القطمارس

التاريخ القبطي: 2 برمودة 1741
التاريخ الميلادي: 10/04/2025
مقاس الخط: 100%
تغيير بالتاريخ الميلادي
تغيير بالتاريخ القبطي
الصوم الكبير
النبوات
مِنْ سِفْرِ أَمْثَالِ سُلَيْمَانَ الْحَكِيمِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 11 : 13 ــ 26 )
السَّاعِي بِالنَّمِيمَةِ يُفْشِي السِّرَّ، وَالْأَمِينُ الرُّوحِ يَكْتُمُ الْأَمْرَ. بِعَدَمِ التَّدْبِيرِ يَسْقُطُ الشَّعْبُ، أَمَّا الْخَلَاصُ فَبِكَثْرَةِ الْمُشِيرِينَ. ضَرَرًا يُضَرُّ مَنْ يَضْمَنُ غَرِيبًا، وَمَنْ كَرِهَ الصَّافِقِينَ اِطْمَأَنَّ. الْمَرْأَةُ ذَاتُ النِّعْمَةِ تَحْصُلُ عَلَى الْكَرَامَةِ، وَذَوُو الْقُوَّةِ يَحْصُلُونَ عَلَى الْغِنَى.
الرَّجُلُ الرَّحِيمُ يُحْسِنُ إِلَى نَفْسِهِ، وَذُو الْقَسَاوَةِ يُسِيءُ إِلَى جَسَدِهِ. الْمُنَافِقُ يَصْنَعُ عَمَلًا يَخُونُهُ، وَزَارِعُ الْبِرِّ لَهُ ثَوَابٌ أَمِينٌ. كَمَا أَنَّ الْبِرَّ يَؤُولُ إِلَى الْحَيَاةِ كَذَلِكَ مَنْ يَتْبَعُ الشَّرَّ فَإِلَى مَوْتِهِ. كَرَاهَةُ الرَّبِّ مُلْتَوُو الْقَلْبِ، وَرِضَاهُ مُسْتَقِيمُو الطَّرِيقِ.
مَنْ يُلْقِي يَدًا عَلَى يَدٍ ظُلْمًا، لَا يَفْلِتُ مِنَ الْعِقَابِ. وَمَنْ يَزْرَعُ عَدْلًا يَأْخُذُ أَجْرًا صَالِحًا. خِزَامَةُ ذَهَبٍ فِي أَنْفِ خِنْزِيرَةٍ الْمَرْأَةُ الْجَمِيلَةُ الْعَدِيمَةُ الْعَقْلِ. كُلُّ شَهَوَاتِ الْأَبْرَارِ صَالِحَةٌ هِيَ، أَمَّا رَجَاءُ الْمُنَافِقِينَ فَهُوَ هَلَاكٌ.
رُبَّ مُبَدِّدٍ يَزْدَادُ أَكْثَرَ، وَمُمْسِكٌ فَوْقَ الاِقْتِصَادِ لَا تَكُونُ عَاقِبَتُهُ إِلَّا الْفَاقَةُ. النَّفْسُ الَّتِي تُبَارِكُ تُسَمَّنُ، وَالْمُرْوِي هُوَ أَيْضًا يُرْوَى. الَّذِي يَحْتَكِرُ الْحِنْطَةَ يَلْعَنُهُ الشَّعْبُ، وَالْبَرَكَةُ عَلَى رَأْسِ الْبَائِعِ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 65 : 8 ــ 16 )
هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: كَمَا يُوجَدُ النَّبِيذُ فِي عُنْقُودٍ، فَيَقُولُ قَائِلٌ: لَا تُتْلِفْهُ فَإِنَّ فِيهِ بَرَكَةً. كَذَلِكَ أَصْنَعُ لِأَجْلِ عَبِيدِي لِئَلَّا أُتْلِفَ الْجَمِيعَ. وَسَأُخْرِجُ مِنْ يَعْقُوبَ نَسْلًا وَمِنْ يَهُوذَا وَارِثًا لِجِبَالِي، فَيَرِثُهَا مُخْتَارِيَّ، وَعَبِيدِي يَسْكُنُونَ هُنَاكَ. وَيَكُونُ الشَّارُونُ مَأْوَى غَنَمٍ، وَوَادِي عَكُورَ مَرْبِضَ بَقَرٍ، لِشَعْبِي الَّذِينَ الْتَمَسُونِي.
وَأَنْتُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الرَّبَّ وَنَسُوا جَبَلَ قُدْسِي، الَّذِينَ يُهَيِّئُونَ الْمَائِدَةَ لِجَدَّ، وَيُعِدُّونَ الْمَمْزُوجَ لِمَنَاةَ، فَإِنِّي أُعَيِّنُكُمْ لِلسَّيْفِ، وَتَجْثُونَ جَمِيعُكُمْ لِلذَّبْحِ، لِأَنِّي دَعَوْتُ وَلَمْ تُجِيبُوا، تَكَلَّمْتُ وَلَمْ تَسْمَعُوا، بَلْ صَنَعْتُمُ الشَّرَّ فِي عَيْنَيَّ، وَاخْتَرْتُمْ مَا لَمْ أُسَرَّ بِهِ. لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: هُوَذَا عَبِيدِي يَأْكُلُونَ وَأَنْتُمْ تَجُوعُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَشْرَبُونَ وَأَنْتُمْ تَعْطَشُونَ. هُوَذَا عَبِيدِي يَفْرَحُونَ وَأَنْتُمْ تَحْزَنُونَ، هُوَذَا عَبِيدِي يَتَرَنَّمُونَ مِنْ طِيبِ الْقَلْبِ وَأَنْتُمْ تَصْرُخُونَ مِنْ كَآبَةِ الْقَلْبِ، وَمِنِ انْكِسَارِ الرُّوحِ تُوَلْوِلُونَ. وَتُخَلِّفُونَ اسْمَكُمْ لَعْنَةً لِمُخْتَارِيَّ. وَيَقْتُلُكَ السَّيِّدُ الرَّبُّ وَيَدْعُو عَبِيدَهُ بِاسْمِ آخَرَ. فَالَّذِي يَتَبَارَكُ عَلَى الْأَرْضِ يَتَبَارَكُ بِإِلَهِ الْحَقِّ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )

مِنْ سِفْرِ أَيُّوبَ الصِّدِّيقِ بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 42 : 1 ــ 6 )
فَأَجَابَ أَيُّوبُ الرَّبَّ وَقَالَ: " قَدْ عَلِمْتُ أَنَّكَ قَادِرٌ عَلَى كُلِّ أَمْرٍ، فَلَا يَتَعَذَّرُ عَلَيْكَ مُرَادٌ. مَنْ ذَا الَّذِي يَلْبَسُ الْمَشُورَةَ فِي غَيْرِ عِلْمٍ؟ إِنِّي قَدْ نَطَقْتُ بِمَا لَا أُدْرِكُ، بِمُعْجِزَاتٍ تَفُوقُنِي وَلَا أَعْلَمُهَا. اِسْمَعْ فَأَتَكَلَّمَ. أَسْأَلُكَ فَأَخْبِرْنِي. كُنْتُ قَدْ سَمِعْتُكَ سَمْعَ الْأُذُنِ، أَمَّا الْآنَ فَعَيْنِي قَدْ رَأَتْكَ. فَلِذَلِكَ أُنْكِرُ مَقَالَتِي. وَأَنْدَمُ فِي التُّرَابِ وَالرَّمَادِ.

( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عشية
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 62 : 1 )
يَا أَللَّهُ إِلَهِي إِلَيْكَ أُبَكِّرُ؛ لِأَنَّ نَفْسِي عَطِشَتْ إِلَيْكَ، لِكَيْ يُزْهِرَ لَكَ جَسَدِي فِي أَرْضٍ مُقْفِرَةٍ، وَمَوْضِعٍ غَيْرِ مَسْلُوكٍ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار متى البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له الم
حِينَئِذٍ جَاءَتْ إِلَيهِ أُمُّ ابْنَيْ زَبْدِي مَعَ ابْنَيْهَا، وَسَجَدَتْ لَهُ وَسَأَلَتْهُ شَيْئًا. أَمَّا هُوَ فَقَالَ لَهَا: " مَاذَا تُرِيدِينَ؟ " قَالَتْ لَهُ: " قُلْ أَنْ يَجْلِسَ ابْنَايَ الاثْنَانِ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِكَ وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِكَ فِي مَلَكُوتِكَ " فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ: " إِنَّكُمَا لَسْتُمَا تَعْلَمَانِ مَا تَطْلُبَانِ. أَتَقْدِرَانِ أَنْ تَشْرَبَا الْكَأْسَ الَّتِي أَنَا مُزْمِعٌ أَنْ أَشْرَبَهَا، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي سَأَصْطَبِغُ بِهَا تَصْطَبِغَانِ؟ " فَقَالَا لَهُ: " نَقْدِرُ ". فَقَالَ لَهُمَا يَسُوعُ: " أَمَّا الْكَأْسُ فَتَشْرَبَانِها، وَبِالصِّبْغَةِ الَّتِي أَصْطَبِغُ بِهَا أَنَا تَصْطَبِغَانِ. وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إلَّا لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ مِنْ قِبَلِ أَبِيَ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ ". فَلَمَّا سَمِعَ التَّلَامِيذُ الْعَشَرَةُ تَقَمْقَمُوا مِنْ أَجْلِ الْأَخَوَيْنِ. فَدَعَاهُمْ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: " أَمَا عَلِمْتُمْ أَنَّ رُؤسَاءَ الأُمَمِ يَسُودُونَهَا، وَعُظَمَاءَهَا يَتَسَلَّطُونَ عَلَيْهَا.
وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَا يَكُنْ فِيكُمْ هَكَذَا. وَلَكِنْ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيمًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا، وَمَنْ يُرِيدُ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ أَوَّلًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ عَبْدًا، كَمَا أَنَّ ابْنَ الْإِنْسَانِ لَمْ يَأتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ، وَيَبْذُلَ نَفْسَهُ فِدْيَةً عَنْ كَثِيرِينَ ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
الْبُولُس: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ الثَّانِيَةِ إِلَى أهْل كُورِنْـثُـوسَ بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 4 : 5 ــ 18 )
فَإِنَّنَا لَسْنَا نَكْرِزُ بِأَنْفُسِنَا، بَلْ بِالْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّنَا، وَنَحْنُ أَيْضًا عَبِيدٌ لَكُمْ مِنْ قِبَلِ يَسُوعَ؛ لِأَنَّ اللَّهَ الَّذِي قَالَ: " أَنْ يُشْرِقَ نُورٌ مِنْ ظُلْمَةٍ "، هُوَ الَّذِي أَضَاءَ فِي قُلُوبِنَا، نُورَ مَعْرِفَةِ مَجْدِ اللَّهِ فِي وَجْهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ.
وَلَنَا هَذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ؛ لِكَيْ يَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ لِلَّهِ لَا مِنَّا. مَحْزُونِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لَكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ. مَطْرُودِينَ، لَكِنْ غَيْرَ سَاقِطِينَ. مُضْطَهَدِينَ، لَكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ. مَطْرُوحِينَ، لَكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ. حَامِلِينَ فِي أَجْسَادِنَا كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ يَسُوعَ، لِكَيْ تَظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي أَجْسَادِنَا. لِأَنَّنَا نَحْنُ الْأَحْيَاءَ نُسَلَّمُ فِي كُلِّ حِينٍ لِلْمَوْتِ مِنْ أَجْلِ يَسُوعَ؛ لِكَيْ تَظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا الْمَائِتِ. فَالْمَوْتُ إِذًا يَعْمَلُ فِينَا، وَلكِنَّ الْحَيَاةَ فِيكُمْ. وَفِينَا هَذَا الرَّوحُ الَّذِي لِلإِيمَانِ، حَسَبَ الْمَكْتُوبِ: " آمَنْتُ لِذَلِكَ تَكَلَّمْتُ "، نَحْنُ أَيْضًا نُؤْمِنُ وَلِذلِكَ نَتَكَلَّمُ. عَالِمِينَ أَنَّ الَّذِي أَقَامَ الرَّبَّ يَسُوعَ سَيُقِيمُنَا نَحْنُ أَيْضًا مَعَ يَسُوعَ، وَيُوقِفُنَا مَعَكُمْ. لِأَنَّ جَمِيعَ الْأَشْيَاءِ كَانَتْ مِنْ أَجْلِكُمْ، لِكَيْ تَكْثُرَ النِّعْمَةُ، وَيَزْدَادَ الشُّكْرُ مِنَ الْكَثِيرِينَ لِمَجْدِ اللَّهِ. لِذلِكَ لَا نَمَلُّ، بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْسَدُ، فَالدَّاخِـلُ يَتَجَدَّدُ يَوْمًا فَيَوْمًا؛ لِأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيًّا. وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى مَا يُرَى، بَلْ إِلَى مَا لَا يُرَى؛ لِأَنَّ الأشْيَاءَ الَّتِي تُرَى هِيَ وَقْتِيَّةٌ، وَأَمَّا الَّتِي لَا تُرَى فَأَبَــدِيَّـــةٌ.
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
الْكَاثُولِيكُون: فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الأُولَى بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 3 : 13 ــ 24 )
لَا تَتَعَجَّبُوا أَيُّهَا الْإِخْوَةُ إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ. قَدْ عَلِمْنَا أَنَّنَا انْتَقَلْنَا مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ، لِأَنَّنَا نُحِبُّ الْإِخْوَةَ. وَمَنْ لَا يُحِبُّ أَخَاهُ فَإِنَّهُ يَبْقَى فِي الْمَوْتِ. كُلُّ مَنْ يُبْغِضُ أَخَاهُ فَهُوَ قَاتِلُ نَفْسٍ، وَتَعْلَمُونَ أَنَّ كُلَّ قَاتِلِ نَفْسٍ لَيْسَتْ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ ثَابِتَةٌ فِيهِ. بِهَذَا قَدْ عَرَفْنَا الْمَحَبَّةَ: أَنَّ ذَاكَ قَدْ بَذَلَ نَفْسَهُ مِنْ أَجْلِنَا، فَيَجِبُ عَلَيْنَا أَنْ نَبْذِلَ نُفُوسَنَا مِنْ أَجْلِ الْإِخْوَةِ. وَمَنْ كَانَتْ لَهُ الْمَعِيشَةُ الْعَالَمِيَّةُ، وَرَأَى أَخَاهُ فِي فَاقَةٍ، فَحَبَسَ عَنْهُ أَحْشَاءَهُ، فَكَيْفَ تَثْبُتُ مَحَبَّةُ اللَّهِ فِيهِ؟
يَا أَوْلَادِي، لَا نُحِبَّ بِالْكَلَامِ وَلَا بِاللِّسَانِ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ! وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا مِنَ الْحَقِّ وَنُقْنِعُ قَلْبَنَا قُدَّامَهُ؛ لِأَنَّهُ إِنْ لَامَنَا قَلْبُنَا فَاللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ قَلْبِنَا، وَهُوَ عَالِمٌ بِكُلِّ شَيْءٍ.
يَا أَحِبَّائِي، إِنْ لَمْ يَلُمْنَا قَلْبُنَا، فَلَنَا دَالَةٌ عِنْدَ اللَّهِ. وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ؛ لِأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ أَمَامَهُ مَا يُرْضِيهِ. وَهَذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ: أَنْ نُؤْمِنَ بِاسْمِ ابْنِهِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا كَمَا أَعْطَانَا وَصِيَّةً. وَمَنْ يَحْفَظْ وَصَايَاهُ يَثُبُتْ فِيهِ، وَهُوَ ( اللَّهُ ) يَثْبُتُ فِيهِ. وَبِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّهُ يَثْبُتُ فِينَا: مِنَ الرُّوحِ الَّذِي أَعْطَاهُ لَنَا.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
الإِبْرَكْسِيس: فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 25 : 23 ــ 26 : 1 ــ 6 )
وَفِي الْغَدِ أَقْبَلَ أَغْرِيبَّاسُ وَبَرْنِيكِي بِأُبَّهَةٍ عَظِيمَةٍ، وَدَخَلَا دَارَ الاِسْتِمَاعِ مَعَ قُوَّادِ الْأُلُوفِ وَأَعْيَانِ الْمَدِينَةِ، فَأَمَرَ فَسْتُوسُ فَأُحْضِرَ بُولُسُ. فَقَالَ فَسْتُوسُ: " أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَّاسُ وَيَا جَمِيعَ الرِّجَالِ الْحَاضِرِينَ مَعَنَا، إِنَّكُمْ تَرَوْنَ هَذَا الَّذِي سَعَى إِلَيَّ بِهِ جُمْهُورُ الْيَهُودِ كُلُّهُ فِي أُورُشَلِيمَ وَهُنَا، وَهُمْ يَصِيحُونَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي أَنْ يَحْيَا مِنْ بَعْدُ. أَمَّا أَنَا فَوَجَدْتُ أَنَّهُ لَمْ يَصْنَعْ شَيْئًا يُوجِبُ الْمَوْتَ، وَلَكِنْ إِذْ رَفَعَ هُوَ دَعْوَاهُ إِلَى أُغُسْطُسَ، قَضَيْتُ بِأَنْ أُرْسِلَهُ. وَلَمْ أَتَيَقَّنْ فِي أَمْرِهِ شَيْئًا أَكْتُبُهُ إِلَى السَّيِّدِ. فَلِهَذَا أَحْضَرْتُهُ أَمَامَكُمْ، وَخُصُوصًا أَمَامَكَ أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَّاسُ، حَتَّى إِنَّهُ بَعْدَ الْفَحْصِ عَنْ قَضِيَّتِهِ يَكُونُ لِي مَا أَكْتُبُ. لأَنِّي أَرَى أَنَّهُ مِنَ الْجَهْلِ أَنْ أَبْعَثَ أَسِيرًا وَلَا أُبَيِّنُ الدَّعَاوَى الَّتِي عَلَيْهِ ".
فَقَالَ أَغْرِيبَّاسُ لِبُولُسَ: " مَأْذُونٌ لَكَ أَنْ تُجِيبَ عَنْ نَفْسِكَ ". فَحِينَئِذٍ بَسَطَ بُولُسُ يَدَهُ وَطَفِقَ يَحْتَجُّ: إِنِّي أَحْسِبُ نَفْسِي سَعِيدًا أَيُّهَا الْمَلِكُ أَغْرِيبَّاسُ، لِأَنِّي أَحْتَجُّ الْيَوْمَ أَمَامَكَ عَنْ كُلِّ مَا يَشْكُونِي بِهِ الْيَهُودُ. لَا سِيَّمَا وَأَنْتَ خَبِيرٌ بِكُلِّ مَا لِلْيَهُودِ مِنْ سُنَنٍ وَمَسَائِلَ، فَلِهَذَا أَسْأَلُكَ أَنْ تَسْمَعَ لِي بِطُولِ الْأَنَاةِ. إِنَّ سِيرَتِي مُنْذُ صِبَايَ الَّتِي مِنَ الْبَدْءِ كَانَتْ لِي بَيْنَ أُمَّتِي بأُورُشَلِيمَ يَعْرِفُهَا جَمِيعُ الْيَهُودِ، الَّذِينَ عَرَفُونِي مِنَ الْأَوَّلِ، لَوْ أَرَادُوا أَنْ يَشْهَدُوا، أَنِّي قَدْ عِشْتُ فَرِّيسِيًّا عَلَى مَذْهَبِ دِينِنَا الْأَقْوَمِ. وَالْآنَ أَنَا وَاقِفٌ أُحَاكَمُ عَلَى رَجَاءِ الْوَعْدِ الَّذِي سَبَقَ مِنَ اللَّهِ لِلْآبَاءِ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 121 : 1 ـــ 2 )
فَرِحْتُ بالقائِلِينَ لِي، إِلَى بَيْتِ الرَّبِّ نَذْهَبُ. وَقَفَتْ أَرْجُلُنَا، فِي ديارِ أورُشَلِيمَ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار مرقس البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له المج
وَجَاءَ إلَيْهِ الصَّدُّوقِيُّونَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ: " يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ، وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ يُخَلِّفْ أَوْلَادًا، يَتَزَوَّجْهَا أَخُوهُ، وَيُقِيمُ نَسْلًا لأَخِيهِ. فَكَانَ عِنْدَنَا سَبْعَةُ إخْوَةٍ. تَزَوَّجَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ نَسْلًا. فَتَزَوَّجَهَا الثَّانِي وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ هُوَ أَيْضًا نَسْلًا. وَهكَذَا الثَّالِثُ وَالسَّابعُ، وَلَمْ يَتْرُكُوا نَسْلًا. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَت الْمَرْأَةُ أَيْضًا. فَفِي الْقِيَامَةِ، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لِأَنَّ السَّبْعَةَ اتَّخَذُوها زَوْجَةً ". فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " ألَيْسَ لِهذَا تَضِلُّونَ، إذْ لَا تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلَا قُوَّةَ اللَّهِ؟ لِأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لَا يَتَزَوَّجُونَ وَلَا يَتَزَوَّجْنَ، بَلْ يَصِيرُونَ كَالملَائِكَة فِي السَّمَاوَاتِ. وَأمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ: أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى، كَيْفَ خَاطَبَهُ اللَّهُ عَلَى الْعُلَّيْقَةِ قَائِلًا: أَنَا إِلَهُ إبْرَاهِيمَ وَإِلَهُ إسْحَاقَ وَإِلَهُ يَعْقُوبَ؟ لَيْسَ إِلَهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلَهُ أَحْيَاءٍ. فَأَنْتُمْ إِذًا تَضِلُّونَ كَثِيرًا ".
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )