القطمارس

التاريخ القبطي: 12 أمشير 1742
التاريخ الميلادي: 19/02/2026
مقاس الخط: 100%
تغيير بالتاريخ الميلادي
تغيير بالتاريخ القبطي
الصوم الكبير
النبوات
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 2 : 11 ــ 19 )
وَيَتَعَالَى الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. لِأَنَّ يَوْمَ رَبِّ الْجُنُودِ سَيَأْتي عَلَى كُلِّ مُتعَدٍّ ومُتَعَظِّمٍ، وَعَلَى كُلِّ مَنِ اسْتَعْلَى وتَشَامَخَ فَيُذلُّونَ، وَعَلَى كُلِّ أَرْزِ لُبْنَانَ المُتعَالِي الشَّامِخِ، وَعَلَى كُلِّ شَجرِ بَلُّوطِ بَاشَانَ، وَعَلَى كُلِّ جَبلٍ عَالٍ، وَعَلَى كُلِّ أَكمَةٍ مُرتَفِعةٍ، وَعَلَى كُلِّ بُرْجٍ شَاهقٍ، وَعَلَى كُلِّ سُورٍ مَنِيعٍ، وَعَلَى كُلِّ سُفُنِ الْبَحرِ، وَعَلَى كُلِّ مَنْظَرِ سُفنِ الْبَحرِ الْحَسَنةِ. ويُذَلُّ كُلُّ إِنْسانٍ، ويَسقُطُ ارْتِفَاعُ الْبَشَرِ، وَيَتَعَالَى الرَّبُّ وَحْدَهُ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ. وَيُخْفُونَ جَمِيعَ عَمَلِ أَيْدِيهِمْ، وَيَحْمِلُونَهُ إِلَى الْمَغَاوِرِ، وَشُقُوقِ الصُّخُورِ، وَفِي ثُقُوبِ الْأَرْضِ مِنْ أَمَامِ صَوْتِ الرَّبِّ، وَمِنْ مَجْدِ قُوَّتِهِ، إِذَا قَامَ لِيُهَشِّمَ الْأَرْضَ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ زَكَريَّا النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 8 : 18 ــ 23 )
وَكَانَتْ إِلَيَّ كَلِمَةُ رَبِّ الْجُنُودِ قَائِلًا: " هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ الضَّابِطُ الْكُلَّ: إِنَّ صَوْمَ الشَّهْرِ الرَّابِعِ وَصَوْمَ الْخَامِسِ وَصَوْمَ السَّابعِ وَصَوْمَ الْعَاشِرِ سَيَكُونُ لِبَيْتِ يَهُوذَا سُرُورًا وَفَرَحًا وَأَعْيَادًا طَيِّبَةً. فَأَحِبُّوا الْحَقَّ وَالسَّلَامَ ". هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: سَيَأْتِي شُعُوبٌ أَيْضًا، وَسُكَّانُ مُدُنٍ كَثِيرَةٍ تَجْتَمِعُ. تَجْتَمِعُ سُكَّانُ خَمْسَةِ مُدُنٍ وَيَأْتُونَ إِلَى مَدِينَةٍ وَاحِدَةٍ قَائِلِينَ: لِنَسِرْ سَيْرًا لِاسْتِعْطَافِ وَجْهِ الرَّبِّ وَالْتِمَاسِ رَبِّ الْجُنُودِ، وَأَنَا أَيْضًا أَسِيرُ. فَيَأْتِي شُعُوبٌ كَثِيرُونَ وَأُمَمٌ أَقْويَاءُ لِالْتِمَاسِ رَبِّ الْجُنُودِ فِي أُورُشَلِيمَ، وَاسْتِعْطَافِ وَجْهِ الرَّبِّ.
" هَكَذَا قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنَّهُ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ سَيَتَمَسَّكُ عَشَرَةُ رِجَالٍ مِنْ جَمِيعِ أَلْسِنَةِ الْأُمَمِ بِذَيْلِ إِنْسَانٍ يَهودِيٍّ قَائِلِينَ: إِنَّنَا نَسِيرُ مَعَكُمْ فَقَدْ سَمِعْنَا أَنَّ اللَّهَ مَعَكُمْ ".

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عشية
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 23 : 1 ــ 2 )
لِلرَّبِّ الْأَرْضُ وَمِلْؤُهَا، الْمَسْكُونَةُ وَجَمِيعُ السَّاكِنِيْنَ فِيهَا. هُوَ عَلَى الْبِحَارِ أَسَّسَهَا، وَعَلَى الأَنْهَارِ هَيَّأَهَا. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار لوقا البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له الم
وَفِي أَحَدِ الْأَيَّامِ رَكِبَ سَفِينَةً هُوَ وَتَلَامِيذُهُ، وَقَالَ لَهُمْ: " لِنَمْضِ إِلَى عَبْرِ الْبُحَيْرَةِ ". فَأَقْلَعُوا. وَفِيمَا هُمْ سَائِرُونَ نَامَ. فَنَزَلَ عَلَى الْبُحَيْرَةِ عَاصِفَةُ رِيحٍ، فَامْتَلَأُوا مِنَ الْمَاءِ وَصَارُوا فِي خَطَرٍ. فَدَنَوْا إِلَيْهِ وَأَيْقَظُوهُ قَائِلِيْنَ: " يَا مُعَلِّمُ، قَدْ هَلَكْنَا! ". فَقَامَ وَاِنْتَهَرَ الرِّيحَ وَتَمَوُّجَ الْمَاءِ، فَسَكَنَا وَحَدَثَ هُدُوءٌ. ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: " أَيْنَ إِيمَانُكُمْ؟ ". فَخَافُوا وَتَعَجَّبُوا وَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ: " مَنْ تُرَى هَذَا؟ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ الرِّيَاحَ وَالْبَحْرَ فَتُطِيعُهُ! ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ الأُولَى إِلَى أهْل كُورِنْـثُـوسَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 16 ــ 5 : 1 ــ 9 )
فَأَطْلُبُ إِلَيْكُمْ أَنْ تَكُونُوا مُتَشَبِّهِينَ بِي. وَلِذَلِكَ قَدْ أَرْسَلْتُ إِلَيْكُمْ تِيمُوثَاوُسَ، الَّذِي هُوَ ابْنٌ حَبِيبٌ أَمِينٌ فِي الرَّبِّ، وَهُوَ يُذَكِّرُكُمْ بِطُرُقِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ كَمَا أُعَلِّمُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَفِي كُلِّ كَنِيسَةٍ. لَقَدْ تَشَامَخَ قَوْمٌ كَأَنِّي لَسْتُ آتِيًا إِلَيْكُمْ. لَكِنِّي سَآتِيكُمْ عَنْ قَرِيبٍ إِنْ شَاءَ الرَّبُّ، فَأَعْرِفُ لَا كَلَامَ الْمُنْتَفِخِينَ بَلْ قُوَّتَهُمْ. لِأَنَّ مَلَكُوتَ اللَّهِ لَيْسَ بِالْكَلَامِ، بَلْ بِالْقُوَّةِ. مَاذَا تُرِيدُونَ؟ أَبِالْعَصَا يَكُونُ قُدُومِي إِلَيْكُمْ أَمْ بِالْمَحَبَّةِ وَرُوحِ الْوَدَاعَةِ؟
لَقَدْ شَاعَ بَيْنَ الْجَمِيعِ أَنَّ بَيْنَكُمْ زِنًى! وَأَنَّ هَذَا الزِّنَى لَا نَظِيرَ لَهُ وَلَا بَيْنَ الْأُمَمِ، حَتَّى إِنَّ الْوَاحِدَ مِنْكُمْ يَحُوزُ امْرَأَةَ أَبِيهِ. فَمَا بَالُكُمْ مُتَشَامِخِينَ! أَلَمْ يَكُنِ الْأَوْلَى أَنْ تَنُوحُوا حَتَّى يُرْفَعَ مِنْ بَيْنِكُمُ الَّذِي صَنَعَ هَذَا الصَّنِيعَ؟ أَمَّا أَنَا الْغَائِبَ بِالْجَسَدِ، الْحَاضِرَ بِالرُّوحِ، فَقَدْ حَكَمْتُ كَأَنِّي حَاضِرٌ عَلَى الَّذِي فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ. بِاسْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَأَنْتُمْ وَرُوحِي مُجْتَمِعُونَ مَعَ قُوَّةِ رَبِّنَا يَسُوعَ. بِأَنْ يُسَلَّمَ مِثْلُ هذَا إِلَى الشَّيْطَانِ لِهَلَاكِ الْجَسَدِ، لِكَيْ تَخْلُصَ الرُّوحُ فِي يَوْمِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ. لَيْسَ افْتِخَارُكُمْ بِحَسَنٍ. أَوَلَمْ تَعْلَمُوا أَنَّ الْخَمِيرَ الْيَسِيرَ يُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟ إِذًا نَقُّوا مِنْكُمُ الْخَمِيرَ الْعَتِيقَ، لِتَكُونُوا عَجِينًا جَدِيدًا كَمَا أَنَّكُمْ فَطِيرٌ. فَإِنَّهُ قَدْ ذُبحَ فِصْحُنَا الْمَسِيحُ. فَلْنُعَيِّدْ إِذًا، لَا بِالْخَمِيرِ الْعَتِيقِ، وَلَا بِخَمِيرِ السُّوءِ وَالْخُبْثِ، بَلْ بِفَطِيرِ الإِخْلَاصِ وَالْحَقِّ.
قَدْ كَتَبْتُ إِلَيْكُمْ فِي الرِّسَالَةِ أَلَّا تُخَالِطُوا الزُّنَاةَ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 1 : 8 ــ 2 : 1 ــ 11 )
إِنْ قُلْنَا: إِنَّهُ لَيْسَ لَنَا خَطِيَّةٌ، نُضِلُّ أَنْفُسَنَا وَحْدَنَا وَلَيْسَ الْحَقُّ فِينَا. إنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إثْمٍ. وإِنْ قُلْنَا: إِنَّنَا لَمْ نُخْطِئْ نَجْعَلُهُ كَاذِبًا، وَكَلِمَتُهُ لَيْسَتْ فِينَا.
يَا أَوْلَادِي، أَكْتُبُ إلَيْكُمْ هَذَا لِكَيْ لَا تُخْطِئُوا. وَإِنْ أَخْطَأَ أَحَدٌ فَلَنَا شَفِيعٌ عِنْدَ الآبِ، يَسُوعُ الْمَسِيحُ الْبَارُّ. وَهُوَ كَفَّارَةٌ لِخَطَايَانَا. لَيْسَ لِخَطَايَانَا فَقَطْ، بَلْ لِخَطَايَا كُلِّ الْعَالَمِ.
وَبِهَذَا نَعْلَمُ أَنَّنَا قَدْ عَرَفْنَاهُ: إِنْ حَفِظْنَا وَصَايَاهُ. مَنْ يَقُولُ: " إنِّي قَدْ عَرَفْتُهُ "، وَهُوَ لَا يَحْفَظُ وَصَايَاهُ، فَهُوَ كَاذِبٌ وَلَيْسَ الْحَقُّ فِيهِ. وَأمَّا مَنْ يَحْفَظُ كَلِمَتَهُ، فَحَقًّا فِي هَذَا قَدْ كَمُلَتْ مَحَبَّةُ اللَّـهِ. بِهَذَا نَعْلَمُ أَنَّنَا ثَابِتُونَ فِيهِ. مَنْ يَقُولُ: " إِنِّي ثَابِتٌ فِيهِ "، يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هَكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضًا.
يَا أَحِبَّائِي، أَكْتُبُ إِلَيْكُمْ لَا وَصِيَّةً جَدِيدَةً، بَلْ وَصِيَّةً قَدِيمَةً الَّتِي كَانَتْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْبَدْءِ. فَإِنَّ الْوَصِيَّةَ الْعَتِيقَةَ هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي سَمِعْتُمُوهَا. أَيْضًا وَصِيَّةٌ جَدِيدَةٌ أَكْتُبُها إِلَيْكُمْ، الَّتِي الْحَقُّ كَائنٌ فِيهَا وَفِيكُمْ: لِأَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ جَازَتْ، وَالنُّورَ الْحَقِيقِيَّ الْآنَ يُضِيءُ. مَنْ يَقُولُ: إِنَّهُ فِي النُّورِ وَهُوَ يُبْغِضُ أَخَاهُ، فَهُوَ إِلَى الْآنَ فِي الظُّلْمَةِ. مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ. وَأَمَّا مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ فِي الظَّلَامِ، وَفِي الظَّلَامِ يَسْلُكُ، وَلَا يَعْلَمُ أَيْنَ يَمْضِي؛ لِأَنَّ الظُّلْمَةَ قَدْ أَطْمَسَتْ عَيْنَيْهِ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 8 : 3 ــ 13 )
وَأمَّا شَاوُلُ فَكَانَ يَضْطَهِدُ الكَنِيسَةَ، وَهُوَ يَدْخُلُ الْبُيُوتَ وَيَجُرُّ رِجَالًا وَنِسَاءً وَيُسَــلِّمُهُمْ إِلَى السِّــجْنِ.
أَمَّا الَّذِينَ تَشَتَّتُوا كَانُوا يَجُولُونَ مُبَشِّرِينَ بِالْكَلِمَةِ. فَانْحَدَرَ فِيلِبُّسُ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ. وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلِبُّسُ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي كَانَ يَصْنَعُهَا؛ لِأَنَّ كَثِيرِينَ مِنَ الَّذِينَ بِهِمْ أَرْوَاحٌ نَجِسَةٌ كَانَتْ تَخْرُجُ صَارِخَةً بِصَوْتٍ عَظِيمٍ. وَكَثِيرُونَ مِنَ الْمَفْلُوجِيـنَ وَالْعُــرْجِ كَــانَ يَشْــفِيهِمْ. فَكَــانَ فَـــرَحٌ عَظِيــمٌ فِـي تِلْــكَ الْمَدِينَــةِ.
وَكَانَ قَبْلًا فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ رَجُلٌ اسْمُهُ سِيمُونُ، يَسْتَعْمِلُ السِّحْرَ وَيُدْهِشُ كُلَّ شَعْبِ السَّامِرَةِ، وَقَائِلًا: " إنِّي أَنَا عَظِيمٌ! ". وَكَانَ الْجَمِيعُ يُصْغُونَ إلَيْهِ مِنْ كَبِيرِهِمْ إِلَى صَغِيرِهِمْ قَائِلِينَ: " هَذَا هُوَ قُوَّةُ اللَّـهِ الْعَظِيمَةُ ". وَكَانَ الْجَمِيعُ يُصْغُونَ إلَيْهِ لِأَنَّهُ أَقَامَ بَيِنَهمْ زَمَانًا طَوِيلًا يُطْغِيهِمْ بِالأَسْحَارِ. وَلَكِنْ لَمَّا آمَنُوا ــــ إِذْ بَشَّرَهُمْ فِيلِبُّسُ بِمَلَكُوتِ اللَّـهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ــــ اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ نَفْسُهُ أَيْضًا آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلَازِمُ فِيلِبُّسَ، وَإذْ رَأى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَـةً تُجْــرَى عَلَــى يَدِيــهِ، انْدَهَــشَ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 117 : 13 ، 18 )
قُوَّتِي وَتَسْبِحَتِي هُوَ الرَّبُّ، وَقَدْ صَارَ لِي خَلَاصًا. أَدَبًا أَدَّبَنِي الرَّبُّ، وَإِلَى الْمَوْتِ لَمْ يُسْلِمْنِي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له ال
وَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ: " هَلْ يُوقَدُ سِرَاجٌ لِيُوْضَعَ تَحْتَ الْمِكْيَالِ أوْ تَحْتَ السَّرِيرِ؟ ألَيْسَ لِكَيْ يُوضَعَ عَلَى الْمَنَارَةِ؟ فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيءٌ خَفِيٌّ إِلَّا وَيُظْهَرُ، وَلَا كَانَ مَكْتُومًا إِلَّا وَيُعْلَـنُ. مَـنْ لَـهُ أُذُنَـانِ لِلسَّـمْعِ، فَلْيَسْـمَعْ ".
وَكَانَ يَقُولُ لَهُمْ أيْضًا: " تَأمَّلُوا مَا تَسْمَعُونَ! بِالْكَيْلِ الَّذِي بِهِ تَكِيلُونَ يُكَالُ لَكُمْ وَيُزَادُ لَكُمْ أيُّهَا السَّامِعُونَ. فَإِنَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى وَيُزَادُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْـدَهُ يُنْـزَعُ مِنْـهُ ".
وَقَالَ: " هَكَذَا مَلَكُوتُ اللَّهِ: كَمِثْلِ رَجُلٍ يُبْذِرُ الْبِذَارَ فِي الأَرْضِ، وَيَنَامُ وَيَقُومُ لَيْلًا وَنَهَارًا، وَالزَّرْعُ يَنْمِي وَيَطُولُ، وَهُوَ لَا يَشْعُرُ، لِأَنَّ الأَرْضَ مِنْ نَفْسِهَا تُخْرِجُ أَوَّلًا الْعُشْبَ، ثُمَّ السُّنْبُلَ، ثُمَّ الْحِنْطَةَ مُمْتَلِئَةً فِي السُّنْبُلِ. فَإِذَا أَدْرَكَ الثَّمَرُ، فَلِلْوَقْتِ يُعْمِلُ الْمِنْجَلَ لِأَنَّ الْحَصَادَ قَدْ حَانَ ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )