القطمارس

مِن أَجلِ داوُدَ عَبدِكَ لا تردَّ وَجهَ مَسيحِكَ. أَقسَمَ الرَّبُّ ولن يندم أنه مِن ثَمَرَةِ بَطنِكَ سأجلِسُ مِنْ بَنيكَ على كرسيك. هللويا.

فكثيرون من الجمع لما سمعوا هذا الكلام قالوا هذا بالحقيقة هو النبي. اخرون قالوا هذا هو المسيح و اخرون قالوا العل المسيح من الجليل ياتي. الم يقل الكتاب انه من نسل داود و من بيت لحم القرية التي كان داود فيها ياتي المسيح. فحدث انشقاق في الجمع لسببه. و كان قوم منهم يريدون ان يمسكوه و لكن لم يلق احد عليه الايادي. فجاء الخدام الى رؤساء الكهنة و الفريسيين فقال هؤلاء لهم لماذا لم تاتوا به. اجاب الخدام لم يتكلم قط انسان هكذا مثل هذا الانسان. فاجابهم الفريسيون العلكم انتم ايضا قد ضللتم. العل احدا من الرؤساء او من الفريسيين امن به. و لكن هذا الشعب الذي لا يفهم الناموس هو ملعون. قال لهم نيقوديموس الذي جاء اليه ليلا و هو واحد منهم. العل ناموسنا يدين انسانا لم يسمع منه اولا و يعرف ماذا فعل. اجابوا و قالوا له العلك انت ايضا من الجليل فتش و انظر انه لم يقم نبي من الجليل. ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )

حينئذ كلَّمْتَ برُؤْيا تقيَّكَ قُائلا: «نَصَرْتُكَ أيُّها الجبَّارُ. اَختَرتُكَ ورفَعتُكَ مِنَ الشَّعبِ. وجدْتُ داوُدَ عبدي، وبدهن قدَّسِي مَسَحتُهُ. معَهُ تكونُ يَدي، وذِراعي تشدده. هللويا.

في ذلِكَ الْوَقْتِ ذَهَبَ يَسُوعُ في السَّبْتِ بَيْنَ الزُّرُوعِ، فَجَاعَ تَلامِيذُهُ وَابْتَدَأُوا يَقْطِفُونَ سَنَابِلَ وَيَأْكُلُونَ. فَالْفَرِّيسِيُّونَ لَمَّا نَظَرُوا قَالُوا لَهُ: " هُوَذَا تَلاَمِيذُكَ يَفْعَلُونَ ما لا يَحِلُّ فِعْلُهُ في السَّبْتِ! " فَقَالَ لَهُمْ: " أَمَا قَرَأْتُمْ مَا فَعَلَهُ دَاوُدُ حِينَ جَاعَ هُوَ وَالَّذِينَ مَعَهُ؟ كَيْفَ دَخَلَ بَيْتَ اللَّهِ وَأَكَلَ خُبْزَ التَّقْدِمَةِ الَّذِي لا يَحِلُّ أَكْلُهُ لَهُ وَلا لِلَّذِينَ مَعَهُ، بَلْ لِلْكَهَنَةِ وَحْدَهُمْ. أَو أَمَا قَرَأْتُمْ في التَّوْرَاةِ أنَّ الْكَهَنَةَ في السُّبُوتِ في الْهَيْكَلِ يُدَنِّسُونَ السَّبْتَ وَلا خَطِيَّةَ عَليهمْ؟ وَلكِنْ أَقُولُ لَكُمْ: إنَّ هَهُنَا أَعْظَمَ مِنَ الْهَيْكَلِ. فَلَوْ عَلِمْتُمْ مَا هُوَ: إنِّي أُرِيدُ رَحْمَةً لا ذَبِيحَةً، لَمَا حَكَمْتُمْ عَلَى الأَبْرِيَاءِ، فَإنَّ ابْنَ الإنْسَانِ هُوَ رَبُّ السَّبْتِ أيْضاً ". ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )

مَاذا أقُولُ أيْضاً؟ لأنهُ يُعْوِزُنِي الوَقْتُ إنْ أَخْبَرْتُ عَنْ جِدْعُونَ، وَبَارَاقَ، وَشَمْشُونَ، وَيَفْتَاحَ، وَدَاوُدَ، وَصَمُوئيلَ، وَالأنْبِيَاءِ الأُخَرِ، الَّذِينَ بِالإيمَانِ: قَهَرُوا مَمَالِكَ، عَمَلُوا البِرَّ، نَالوا الْمَوَاعِيدَ، سَدُّوا أفْوَاهَ أُسُودٍ، أَخْمَدُوا قُوَّةَ النَّارِ، نَجَوْا مِنْ حَدِّ السَّيفِ، تَقَوُّوا في الضَّعْفِ، صَارُوا أقْوياءَ في الْحَرْبِ، هَزَمُوا جُيُوشَ غُرَبَاءَ، أَخَذَتْ نِسَاءٌ أمْوَاتَهُنَّ مِنْ بَعدِ قِيَامَةٍ. وَآخَرُونَ ضُرِبُوا مِثْلَ الطُّبُولِ وَلَمْ يَقْبَلُوا إليهمْ النَّجَاةَ لِكَيْ يَنَالُوا القِيَامَةَ الفَاضِلَةَ. وَآخَرُونَ تَجَرَّبوا في هُزءٍ وَجَلْدٍ، ثُمَّ في قُيُودٍ أيْضاً وَحَبْسٍ. رُجِمُوا، نُشِرُوا بِالْمَنَاشِيرِ، جُرِّبوا، مَاتُوا قَتْلاً بالسَّيْفِ، طَافُوا في فِرَاءٍ وَجُلُودِ مِعْزَى، مُعْوَزينَ مُتَضَايقِينَ مُتألِّمِينَ، هَؤُلاءِ الَّذِينَ لَمْ يَكُن العَالَمُ يَسْتَحقَّهُمْ. تَائِهينَ في الْبَرَارِي وَالْجِبَالِ وَالْمَغَايرِ وشُقُوقِ الأرْضِ. فَهَؤُلاءِ كُلُّهُمْ، شُهِدَ لَهُمْ مِنْ قِبَلِ الإيمَانِ، وَلَمْ يَنَالُوا الْمَوْعِدَ، لأنَّ اللَّهَ مُنْذُ الْبَدْءِ تَقدَّمَ فَنَظَرَ مِنْ أجْلِنَا أمْرَاً مُخْتَاراً، لِكَيْ لا يُكْمَلُوا بِدُوننَا. ( نعمةُ اللَّهِ الآبِ فَلْتَحِلْ عَلَى أرواحِنا يا آبائي وإخْوَتي. آمين.)

فَاصْبِرُوا يَا إخْوَتِي إلى ظُهُورِ الرَّبِّ. هُوَذَا الْفَلاَّحُ يَنْتَظِرُ ثَمَرَ الأَرْضِ الْكَرِيمَ، صَابِرَاً عَلَيْهِ حَتَّى يَنَالَ أَوَّلَ الثَّمَرِ وَآخِرَهِ. فَاصْبِرُوا أَنْتُمْ وَثَبِّتُوا قُلُوبَكُمْ؛ لأنَّ ظُهُورَ الرَّبِّ قَدِ اقْتَرَبَ. لا يَئِنَّ بَعْضُكُمْ عَلَى بَعْضٍ يا إخْوَتي لِئَلاَّ تُدَانُوا. هُوَذا الدَّيَّانُ وَاقِفٌ عَلَى الأبْوَابِ. خُذُوا لَكُمْ يا إخْوَتي مِثَالَ احْتِمَالِ المَشَقَّاتِ وَطُولِ أناةِ الأنبِيَاءِ الَّذِينَ تَكَلَّمُوا بِاسْمِ الرَّبِّ. هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ. لأنَّ الرَّبَّ هُوَ عَظِيمُ الرَّأفَةِ جِدّاً وَهُوَ طَويلُ الأناةِ. وَقَبْلَ كُلِّ شَيءٍ يا إخْوَتي، لا تَحْلِفُوا لا بِالسَّمَاءِ وَلا بِالأرْضِ وَلا بِقَسَمٍ آخَرَ. وَلْيَكُنْ كَلامُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، ولا لا، لِئَلاَّ تَكُونُوا تَحْتَ الْحُكْمِ. وإنْ كَانَ وَاحِدٌ مِنْكُمْ قَدْ نَالَهُ تَعَبٌ فَلْيُصَلِّ. وَالفَرِحُ القَلْبِ فَلْيُرَتِّلْ. وَإنْ كَانَ وَاحِدٌ مِنْكُمْ مَريضاً فَلْيَدْعُ قُسُوسَ الكَنِيسَةِ وَلْيُصَلُّوا عَليهِ ويَدْهَنُوهُ بِزَيْتٍ بِاسْمِ الرَّبِّ، وَصَلاةُ الإيمَانِ تُخَلِّصُ الْمَرِيضَ، وَالرَّبُّ يُقِيمُهُ، وَإنْ كَانَ قَدْ عَمِلَ خَطَايَا تُغْفَرُ لَهُ. فَاِعْتَرِفُوا بِخَطَايَاكُمْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لأجْلِ بَعْضٍ، لِكيمَا تُشْفَوْا. وَصَلاةُ البَارِّ فِيها قُوَّةٌ عَظِيمَةٌ فَعَّالَةٌ. كَانَ إيلِيَّا إنْسَانَاً تَحْتَ الآلامِ مِثْلَنَا، وَصَلَّى صَلاةً كَيْ لا تُمْطِرَ السَّمَاءُ، فَلَمْ تُمْطِرْ عَلَى الأرْضِ ثَلاثَ ِنِينَ وَسِتَّةَ أشْهُرٍ. وَصَلَّى أيْضاً، فَأعْطَتِ السَّمَاءُ الْمَطَرَ، وَالأرْضُ أنبَتَتْ ثَمَرَهَا. يا إخْوَتي، إذا ضَلَّ وَاحِدٌ مِنْكُمْ عَنْ سَبيلِ الْحَقِّ وَرَدَّهُ وَاحِدٌ، فَلْيَعْلَمْ أنَّ مَنْ يَرُدُّ الخَاطِئَ عَنْ طَرِيقِ ضَلالَتِهِ، فَإنَّهُ يُخَلِّصُ نَفْسَهُ مِنَ الْمَوْتِ، وَيَسْتُرُ خَطَايَا كَثِيرَةً. ( لا تُحِبُّوا العَالَمَ ولا الأشْيَاءَ التي في العَالَمِ، لأنَّ العَالَمَ يمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ،وأمَّا مَنْ يَعمل مَشِيئَةَ اللهِ فإنه يَثْبُت إلى الأبدِ. آمين. )

ايها الرجال الاسرائيليون اسمعوا كلامي هذا أن يسوع الناصري أظهره الله اليكم بالقوات و العجائب و الايات صنعها الله به فيما بينكم كما انتم تعلمون. هذا برأي الله المحدد وسالف علمه أستلموه و بايدي الاثمة صلبتموه و قتلتموه. الذي اقامه الله وحل مخاض الموت وبما لم يكن ممكنا ان يمسك منه. لان داود يقول عليه سبقت فرأيت الرب امامي في كل حين انه عن يميني كي لا ازل. لأجل هذا فرح قلبي و تهلل لساني أيضا وجسدي يسكن على الرجاء. لانك لن تترك نفسي في الجحيم و لا تدع صفيك يرى فسادا. عرفتني طرق الحياة و ستملاني سرورا مع وجهك. ايها الرجال الاخوة يسوغ ان يقال لكم جهارا عن رئيس الاباء داود انه مات و دفن و قبره عندنا حتى هذا اليوم. فاذ كان نبيا و علم ان الله حلف له بقسم انه من ثمرة صلبه يقيم المسيح حسب الجسد ليجلس على كرسيه. سبق فراى و تكلم عن قيامة المسيح انه لم تترك نفسه في الهاوية و لا راى جسده فسادا. فيسوع هذا اقامه الله و نحن جميعا شهود لذلك. و اذ ارتفع بيمين الله و اخذ موعد الروح القدس من الاب سكب هذا الذي انتم الان تبصرونه و تسمعونه. لان داود لم يصعد الى السماوات و هو نفسه يقول قال الرب لربي اجلس عن يميني. حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. ( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُ وتَثْبُتُ، في بِيعَةِ اللَّهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمين. )

اَختارَ داوُدَ عبدَهُ. أخذَهُ مِنْ حَظائِر الغنَمِ، مِنْ خلْفِ المرضعات جاءَ بهِ لِيرعى بَني يَعقوبَ شعبَهُ، بَني إِسرائيلَ ميراثَه. فرَعاهم حسب قلبِهِ، وبيدٍ ماهِرةٍ قادَهُم. هللويا.

و ساله واحد منهم و هو ناموسي مجربا اياه. يا معلم اية وصية هي العظمى في الناموس. اما هو فقال له تحب الرب الهك من كل قلبك و من كل نفسك و من كل أفكارك. هذه هي الوصية العظمى واولها. و الثانية التي تشيهها ان تحب قريبك كنفسك. بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس كله و الانبياء. و فيما كان الفريسيون مجتمعين سالهم يسوع. قائلا ماذا تظنون في المسيح ابن من هو قالوا له ابن داود. قال لهم فكيف يدعوه داود بالروح ربا قائلا. قال الرب لربي اجلس عن يميني حتى اضع اعداءك موطئا لقدميك. فان كان داود يدعوه ربا فكيف يكون ابنه. فلم يستطع احد ان يجيبه بكلمة و من ذلك اليوم لم يجسر احد ان يساله مطلقا. ( وَالْمَجْدُ لِلَّهِ دَائِماً )