌ لَنَا أَنَّهُ يُقاوَمُ فِي كُلِّ مَكانٍ ".
فَعيَّنُوا لَهُ يَوْمًا، فَجَاءَ إِلَيْهِ كَثِيُرونَ إِلَى المَنْزِلِ، فَجَعَلَ يَقُصُّ عَلَيْهِمْ ويَشْهَدُ لَهُمْ لأَجْلِ مَلَكُوتِ اللَّهِ، ويُقْنِعُ قَلْبَهُمْ لأَجْلِ يَسُوعَ مِنْ نَامُوسِ مُوسَى والأنْبِياءِ، مِنَ الصَّبَاحِ إِلَى المَسَاءِ. فَكَانَ قَوْمٌ مِنْهُمْ مُقْتَنِعِينَ بِمَا قِيلَ، وآخَرُونَ لَمْ يُؤمِنُوا.
فَانْصَرَفُوا وهُمْ غَيْرُ مُتَّفِقينَ بَعْضُهُمْ مَعَ بَعْضٍ، لَمَّا قَالَ لهُمْ بُولُسُ كَلِمَةً واحدةً: " إِنَّهُ حَسَنًا تَكَلَّمَ الرُّوحُ القُدُسُ مِنْ قِبَلِ إشْعَياءَ النَّبيِّ مَعَ آبَائِكُمْ قَائِلًا: انْطَلِقْ إِلَى هَذَا الشَّعْبِ وقُلْ لَهُمْ: سَمْعًا تَسْمَعُونَ وَلَا تَفْهَمُونَ، ونَظَرًا تَنْظُرُونَ وَلَا تبْصِرُونَ. لِأَنَّ قَلْبَ هَذَا الشَّعْبِ قَدْ غَلُظَ وثَقُلَتْ آذانُهُمْ عَنِ السَّمَاعِ، وطَمَسُوا عُيونَهُمْ. لِئَلَّا يُبْصِرُوا بِعُيونِهِمْ، ويَسْمَعُوا بآذانِهِمْ، ويَفْهَمُوا بِقُلُوبِهِمْ، ويَرجِعُوا فَأشْفِيَهُمْ. فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَكُمْ أَنَّ اللَّهَ أَرْسَلَ خَلاصَهُ إِلَى الأُمَمِ وهُمْ أَيْضًا يُطِيعُونَهُ ".
وأقَامَ بُولُسُ سَنَتَيْنِ كَامِلَتينِ فِي مَحَلٍّ اسْتَأجَرَهُ لِنَفْسِهِ. وَكَانَ يَقْبَلُ كُلَّ مَنْ يَدْخُلُ إِلَيْهِ، كَارِزًا بملَكُوتِ اللَّهِ، ويُعَلِّمُ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ مِنْ أَجْلِ الرَّبِّ يَسُوعَ المَسِيحِ، ولَمْ يَكُنْ أحَدٌ يَمْنَعُهُ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )

بَوِّقَوا فِي رَأْسِ الشَّهْرِ بالبُوقِ. فِي يومِ عِيدِكُمُ المَشْهُورِ. ابْتَهِجُوا بِاللَّهِ مُعينِنَا. هَلِّلُوا لِإِلَهِ يَعْقُوبَ. خُذوا مِزْمَارًا واضْرِبُوا دُفًّا. مِزْمارًا مُطْرِبًا مَعَ قِيثَارةٍ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
لَكَ يَنْبَغِي التَّسْبِيحُ يَا أللَّهُ فِي صِهْيَوْنَ، وَلَكَ تُوفَى النُّذُورُ فِي أُورُشَلِيمَ. اسْتَمِعْ يَا أللَّهُ صَلَاتِي. لِأَنَّهُ إلَيْكَ يَأتِي كُلُّ بَشَرٍ. هَــلِّـلُـــويَـــا.

ولَمَّا قَرُبوا مِنْ أُورُشَلِيمَ وجَاءوا إِلَى بَيْتِ فَاجِي عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، حِينَئِذٍ أرسلَ يَسُوعُ اثْنَيْنِ مِنْ تلامِيذِهِ قَائِلًا لَهُمَا: " اذْهَبَا إِلَى هَذِهِ القَرْيَةِ الَّتِي أَمامَكُمَا، فَسَتَجِدانِ أتانًا مَرْبُوطَةً وجَحْشًا مَعَهَا، فَحُلّاهُمَا وأتِيانِي بِهِما. وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أحَدٌ شَيئًا، فَقُولَا: " إِنَّ الرَّبَّ مُحتاجٌ إِلَيْهِمَا. فلِلْوَقْتِ يُرسِلُهُما ". فَكَانَ هَذَا كُلُّهُ لكي يَتِمَّ مَا قَالَهُ النَّبيُّ: " قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأتِيكِ ودِيعًا، راكِبًا عَلَى أتَانٍ وجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ ". فَلَمَّا ذَهَبَ التِّلْمِيذَانِ صَنَعا كَمَا أمَرهُمَا يَسُوعُ. وأتَيا بالأتَانِ والجَحْشِ، وَوَضَعَا عَلَيْهِمَا ثِيابَهُمَا وجَلَسَ فَوْقَهُمَا. والجَمعُ الأكثرُ فَرَشوا ثِيابَهُم فِي الطَّريقِ. وآخَرونَ قَطَعوا أغْصَانًا مِنَ الشَّجَرِ وفَرَشُوها عَلَى الطَّريقِ. والجُمُوعُ الَّذِينَ تَقَدَّمُوا وَالَّذِينَ تَبِعوا كانوا يَصْرُخُونَ قائِلِينَ: " أُوصَنَّا لابنِ داودَ! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ! أُوصَنَّا فِي الأعَالِي! ".
ولَمَّا دَخَلَ أُورشَلِيمَ ارْتَجَّتِ المَدِينَةُ كُلُّهَا قائِلةً: " مَن هُوَ هَذَا؟ ". فَقَالتِ الجمُوعُ: " هَذَا هُوَ يَسُوعُ النَّبيّ الَّذِي مِن نَاصِرَةِ الجَلِيلِ " ودَخَلَ يَسُوعُ إِلَى الهيكَلِ وأَخْرَجَ جَمِيعَ الَّذِينَ كانوا يَبِيعُونَ ويَشْتَرُونَ فِي الهيكلِ، وقَلَبَ مَوائِدَ الصَّيَارِفَةِ وكَراسِيَّ بَاعَةِ الحَمَامِ.
وقَالَ لَهُمْ: " مَكْتُوبٌ: بَيْتِي بَيْتَ الصَّلاةِ يُدعَى. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَةَ لصوصٍ! " وَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ عُمْيٌ وعُرْجٌ فِي الهيكَلِ فَشَفَاهُمْ. فَلَمَّا رأى رُؤسَاءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ العَجَائِبَ الَّتِي صَنَعَهَا، والأَوْلَادَ يَصِيحُونَ فِي الهيْكَلِ قائِلِينَ: " أوصَنّا لابنِ داوُدَ "، تَذَمَّرُوا.
وقَالُوا لَهُ: " أمَا تَسْمَعُ مَا يَقوله هؤلاءِ؟ " فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " نعَمْ! أمَا قَرأتُمْ قَطُّ فِي الكُتُبِ أَنَّهُ: " مِنْ أفواهِ الأطْفَالِ والرُّضْعَانِ هيَّأتَ سُبْحًا؟ ". ثُمَّ تَرَكَهُمْ وخَرَجَ خارج المَدِينَةِ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا وبَاتَ هُنَاكَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
ولَمَّا قَرُبَ مِنْ أُورُشَلِيمَ وأتى إِلَى بَيْتِ فَاجِي وبَيْتِ عَنْيَا، عِنْدَ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلامِيذِهِ، وقَالَ لهُمَا: " اذْهَبا إِلَى القَرْيَةِ الَّتِي أمَامَكُما، فَلِلْوَقْتِ وَأَنْتُمَا دَاخِلانِ إِلَيْهَا تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا وَهَذَا لَمْ يَرْكَبْهُ أحَدٌ مِنَ النَّاس. فَحُلَّاهُ وأتِيَا بِهِ. وَإِنْ قَالَ لَكُمَا أَحَدٌ: لِمَاذا تَفْعلانِ هَذَا؟ فَقُولا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ. وللْوَقْتِ يُرسِلُهُ إِلَى هُنا ".
فَمَضَيَا وَوَجَدا الجَحْشَ مَرْبُوطًا عِنْدَ البَابِ خَارِجًا عَلَى الطَّريق، فَحَلَّاهُ. فَقَالَ لَهُمَا قَوْمٌ مِنَ القِيَامِ هُنَاكَ: " ماذا تَفْعَلانِ، تَحُلَّانِ الجَحْشَ؟ " أَمَّا هُمَا فَقَالا لَهُمْ كَمَا قَالَ لَهُمَا يَسُوعُ فَتَركُوهُمَا.
فَأتَيا بالجَحْشِ إِلَى يَسُوعَ، وألقْيَا عَلَيْهِ ثِيابَهُمَا فَرَكِبَ عَلَيْهِ. وكَثِيرُونَ فَرَشُوا ثِيابَهُمْ فِي الطَّريقِ. وآخَرُونَ قَطَعُوا أغْصَانًا مِنَ الشَّجَرِ مِنَ الحقولِ وفَرَشُوهَا فِي الطَّريقِ. وَالَّذِينَ تَقدَّموا، وَالَّذِينَ تَبِعوا كانوا يَصْرُخُونَ قائِلينَ: " أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ
الآتِي بِاسْم الرَّبِّ!
مُبارَكةٌ مَمْلَكَةُ أبِينا دَاوُدَ الآتِيَةُ ( بِاسْمِ الرَّبِّ )! أُوصَنَّا فِي الأعالي! ". فَدَخَلَ إِلَى أُورُشَلِيمَ إِلَى الهَيْكَلِ، ولَمَّا نَظَرَ حَوْلَهُ إِلَى كُلِّ شيءٍ إذْ كَانَ الوقْتُ قَدْ أَمْسَى، خَرَجَ إِلَى بَيْتِ عَنْيَا مَعَ الاثْنَي عَشَرَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وإذْ قَرُبَ مِنْ بَيْتِ فَاجِي وبَيْتِ عَنْيا عِنْدَ الجَبَلِ الَّذِي يُدعَى جَبَلَ الزَّيْتُونِ، أَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلامِيذِهِ قَائِلًا: " اِذْهَبا إِلَى هَذِهِ القَرْيَةِ الَّتِي أمَامَكُمَا، وحينَ تَدْخُلانِها تَجِدَانِ جَحْشًا مَرْبُوطًا لَمْ يَرْكَبْهُ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ قَطُّ. فَحُلَّاهُ وأتِيا بِهِ. وَإِنْ سَأَلَكُمَا أحَدٌ وقَالَ: لِمَاذا تَحُلَّانِهِ؟ فقولا لَهُ هَكَذَا: إِنَّ الرَّبَّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ ".
فَلَمَّا ذَهَبَ المُرْسَلانِ وجَدا كَمَا قَالَ لَهُمَا. وَفِيمَا هُمَا يَحُلَّانِ الجَحْشَ قَالَ لَهُمَا أَصْحَابُهُ: " لِماذا تَحُلَّانِ الجَحْشَ؟ " أمَّا هُمَا فَقَالَا: " إِنَّ الرَّبّ مُحْتَاجٌ إِلَيْهِ ". وأتَيا بِه إِلَى يَسوعَ، وطَرَحَا ثِيابَهُما علي الجَحْشِ وأرْكَبَا يَسُوعَ. وَفِيمَا هُوَ سَائِرٌ كانوا يَفْرِشُونَ ثِيابَهُمْ فِي الطَّريقِ. وعِنْدَما قَرُبَ مِنْ مُنحَدَرِ جَبَلِ الزَّيْتُونِ، ابتدأ كُلُّ جمهورِ التَّلاميذِ يَفْرَحُونَ ويُبَارِكُونَ اللَّه بِصَوْتٍ عَظِيمٍ، لأَجْلِ جَمِيعِ القُوَّاتِ الَّتِي نَظَرُوهَا. قَائِلِينَ: " مُبَارَكٌ المَلِكُ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ!، سَلامٌ فِي السَّماءِ ومَجْدٌ فِي الأعالي! ". وَإِنَّ قَوْمًا مِنَ الفرِّيسِيِّينَ مِنَ الجَمْعِ قَالوا لَهُ: " يا مُعلِّمُ، انْتَهِرْ تَلامِيذَكَ ". فأجَابَ وقَالَ لَهُمْ: " أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِنْ سَكَتَ هؤلاءِ نَطَقَتْ الحِجَارَةُ! ".
فَلَمَّا قَرُبَ ورأى المَدِينَةَ بَكَى عَلَيْهَا قائِلًا: " لو كُنْتِ أَنْتِ تَعْلَمِينَ فِي هَذَا اليومِ مَا هُوَ لِسَلامِكِ. ولَكِنِ الآنَ قَدْ أُخْفِيَ عَنْ عَيْنَيْكِ. فَإِنَّهُ سَتَأتِي أيَّامٌ ويُحِيطُ بِكِ أَعْدَاؤكِ بِمتْرَسَةٍ، ويُحْدِقُونَ بِكِ ويُحاصِرُونَكِ مِنْ كُلِّ جِهَةٍ. ويَهدِمونَكِ وبَنيكِ فِيكِ، وَلَا يَتْرُكُونَ فِيكِ حَجَرًا عَلَى حَجَرٍ؛ لِأَنَّكِ لَمْ تَعْرِفي زَمَانَ افْتِقَادِكِ ".
ولَمَّا دَخَلَ الهَيْكَلَ ابتدأ يُخْرِجُ الَّذِينَ كانوا يَبيعونَ ( ويَشْتَرُونَ فِيهِ ) قائِلًا لَهُمْ: " مَكْتُوبٌ أَنَّ بَيتِي بَيْتُ الصَّلاةِ. وَأَنْتُمْ جَعَلْتُمُوهُ مَغَارَة لصوصٍ ".
وَكَانَ يُعَلِّمُ كُلَّ يومٍ فِي الهيكلِ، وَكَانَ رؤساءُ الكَهَنَةِ والكَتَبَةُ وَوُجَهَاءُ الشَّعْبِ يَطْلُبونَ أَنْ يُهلِكُوهُ، ولَمْ يَجدوا مَا يَفْعَلُونَ؛ لِأَنَّ الشَّعبَ كُلَّهُ كَانَ مُتَعَلِّقًا بِهِ يَسْمَعُ مِنْهُ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
وَفِي الغَدِ سَمِعَ الجَمْعُ الكَثِير الَّذِي جَاءَ إِلَى العِيدِ أَنَّ يَسُوعَ آتٍ إِلَى أُورُشَلِيمَ، فَأخَذوا سَعَفَ النَّخْلِ وخَرَجُوا للِقائِهِ، وكانوا يَصرُخونَ قائِلِينَ: " أُوصَنَّا! مُبَارَكٌ الآتِي بِاسْمِ الرَّبِّ، مَلِكُ إسْرَائِيلَ! ". وَوَجَدَ يَسُوعُ جَحْشًا فَرَكبَهُ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: " لَا تَخافِي يا ابْنَةَ صِهْيَوْنَ. هُوَذَا مَلِكُكِ يأتيكِ راكِبًا عَلَى جَحْشِ ابْنِ أَتَانٍ ".
وَهَذِهِ الأمورُ لَمْ يَفْهَمْهَا تَلَامِيذُهُ أَوَّلًا، ولَكِنْ لَمَّا تَمَجَّدَ يَسُوعُ، حِينَئِذٍ تَذَكَّرُوا أَنَّ هَذِهِ إِنَّما كُتِبَتْ مِنْ أَجْلِهِ، وصُنِعَتْ لَهُ. وَكَانَ الجَمْعُ الَّذِي مَعَهُ يَشْهَدُ أَنَّهُ دَعَا لِعَازَرَ مِنَ القَبْرِ وأقَامَهُ مِنَ الأَمْواتِ. ومِنْ أَجْلِ هَذَا خَرَجَ الجَمْعُ لِلِقَائِهِ؛ لِأَنَّهُمْ سَمِعوا أَنَّهُ صَنَعَ هَذِهِ الآيَةَ. فَقَالَ الفرِّيسيُّونَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: " انْظُرُوا! إِنَّكُمْ لَا تَنْفَعُونَ شَيْئًا! هُوَذَا العَالَمُ كُلُّهُ قَدْ ذَهَبَ وَرَاءَهُ! ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )