القطمارس
التاريخ القبطي: 11 برمهات 1740
التاريخ الميلادي: 19/03/2024
مقاس الخط: 100%
الصوم الكبير
النبوات
مِنْ سِفْرِ الْخُرُوجِ لِمُوسَى النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 2 : 11 ــ 20 )
وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ لَمَّا كَبِرَ مُوسَى أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى إِخْوَتِهِ لِيَنْظُرَ أَثْقَالُهُمْ، فَرَأَى رَجُلًا مِصْرِيًّا يَضْرِبُ رَجُلًا عِبْرَانِيًّا مِنْ إِخْوَتِهِ. فَالْتَفَتَ إِلَى هُنَا وَهُنَاكَ فَلَمْ يَرَ أَحَدًا، فَقَتَلَ الْمِصْرِيَّ وَطَمَرَهُ فِي الرَّمْلِ.
ثُمَّ خَرَجَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِـي فَإِذَا بِرَجُلَيْنِ عِبْرَانِيَّيْنِ يَتَضَارَبَانِ، فَقَالَ لِلْمُعْتَدِي: " لِمَاذَا تَضْرِبُ صَاحِبَكَ؟ ". فَقَالَ: " مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَحَاكِمًا عَلَيْنَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ الْمِصْرِيَّ أَمْسُ؟! ". فَخَافَ مُوسَى وَقَالَ: " إِذًا الْخَبَرُ قَدْ ذَاعَ ". فَسَمِعَ فِرْعَوْنُ بِهَذَا الْخَبَرِ، فَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَ مُوسَى. فَهَرَبَ مُوسَى مِنْ وَجْهِ فِرْعَوْنَ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ مِدْيَانَ، وَجَلَسَ عِنْدَ الْبِئْرِ.
وَكَانَ لِكَاهِنِ مِدْيَانَ سَبْعُ بَنَاتٍ، يَرْعَيْنَ غَنَمَ أَبِيهِنَّ يَثْرُونَ، فَكُنَّ يَأْتِينَ إِلَى الْمَاءِ وَيَمْلَأْنَ الْأَجْرَانَ لِيَسْقِينَ غَنَمَ أَبِيهِنَّ. فَجَاءَ الرُّعَاةُ وَطَرَدُوهُنَّ. فَقَامَ مُوسَى وَأَنْجَدَهُنَّ وَسَقَى غَنَمَهُنَّ. فَلَمَّا جِئْنَ إِلَى رَعُوئِيلَ أَبِيهِنَّ. قَالَ: " مَا بَالُكُّنَّ أَسْرَعْتُنَّ فِي الْمَجِيءِ الْيَوْمَ؟ ". فَقُلْنَ: " إِنَّ رَجُلًا مِصْرِيًّا خَلَّصَنَا مِنْ أَيْدِي الرُّعَاةِ، وَإِنَّهُ اِسْتَقَى لَنَا أَيْضًا وَسَقَى الْغَنَمَ ". فَقَالَ لِبَنَاتِهِ: " وَأَيْنَ هُوَ؟ لِمَاذَا تَرَكْتُنَّ الرَّجُلَ؟ ادْعُونَهُ لِيَأْكُلَ طَعَامًا ".
( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 5 : 17 ــ 25 )
وَتَرْعَى الْحُمْلَانُ بِحَقِّهَا حَيْثُمَا تُسَاقُ كَالثِّيرَانِ، وَالْبَرَارِيُّ الَّتِي صَارَتْ خِصْبَةً تَأْكُلُ مِنْهَا الْغُرَبَاءُ.
وَيْلٌ لِلْجَاذِبِينَ الْإِثْمَ بِحِبَالِ الْبَاطِلِ، وَخَطَايَاهُمْ مِثْلُ أَمْرَاسِ العَجَلَةِ، الْقَائِلِينَ: " لِيُبَادِرْ، وَليُعَجِّلْ فِي عَمَلِهِ لِكَيْ نَرَى. وَلْتَقْتَرِبْ وَتَحْضُرْ مَشُورَةُ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ حَتَّى نَعْلَمَ ".
وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلْخَيْرِ شَرًّا وَلِلشَّرِّ خَيْرًا، الْجَاعِلِينَ الظَّلَامَ نُورًا وَالنُّورَ ظَلَامًا، الْقَائِلِينَ عَنِ الْحُلْوِ مُرًّا وَالْمُرِّ حُلْوًا.
وَيْلٌ لِلَّذِينَ هُمْ حُكَمَاءُ فِي أَعْيُنِ أَنفُسِهِمْ، وَالْفُهَمَاءِ عِنْدَ ذَوَاتِهِمْ.
وَيْلٌ لِلْأَقْويَاءِ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، وَلِلْأَبْطَالِ الَّذِينَ يَمْزِجُونَ الْمُسْكِرَ. الَّذِينَ يُبَرِّرُونَ الْمُنافِقَ مِنْ أَجْلِ الرَّشْوَةِ، وَيَنْزِعُونَ حَقَّ البَارِّ.
فَلِذَلِكَ كما يَحْتَرِقُ القَشُّ بِجَمْرِ النَّارِ، وَيَلْتَهِبُ بِلَهِيبِهِ الْمُشْتَعِلِ، فَهَكَذَا يَكُونُ أَصْلُهُمْ كَالْغُبَارِ وَزَهْرُهُمْ كَالْهَشِيمِ. لِأَنَّهُمْ رَذَلُوا شَرِيعَةَ رَبِّ الْجُنُودِ، وَاسْتَهَانُوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. فَحَمِيَ غَضَبُ رَبِّ الصَّباؤُوتِ عَلَى شَعْبِهِ، وَرَفَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ وَضَرَبَهُمْ، وَسَخَطَ عَلَى الْجِبَالِ وَصَارَتْ جُثَثُ مَوْتَاهُمْ مِثْلَ الزِّبْلِ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ. وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ لَمْ تَزَلْ عَالِيَةً مَمْدُودَةً.
( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 2 : 11 ــ 20 )
وَحَدَثَ فِي تِلْكَ الْأَيَّامِ لَمَّا كَبِرَ مُوسَى أَنَّهُ خَرَجَ إِلَى إِخْوَتِهِ لِيَنْظُرَ أَثْقَالُهُمْ، فَرَأَى رَجُلًا مِصْرِيًّا يَضْرِبُ رَجُلًا عِبْرَانِيًّا مِنْ إِخْوَتِهِ. فَالْتَفَتَ إِلَى هُنَا وَهُنَاكَ فَلَمْ يَرَ أَحَدًا، فَقَتَلَ الْمِصْرِيَّ وَطَمَرَهُ فِي الرَّمْلِ.
ثُمَّ خَرَجَ فِي الْيَوْمِ الثَّانِـي فَإِذَا بِرَجُلَيْنِ عِبْرَانِيَّيْنِ يَتَضَارَبَانِ، فَقَالَ لِلْمُعْتَدِي: " لِمَاذَا تَضْرِبُ صَاحِبَكَ؟ ". فَقَالَ: " مَنْ أَقَامَكَ رَئِيسًا وَحَاكِمًا عَلَيْنَا؟ أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِي كَمَا قَتَلْتَ الْمِصْرِيَّ أَمْسُ؟! ". فَخَافَ مُوسَى وَقَالَ: " إِذًا الْخَبَرُ قَدْ ذَاعَ ". فَسَمِعَ فِرْعَوْنُ بِهَذَا الْخَبَرِ، فَطَلَبَ أَنْ يَقْتُلَ مُوسَى. فَهَرَبَ مُوسَى مِنْ وَجْهِ فِرْعَوْنَ وَسَكَنَ فِي أَرْضِ مِدْيَانَ، وَجَلَسَ عِنْدَ الْبِئْرِ.
وَكَانَ لِكَاهِنِ مِدْيَانَ سَبْعُ بَنَاتٍ، يَرْعَيْنَ غَنَمَ أَبِيهِنَّ يَثْرُونَ، فَكُنَّ يَأْتِينَ إِلَى الْمَاءِ وَيَمْلَأْنَ الْأَجْرَانَ لِيَسْقِينَ غَنَمَ أَبِيهِنَّ. فَجَاءَ الرُّعَاةُ وَطَرَدُوهُنَّ. فَقَامَ مُوسَى وَأَنْجَدَهُنَّ وَسَقَى غَنَمَهُنَّ. فَلَمَّا جِئْنَ إِلَى رَعُوئِيلَ أَبِيهِنَّ. قَالَ: " مَا بَالُكُّنَّ أَسْرَعْتُنَّ فِي الْمَجِيءِ الْيَوْمَ؟ ". فَقُلْنَ: " إِنَّ رَجُلًا مِصْرِيًّا خَلَّصَنَا مِنْ أَيْدِي الرُّعَاةِ، وَإِنَّهُ اِسْتَقَى لَنَا أَيْضًا وَسَقَى الْغَنَمَ ". فَقَالَ لِبَنَاتِهِ: " وَأَيْنَ هُوَ؟ لِمَاذَا تَرَكْتُنَّ الرَّجُلَ؟ ادْعُونَهُ لِيَأْكُلَ طَعَامًا ".
( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
مِنْ سِفْرِ إِشَعْيَاءَ النَّبِيِّ
بَرَكَتُهُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 5 : 17 ــ 25 )
وَتَرْعَى الْحُمْلَانُ بِحَقِّهَا حَيْثُمَا تُسَاقُ كَالثِّيرَانِ، وَالْبَرَارِيُّ الَّتِي صَارَتْ خِصْبَةً تَأْكُلُ مِنْهَا الْغُرَبَاءُ.
وَيْلٌ لِلْجَاذِبِينَ الْإِثْمَ بِحِبَالِ الْبَاطِلِ، وَخَطَايَاهُمْ مِثْلُ أَمْرَاسِ العَجَلَةِ، الْقَائِلِينَ: " لِيُبَادِرْ، وَليُعَجِّلْ فِي عَمَلِهِ لِكَيْ نَرَى. وَلْتَقْتَرِبْ وَتَحْضُرْ مَشُورَةُ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ حَتَّى نَعْلَمَ ".
وَيْلٌ لِلْقَائِلِينَ لِلْخَيْرِ شَرًّا وَلِلشَّرِّ خَيْرًا، الْجَاعِلِينَ الظَّلَامَ نُورًا وَالنُّورَ ظَلَامًا، الْقَائِلِينَ عَنِ الْحُلْوِ مُرًّا وَالْمُرِّ حُلْوًا.
وَيْلٌ لِلَّذِينَ هُمْ حُكَمَاءُ فِي أَعْيُنِ أَنفُسِهِمْ، وَالْفُهَمَاءِ عِنْدَ ذَوَاتِهِمْ.
وَيْلٌ لِلْأَقْويَاءِ الَّذِينَ يَشْرَبُونَ الْخَمْرَ، وَلِلْأَبْطَالِ الَّذِينَ يَمْزِجُونَ الْمُسْكِرَ. الَّذِينَ يُبَرِّرُونَ الْمُنافِقَ مِنْ أَجْلِ الرَّشْوَةِ، وَيَنْزِعُونَ حَقَّ البَارِّ.
فَلِذَلِكَ كما يَحْتَرِقُ القَشُّ بِجَمْرِ النَّارِ، وَيَلْتَهِبُ بِلَهِيبِهِ الْمُشْتَعِلِ، فَهَكَذَا يَكُونُ أَصْلُهُمْ كَالْغُبَارِ وَزَهْرُهُمْ كَالْهَشِيمِ. لِأَنَّهُمْ رَذَلُوا شَرِيعَةَ رَبِّ الْجُنُودِ، وَاسْتَهَانُوا بِكَلِمَةِ قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. فَحَمِيَ غَضَبُ رَبِّ الصَّباؤُوتِ عَلَى شَعْبِهِ، وَرَفَعَ يَدَهُ عَلَيْهِمْ وَضَرَبَهُمْ، وَسَخَطَ عَلَى الْجِبَالِ وَصَارَتْ جُثَثُ مَوْتَاهُمْ مِثْلَ الزِّبْلِ فِي وَسَطِ الطَّرِيقِ. وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ لَمْ يَرْتَدَّ غَضَبُهُ، بَلْ يَدُهُ لَمْ تَزَلْ عَالِيَةً مَمْدُودَةً.
( مَجْدًا لِلثَّالُوثِ القُدُّوسِ إِلَهِنَا، إِلَى الأَبَدِ وإِلَى أَبَدِ الآبَادِ كُلِّهَا. آمِينْ. )
عشية
باكر
مزمور باكر
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 17 : 17 ــ 18 )
لِأَنَّهُمْ تَقَوَّوْا أَكْثَرَ مِنِّي، أَدْرَكُونِي، فِي يَوْمِ ضُرِّي. وَكَانَ الرَّبُّ سَنَدِي. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل باكر
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار متى البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له الم
لَا تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لأَحُلَّ النَّامُوسَ أَوِ الأَنْبِيَاءَ. مَا جِئْتُ لأَحُلَّ بَلْ لأُكَمِّلَ. الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ لَا يَزُولُ حَرْفٌ وَاحِدٌ أَوْ نُقْطَةٌ وَاحِدَةٌ مِنَ النَّامُوسِ حَتَّى يَكُونَ الكُلُّ. فَكُلُّ مَنْ يَحُلُّ مِنْ تِلْكَ الْوَصَايَا الصُّغْرَى وَيُعْلِّمُ النَّاسَ هكَذَا، فَإِنَّهُ يُدْعَى صَغِيرًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. وَأَمَّا مَنْ يَعْمَلُ وَيُعَلِّمُ، فَهذَا يُدْعَى عَظِيمًا فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ. فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ: إِنْ لَمْ يَزِدْ بِرُّكُمْ عَلَى الْكَتَبَةِ وَالْفَرِّيسِيِّينَ فَلَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّماوَاتِ.
قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ للأوَّلِينَ: لَا تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الدَّيْنُونَةَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الدَّيْنُونَةِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَسْتَوجِبُ الْمَجْمَعَ، وَمَنْ قَالَ لأخِيهِ: يَا أَحْمَقُ، يَسْتَوجِبُ نَارَ جَهَنَّمَ.
فَإذَا قَدَّمَتَ قُرْبَانَكَ إلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ، فَدَعْ قُرْبَانَكَ هُنَاكَ أمَامَ الْمَذْبَحِ، وَاِمْضِ أَوَّلًا اِصْطَلَحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ للأوَّلِينَ: لَا تَقْتُلْ، وَمَنْ قَتَلَ يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الدَّيْنُونَةَ. وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَنْ يَغْضَبُ عَلَى أَخِيهِ بَاطِلًا يَكُونُ مُسْتَوْجِبَ الدَّيْنُونَةِ، وَمَنْ قَالَ لأَخِيهِ: رَقَا، يَسْتَوجِبُ الْمَجْمَعَ، وَمَنْ قَالَ لأخِيهِ: يَا أَحْمَقُ، يَسْتَوجِبُ نَارَ جَهَنَّمَ.
فَإذَا قَدَّمَتَ قُرْبَانَكَ إلَى الْمَذْبَحِ، وَهُنَاكَ تَذَكَّرْتَ أَنَّ لأَخِيكَ شَيْئًا عَلَيْكَ، فَدَعْ قُرْبَانَكَ هُنَاكَ أمَامَ الْمَذْبَحِ، وَاِمْضِ أَوَّلًا اِصْطَلَحْ مَعَ أَخِيكَ، وَحِينَئِذٍ تَعَالَ وَقَدِّمْ قُرْبَانَكَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
القداس
البولس
فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَــةِ مُعَلِّمِنَا بُولُـسَ الرَّسُـولِ إِلَى أَهْلِ رُومِــيَــةَ
بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 3 : 1 ــ 17 )
إِذًا مَا هُوَ فَضْلُ الْيَهُودِيِّ، أَوْ مَا هِيَ مَنْفَعَةُ الْخِتَانِ؟ عَظِيمٌ عَلَى كُلِّ وَجْهٍ! أَمَّا أَوَّلًا فَلِأَنَّهُمِ اسْتُؤْمِنُوا عَلَى أَقْوَالِ اللَّهِ. فَمَاذَا إِنْ كَانَ قَوْمٌ لَمْ يُؤْمِنُوا؟ أَفَلَعَلَّ عَدَمَ أَمَانَتِهِمْ يُبْطِلُ أَمَانَةَ اللَّهِ؟ حَاشَا! بَلْ لِيَكُنِ اللَّهُ صَادِقًا وَكُلُّ إِنْسَانٍ كَاذِبًا. كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: " لِكَيْ تَتَبَرَّرَ فِي كَلَامِكَ، وَتَغْلِبَ مَتَى حُوكِمْتَ ".
وَلكِنْ إِنْ كَانَ ظُلْمُنَا يُثْبِتُ بِرَّ اللَّهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللَّهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ قُلْتُ هَذَا بِحَسَبِ الْإِنْسَانِ. حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللَّهُ الْعَالَمَ؟
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللَّهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ وَلَيْسَ كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: " لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِتَأْتِيَنَا الْخَيْرَاتُ؟ "، أُولئِكَ الَّذِينَ دَيْنَونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.
فَمَاذَا لَنَا إذًا؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟! كَلَّا أَلْبَتَّةَ؛ لِأَنَّنَا قَدْ سَبَقْنَا وَشَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: " أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلَا وَاحِدٌ. لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللَّهَ. الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلَاحًا لَيْسَ وَلَا وَاحِدٌ. حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. قَدْ مَكَرُوا بِلِسَانِهِمْ. سُمُّ الْأَفَاعِي تَحْتَ شِفَاهِهِمْ. هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَفْوَاهُهُمْ مَمْلُوءةٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً. أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. فِي طُرُقِهِمُ الانْكِسَارُ وَالشَّقَاوَةُ. وَطَرِيقُ السَّلَامِ لَمْ يَعْرِفُوهُ ".
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
وَلكِنْ إِنْ كَانَ ظُلْمُنَا يُثْبِتُ بِرَّ اللَّهِ، فَمَاذَا نَقُولُ؟ أَلَعَلَّ اللَّهَ الَّذِي يَجْلِبُ الْغَضَبَ ظَالِمٌ؟ قُلْتُ هَذَا بِحَسَبِ الْإِنْسَانِ. حَاشَا! فَكَيْفَ يَدِينُ اللَّهُ الْعَالَمَ؟
فَإِنَّهُ إِنْ كَانَ صِدْقُ اللَّهِ قَدِ ازْدَادَ بِكَذِبِي لِمَجْدِهِ، فَلِمَاذَا أُدَانُ أَنَا بَعْدُ كَخَاطِئٍ؟ وَلَيْسَ كَمَا يُفْتَرَى عَلَيْنَا، وَكَمَا يَزْعُمُ قَوْمٌ أَنَّنَا نَقُولُ: " لِنَفْعَلِ السَّيِّآتِ لِتَأْتِيَنَا الْخَيْرَاتُ؟ "، أُولئِكَ الَّذِينَ دَيْنَونَتُهُمْ عَادِلَةٌ.
فَمَاذَا لَنَا إذًا؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟! كَلَّا أَلْبَتَّةَ؛ لِأَنَّنَا قَدْ سَبَقْنَا وَشَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: " أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلَا وَاحِدٌ. لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللَّهَ. الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلَاحًا لَيْسَ وَلَا وَاحِدٌ. حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. قَدْ مَكَرُوا بِلِسَانِهِمْ. سُمُّ الْأَفَاعِي تَحْتَ شِفَاهِهِمْ. هَؤُلَاءِ الَّذِينَ أَفْوَاهُهُمْ مَمْلُوءةٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً. أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. فِي طُرُقِهِمُ الانْكِسَارُ وَالشَّقَاوَةُ. وَطَرِيقُ السَّلَامِ لَمْ يَعْرِفُوهُ ".
( نِعْمَةُ اللَّـهِ الآبِ فَلْتَحُلَّ عَلَى أرْوَاحِنَا يَا آبَائِي وَإِخْوَتِي. آمِينْ. )
الكاثوليكون
فَصْلٌ مِنْ رِسَـالَـةِ مُعَلِّمِنَا يُوحَنَّا الرَّسُـولِ الثَّانِيَةِ
بَرَكَــتُـهُ عَلَيْنَا. آمِينْ. ( 1 : 8 ــ 13 )
فَانْظُرُوا إِلَى أَنْفُسِكُمْ لِئَلَّا تَفْقِدُوا مَا عَمِلْتمُوهُ، بَلْ تَنَالُوا أَجْرًا تَامًّا. كُلُّ مَنْ يَتَعَدَّى وَلَا يَثْبُتُ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَلَيْسَ لَهُ اللَّهُ. وَمَنْ يَثْبُتْ فِي تَعْلِيمِ الْمَسِيحِ فَهَذَا لَهُ الْآبُ وَالاِبْنُ. وَمَنْ يَأْتِيكُمْ، وَلَا يَجِيءُ بِهَذَا التَّعْلِيمِ، فَلَا تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلَا تَقُولُوا لَهُ سَلَامٌ. لِأَنَّ مَنْ يَقُولُ لَهُ: سَلَامٌ، فَهُوَ شَرِيكٌ لَهُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.
إِذْ كَانَ لِي كَثِيرٌ لِأَكْتُبَهُ إلَيْكُمْ، لَمْ أُرِدْ أَنْ يَكُونَ بِوَرَقٍ وَحِبْرٍ؛ لِأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَرَاكُمْ وَأَتَكَلَّمَ فَمًا لِفَمٍ، لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا. يُسَلِّمُ عَلَيْكِ أَوْلَادُ أُخْتِكِ الْمُخْتَارَةِ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
إِذْ كَانَ لِي كَثِيرٌ لِأَكْتُبَهُ إلَيْكُمْ، لَمْ أُرِدْ أَنْ يَكُونَ بِوَرَقٍ وَحِبْرٍ؛ لِأَنِّي أَرْجُو أَنْ أَرَاكُمْ وَأَتَكَلَّمَ فَمًا لِفَمٍ، لِكَيْ يَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلًا. يُسَلِّمُ عَلَيْكِ أَوْلَادُ أُخْتِكِ الْمُخْتَارَةِ.
( لَا تُحِبُّـوا الْعَـالَمَ وَلَا الأشْـيَاءَ الَّتِي فِي الْعَالَمِ، لِأَنَّ الْعَالَمَ يَمْضِي وَشَهْوَتُهُ مَعَهُ، وَأمَّا مَنْ يَعْمَلُ مَشِيئَةَ اللَّـهِ فَإِنَّهُ يَثْبُتُ إِلَى الْأَبَدِ. آمِينْ. )
الأبركسيس
فَصْلٌ مِنْ أعْمَالِ آبَائِنَا الرُّسُلِ الْأَطْهَارِ الْمَشْمُولِينَ بِنِعْمَةِ
الرُّوحِ الْقُدُسِ. بَرَكَتُهُمُ الْمُقدَّسَةُ فَلْتَكُنْ مَعَنَا. آمِينْ. ( 5 : 3 ــ 11 )
فَقَالَ لَهُ بُطرُسُ: " يا حَنَانِيَّا، لِمَاذَا مَلَأَ الشَّيْطَانُ قَلْبَكَ حَتَّى تَكْذِبَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ وَتَخْتَلِسَ مِنْ ثَمَنِ الْحَقْلِ؟ أَلَيْسَ وَهُوَ بَاقٍ كَانَ يَبْقَى لَكَ؟ وَإِذْ بِعْتَهُ، أَلَمْ يَكُنْ فِي سُلْطَانِكَ؟ فَلِمَاذَا جَعَلْتَ فِي قَلْبِكَ هَذَا الْأَمْرَ؟ إِنَّكَ لَمْ تَكْذِبْ عَلَى النَّاسِ بَلْ عَلَى اللَّهِ ". فَلَمَّا سَمِـعَ حَنَانِيَّا هَذَا الْكَلَامَ سَقَطَ وَمَاتَ. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعَ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ. فَنَهَضَ الْأَحْدَاثُ وَكَفَّنُوهُ وَحَمَلُوهُ خَارِجًا وَدَفَنُوهُ.
ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوَ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ، دَخَلَتْ اِمْرَأَتُهُ، وَهِيَ لَمْ تَعْلَمْ بِمَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: " قُولِـي لِي: أَبِهَذَا الثَّمَنِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟ " فَقَالَتْ: " نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ ". فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: " مَا بَالُكُمَا اِتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوْحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَقْدَامُ الَّذِينَ دَفَنُوا زَوْجَكِ بِالْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ أَيْضًا ". فَسَقَطَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ قَدَمَيْهِ وَمَاتَتْ. فَلَمَّا دَخَلَ الْأَحْدَاثُ وَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
ثُمَّ حَدَثَ بَعْدَ مُدَّةِ نَحْوَ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ، دَخَلَتْ اِمْرَأَتُهُ، وَهِيَ لَمْ تَعْلَمْ بِمَا جَرَى. فَأَجَابَهَا بُطْرُسُ: " قُولِـي لِي: أَبِهَذَا الثَّمَنِ بِعْتُمَا الْحَقْلَ؟ " فَقَالَتْ: " نَعَمْ، بِهَذَا الْمِقْدَارِ ". فَقَالَ لَهَا بُطْرُسُ: " مَا بَالُكُمَا اِتَّفَقْتُمَا عَلَى تَجْرِبَةِ رُوْحِ الرَّبِّ؟ هُوَذَا أَقْدَامُ الَّذِينَ دَفَنُوا زَوْجَكِ بِالْبَابِ، وَسَيَحْمِلُونَكِ أَيْضًا ". فَسَقَطَتْ فِي الْحَالِ عِنْدَ قَدَمَيْهِ وَمَاتَتْ. فَلَمَّا دَخَلَ الْأَحْدَاثُ وَجَدُوهَا مَيْتَةً، فَحَمَلُوهَا وَدَفَنُوهَا بِجَانِبِ رَجُلِهَا. فَوَقَعَ خَوْفٌ عَظِيمٌ عَلَى جَمِيعِ الْكَنِيسَةِ وَعَلَى كُلِّ الَّذِينَ سَمِعُوا بِذَلِكَ.
( لَمْ تَزَلْ كَلِمَةُ الرَّبِّ تَنْمُو وتَكْثُرُ وتَعْتَزُّ وتَثْبُتُ، فِي بِيعَةِ اللَّـهِ الْمُقَدَّسَةِ. آمِينْ. )
مزمور القداس
من مزاميرِ أبينا داودَ النبيِّ و الملك بركته علينا آمين ( 17 : 1 )
أُحِبُّكَ يَا رَبُّ قُوَّتِي، الرَّبُّ هُوَ ثَبَاتِـي ومَلْجَإِي، وَمُخَلِّصِي. إلَهِي عَوْنِـي وَعَلَيهِ أَتَّكِلُ. هَــلِّـلُـــويَـــا.
إنجيل القداس
قفوا بخوفٍ أمامَ الله و انصتوا لسماعِ الإنجيلِ المقدس . فصلٌ من بشارةِ معلمِنا مار متى البشير و التلميذِ الطاهر بركاته على جميعنا
مباركٌ الآتي باسمِ الربِّ إلهِ القوات ، ربُّنا و إلهُنا و مخلصُنا و ملكُنا كلِّنا يسوعُ المسيح ابنُ اللهِ الحي الذي له ال
وَأَمَّا يَسُوعُ فَدَعَا تَلَامِيذَهُ وَقَالَ: " إِنَّنِي أَتَحَنَّنُ عَلَى الْجَمْعِ، لِأَنَّ لَهُمْ مَعِي ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيْسَ لَهُمْ مَا يَأْكُلُونَ. وَلَسْتُ أُرِيدُ أَنْ أَصْرِفَهُمْ صَائِمِيْنَ لِئَلَّا يُخَوِّرُوا فِي الطَّرِيقِ ". فَقَالَ لَهُ تَلَامِيذُهُ: " مِنْ أَيْنَ لَنَا فِي الْبَرِّيَّةِ خُبْزٌ بِهَذَا الْمِقْدَارِ، حَتَّى يُشْبِعَ مِثْلَ هَذَا الْجَمْعَ؟ ". فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: " كَمْ عِنْدَكُمْ مِنَ الْخُبْزِ؟ ". فَقَالُوا: " سَبْعَةٌ وَيَسِيرٌ مِنَ السَّمَكِ ". فَأَمَرَ أَنْ يَتَّكِئَ الْجَمْعُ عَلَى الْأَرْضِ، وَأَخَذَ السَّبْعَ الْخُبْزَاتِ وَالسَّمَكَ، وَشَكَرَ وَكَسَّرَ وَأَعْطَى تَلَامِيذَهُ، وَالتَّلَامِيذُ نَاوَلُوا الْجَمْعَ. فَأَكَلَ الْجَمِيعُ وَشَبِعُوا. وَرَفَعُوا مَا فَضَلَ مِنَ الْكِسَرِ سَبْعَةَ سِلَالٍ مَمْلُوءَةٍ، وَكَانَ الْآكِلُونَ أَرَبْعَةَ آلافِ رَجُلٍ مَا عَدَا الصِّبْيَانَ وَالنِّسَاءَ.
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )
( وَالْمَجْـدُ لِلَّــهِ دَائِـمًـا )